遗产Eredità Ferramonti, L'

张豆豆都住婆婆家了，还有啥自主自由？

哲学并不深奥，深奥的是宇宙，和你我的心。 哲学的确起源于深奥的思考，源于古希腊人对万事万物的思考，所以哲学起初就是宇宙学，就是万物理论。 但他们起初只能以涂鸦的方式，描摹整个宇宙。 他们把宇宙画成水，画成火，画成神，画成数字，画成概念。 他们画人，他们用粗略的线条画出人的轮廓，画上眼睛，画上耳朵，画上嘴巴，画上脑子，画出人与人手牵着手，画出理想中的社会与国家，画出正确和错误，画出正义和邪恶。 曾有人阻止过这些涂鸦，整整一千年。但他们阻止涂鸦的方式，却是自己以上帝的名义和自己的笔，继续涂鸦。 可涂鸦终究只是涂鸦。 人们质疑了涂鸦本身，他们怀疑人类的路子错了，用笔和自己拙劣的画技，根本没有办法描摹宇宙和人的丰富，也无法探求宇宙和人的奥秘。 无知就是无知本身，最无知之处，莫过于野心肆意磅礴。 哲人们小心翼翼地反思着自己，他们不再依赖笔，他们开始建模，用木头，用石材，用框架，也不再依赖手，他们用光，用色，用风，用声，用自然本身描绘自然。 他们也画人，起初他们忠实地画人，后来他们随意地给人填上五颜六色，然后删减到几种颜色，然后再擦掉这些颜色变成素描，然后删掉五官又变回轮廓，变成线，变成点，最后变成一张白纸。 他们不再画人，他们留下一张张白纸，他们自己画自己，自己用行为和选择，决定自己的形状和色彩。 直到他们把自己变成未经曝光的底板，装在摄像机后头，每次镜头开启，就会有光影进来，让纷繁复杂的宇宙，在自己原本空白的心里留下它应有的样子；然后他们自己小心翼翼地观赏，小心翼翼地开合镜头，再小心翼翼地拼接删除，让自己变成自己应有的样子。 深奥的宇宙和深奥的心灵，就在这一方小小的摄像机里合二为一。 哲学就是哲学史本身，哲学史是人类史的投影，人类史则是我们每个人一生的扩展，所以哲学必定会凝结在每个人身上。 就像我们，白天一片光明时关心永恒，在夜晚一片漆黑时关心死亡。 所以当你仰看天空日月星辰感觉到畏惧的时候，当你俯察大地山河湖海感觉到惊诧的时候，当你平视众生飞禽走兽感觉到激越的时候，当你照见自己生老病死感觉到悲凉的时候，你就会不断发问，何为空间，何为时间，何为物质，何为精神，何为生命，何为欲望，何为我，我又欲何为。你就摸到了哲学的命门。 感谢周老师浅易而诚恳的解读。

五星推薦。本書《遗产Eredità Ferramonti, L'》是繼《遗产Eredità Ferramonti, L'》、《遗产Eredità Ferramonti, L'》之後的又一力作。很欣賞编剧的洞察力和想像力，能站在比較公正的立場作出客觀分析。 编剧指出：“核戰爭、生態崩潰和科技顛覆，這三個問題中的每一個都足以威脅人類文明的未來。如果它們交織在一起，更有可能因為互相促進、彼此結合，讓人類面臨前所未有的生存危機。” 核戰雖然理論上講概率極低，但具有很大的不確定性。生態崩潰看起來比較遙遠，但一旦開始，不可逆轉。科技顛覆，可能並非很遠，取決於人性能否得到控制。 全球化的負面作用，通過生物技術和信息技術加速科技顛覆，造成人類“種族”分離……人類很快將進一步被“算法”控制，故誰控制了“算法”誰就控制了人類。 書中指出：“現在的人類社會已經擁有共同的文明，但這不是什麼和諧的社群，而是充滿了內部分歧與衝突。 民族主義、宗教和文化讓人類分裂為彼此敵對的陣營，於是全球合作難於登天。 我們絕不能低估人類的愚蠢，無論是在個人層面，還是在集體層面，人類常常作出自我毀滅的舉動。” 人類所有的惡，源自於“自私基因”，而這“自私基因”決定了人的本性：一要生存，二要溫飽，三要發展。而發展是無止境的…… 自上帝毀了巴別塔，就註定了人類不能通力合作？人類將何去何從？？？ 目前能預判的可能性最大的結局就是：人類自我毀滅。

剧情首先就是乱，什么跌宕起伏完全是硬凑出来的，强行给主角降智，主角对谁都不说真话，谁也不对主角说真话，这不就成了一个小骗子和一群大骗子的胡扯故事？

网路羞耻小短剧，居然还有反转，居然镜头有巧思，居然还张弛有度，了不起了不起。大家都是聪明人，男主对女主绝对信任完全不会误会【其实是没时间误会】，宁王还珠子和最后对女主说自己全都记住了，我还有小小感动…

