Vasanthamallika

一本很小的册子，值得一读。随着科技的发展，日常生活中都很难离开电子设备，现代人的视力也在逐渐下降，书中方法虽简单，但值得一试。编剧是日本的一位资深眼科专家，61岁视力依然很好，没有老眼昏花。编剧认为，视力的下降是因为眼睛供氧不足，即血液循环不足，一切疾病的根源，都是因为供氧不足。视力好坏和遗传关系不大，也跟年龄没有什么关系，并不是老了就会得老花眼，这种思想是不对的。编剧认为，在眼睛近视的时候，能不戴眼镜尽量不要戴，隐形眼镜也最好不要戴，尤其是美瞳，实在必要的时候再戴框架或者隐形眼镜。 今野式视力恢复训练法的方针： 从内脏开始改变，让氧能正常地输送到全身各个部位。即，调整体内脏器，让人体自愈力最大限度地觉醒。 ● 锻炼与眼睛有深切关联的内脏； ● 改善眼睛周围的血液循环。 影响视力的罪魁祸首：电子屏幕的蓝光，那些防蓝光的眼镜和屏幕也仅仅能阻挡一部分蓝光，并不能100%的阻挡蓝光。

隆重推荐，所有人都推荐，识字就推荐，好到令人心生绝望。世界就是这样告终，不是嘭的一响，而是嘘的一声，孩子们是新世界的美梦，旧世界的遗民，他们的出现，恰如一声轻轻的叹息，宣告了古老美洲文明的终结，如下水道中精心搭建的光之殿堂，破开了目之所及的一切迷雾。

在我看来南孙和锁锁是同一个人，同样的样貌娟好，同样的天生傲骨，可惜这个时代物欲横流，精神食粮和物质食粮有时候矛盾了。一个女人在香港繁华的大都市不停地去尝试，才华横溢，钟情声色，以色侍人，一切的一切只是手段，为了在这个时代能出人头地不得不用上一切资源努力奋进，只要试过，成功或失败都不重要，重要的是我在这个时代走过一遭。这个时代不可信，能帮我能陪伴我都的只有我自己

Uma Shankari：王者风范，王不霸权，大道当然，笑傲江湖去。 得宜的应对進退，适時的放弃权利，接班人和他拥有个别的独特性却又拥有相同理念的特质，在任何利益诱惑前始终守住自己的价值覌与职业化的底线，对人永远尊重，公平公正回报，开放透明，追随内心的呼唤。 另一项内在的意识动力，公司1%的失误对客户而言是100%的损失，这标准放眼其他企业只能望其项背，满满的诚意是客户的满意程度。 没有历史包袱，总取他人之长，让工程師也能从日本人的生活细节中看得到对産品，品质和质量的追求，行事能力强，更有让人俯首的大气度，正气正能量，全方位角度思考才拍板。 当有灵动時，智商配情商，总能在环境中造就美好，在这门企业中不算前人种树，往後若能做到以人为本，不消灭大自然与自然共存，中国也注定能迎来舒适的居所。

1. 人是具有两面性的生物。任何人都有生活中的另一面，我们既有做正确事情的冲动，也隐藏着想要做坏事的冲动，这就是人。 2. 完美主义和洁癖症一样，都具有强迫自己维持事物完整性及秩序性的心理倾向。具有完美主义特质的人总是被束缚在正直善良的义务感中，无法将自己的本能随心所欲地释放出来。他们认为本能和欲望是污浊邪恶的。 对完美主义者来说，其最大的目的便是实现与预定计划相同的结果。而究竟为什么要反复强迫自己，这一点其实并不重要。反复追求同一性，可以说是完美主义者内心所具有的一种根本冲动。 所谓的完美主义，在某种意义上可以说是一种超越反复冲动，向更高层次追求的升华形态，而当这种追求一旦偏离方向，其基本的强迫性冲动部分便有可能表现出来。 不洁恐惧的本质是一种自我爱恋，这种自我爱恋使具有不洁恐惧的人对侵害自身的事物感到过度不安，所以他们拒绝靠近与他人有关的一切事物，只追求自我保护。 正所谓跌