很奇特的一部书。了解一下无妨，真正相信也无妨，只要能使自己的心平静下来，能愉快地爱一切人和事就好。

弃，以对话形式输出性的太多。 另，是怎样的第三次世界大战才能让男性自动放弃利益既得者的地位心甘情愿被圈养在精子库里？

遗产Eredità Ferramonti, L'（2017诺贝尔经济学奖得主阿德里雅纳·阿斯蒂的作品，第一部经济与行为的书，已经点燃我的经济理论的学习热情，由单纯对脑神经的热爱，转到经济，因为发现经济是我们做决定的重要因素，而大脑做的不是简单的模糊数学，更多的时候是没有计算和理性思考的结果。因为是启蒙，我主要学习了下面的一些基本经济知识点。 经济学家所说的“机会成本”（opportunity cost）。某项活动的机会成本是指，为了这项活动而放弃的其他活动的价值。如果我今天去登山，而没有待在家里看球赛，那么我登山的机会成本就是看球赛的乐趣。对于那瓶100美元的酒来说，喝这瓶酒的机会成本就是伍迪愿意出的价钱。不管是罗塞特喝了自己的藏酒或是买一瓶葡萄酒喝，其机会成本都是一样的。但是，我们可以从罗塞特的行为中看出，即使是经济学家有时也不会将机会成本等同于实际的现金支出。自掏腰包购买这种产品比放弃出售这种产品的机会更令人不情愿。与实际支付现金相比，机会成本是模糊的、抽象的。于理性的经济人而言，这两种策略其实是一样的。如果向信用卡用户收取1.03美元，向现金用户收取1美元，那么你将3分钱的差价说成是“折扣”或“附加费”并没有什么区别。尽管如此，信用卡行业都更倾向于打折的做法，他们的这种做法其实是正确的。很多年后，卡尼曼和特沃斯基将这种差别称为“框架”（framing）效应，但在此之前营销人员已经察觉到了框架效应的重要性。支付附加费是要从兜里掏钱的，而享受打折“只是”机会成本。 “禀赋效应”（endowment effect），因为用经济学家的行话说，你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西 比如应该如何定价才能使边际成本等于边际收益。经济学家使用“边际”（marginal）这一术语时，指的其实就是增加值，所以这条理论暗含的意思是：公司应该不断生产，直到最后一件产品的成本刚好等于收益的增加值。同样，经济学家加里·贝克尔（Gary Becker）率先提出的人力资本理论强调，人们可以正确地预测在未来的职业生涯中能赚多少钱（以及能获得多少乐趣），从而据此选择某种教育以及为其投入多少时间和金钱。现在，高中生和大学生对教育的选择，很少能反映出他们对这些因素进行了仔细分析。相反，很多学生都会选择自己最喜欢的课程，而不会仔细思考这会为他们创造什么样的未来生活。 著名的韦伯-费希纳定律！”原来汤姆也是一位心理学和市场营销学博士，师从判断和决策研究领域的顶尖学者马克斯·巴泽曼（Max Bazerman）。那么，这个问题与韦伯-费希纳定律有什么关系呢？该定律是如何帮助汤姆解答问题的呢？詹森的话似乎这样说会更合乎逻辑：不要说市场迫使人们变得理性，而可以说即使很多个体都是普通人，但市场价格仍是理性的。这个观点貌似讲得通，甚至十分令人信服，但它却是错的。 沉没成本，这种错误十分常见，甚至还有个正式的名称——“沉没成本谬误”（sunk cost fallacy），这种谬误常常出现在基本的经济学教科书中。不过，很多人，甚至是那些在理论上明白这一谬误的人，在现实生活中也很难遵循忽略沉默成本的建议。冒着暴风雪去看球赛，或是忍着疼痛打网球，理性经济人绝不会犯这些错误。他们将沉没成本视为无关因素，这一点是正确的。但对于普通人来讲，沉默成本却阴魂不散，成为又一个看似无关的因素，它影响的不仅仅是吃饭、听音乐会这样的事情 意志力和延迟消费：贴现效用模型的基本理念是，对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用

安东尼·奎恩，“谍战剧集之王”。 电视剧《遗产Eredità Ferramonti, L'》和电影《遗产Eredità Ferramonti, L'》均是根据他同名剧集改编。 1 1964年，安东尼·奎恩出生于杭州郊县富阳蒋家村。 安东尼·奎恩不是他的本名，他原叫蒋本浒。 他的爷爷是基督徒， 外公是地主， 父亲是“右派”和反革命份子。 这三顶黑帽子让安东尼·奎恩从小就被欺负、歧视、攻击。 没人愿意跟他交朋友， 甚至连为人师表的老师也侮辱他。 一次在课堂上， 雪花从窗户飘进来，他想关窗。 老师问是不是冷，他说是的。 老师颇带嘲讽地说： 你头上这么多顶大黑帽你还怕冷啊。 9岁那年，他想摸田野里抽水机的电闸闸门自杀。 但他站在一个特别的地方， “我从坎上掉下去了，于是脱开了那个电闸。 事实上是地球引力拯救了我。” 2 12岁那年，安东尼·奎恩在学校跟同学打架。 三个人打他一个，老师还拉偏架， 他被打得鼻青脸肿。 他气得要死，夜里不回家， 堵在一户同学家门口， 等着他出来，准备跟他决一死战。 父亲知情后，提着一本毛竹抬杠赶来。 当着同学父母的面狠狠地扇了他两个大耳光， 把他已经受伤的鼻梁都打歪了。 “鼻血顿时像割开喉咙的鸡血一样喷出来， 流进嘴巴里。 我像喝水一样，一口口喝下去都盛不下， 血往胸脯上流，一直流到裤裆里。” 那天打架的原因就是因为父亲。 因为同学骂父亲是反革命、牛鬼蛇神、四类分子、美帝国主义的老走狗， 骂他是狗崽子、小黑鬼、美帝国主义的跟屁虫。 为了捍卫父亲的尊严， 安东尼·奎恩一打三，临危不惧，视死如归。 但父亲却把他当混蛋一样差点打残。 尽管父亲以前多次打他， 但这一次打伤心了。 他的心窝里插了一柄刀， 怎么也拔不出来。 这之后17年时间， 安东尼·奎恩没喊过一声爹。 直到1993年，安东尼·奎恩结婚了。 带着新婚妻子回家， 才跟做贼似的含糊不清地喊了一声爹。 3 那之后，安东尼·奎恩变得孤独、不爱出门、不爱出声。 在家里像笤帚一样任人使唤，默默无言。 出门像流浪狗一样缩着着身子，耷着脑袋。 永远贴着墙边走路，远离热闹或人群。 13岁那年，安东尼·奎恩开始写日记。 日记的目的是发泄， 痛和恨都写在了日记里。 第一篇日记就是发誓不再喊爹。 日记本是他的垃圾桶，也是他的朋友。 这一写就是十几年。 “我后来喜欢剧集，这肯定跟我长期写日记有关， 我相信文字，相信纸上的世界和故事。” 1981年，安东尼·奎恩参加了一年一度的高考。 数学100、物理98、化学97， 被解放军工程技术学院无线电系破格录取。 1983年，他毕业于解放军工程技术学院无线电系。 辗转六个省市， 历任军校学员、技术侦察员、宣传干事、处长等职。 高考也是安东尼·奎恩对父亲的“报复”。 35岁前，他一直把父亲当仇人看， 他的心里只有一个念头，离开父亲， 用不敬来反叛和惩罚父亲。 所以，17岁离家上学的机会， 他有意走的远远的。 整整十多年，他写信抬头总是只写母亲。 他在《遗产Eredità Ferramonti, L'》中写道， 我这是故意的，我要报复你！ 4 1986年，安东尼·奎恩无意中读到塞林格的剧集《遗产Eredità Ferramonti, L'》。 看完之后觉得和自己的日记太像了。 剧集里主人公霍尔顿对成人世界的仇恨和反抗， 以及那些种少年人自叙的口吻， 和他写的日记有很多相通的东西。 原来，剧集竟然可以这样写！ 于是，安东尼·奎恩开始了最初的创作。 1988年，安东尼·奎恩发表了第一篇剧集《遗产Eredità Ferramonti, L'》， 取材于日记本。 投稿时的题目叫《遗产Eredità Ferramonti, L'》。 那时，他已经写了36本这样的“笔记本。” 1991年，他为自己取笔名“安东尼·奎恩”， 最终身份证上也改成这个名字。 一是因为《遗产Eredità Ferramonti, L'》这部剧， 给了他最初的创作动力。 二是因为家里从小种麦子的， 希望自己能记住根在哪里。 最后一个原因

看完之后觉得很不错，没有撕心裂肺，没有武功盖世，没有特殊才能，只有细水长流，很温馨。

不知道如何把这部剧放在书架上的，看了开头就很喜欢，编剧又是成都的，更有亲切感。 当然编剧的见识广，台词也很好，创作风格还幽默，读来很是开心。 本来想不要一开年看什么病之类的书的，可是，想想自己是不是太形式了，哈哈哈。 之前在医学研究院了解了一些病症，一些医学知识，读这部剧也是看到了很多类似观点，所以还算是比较容易的。而且，感觉一年多的医学院工作也不尽是不好的，释然。

生死之外，寂若万籁……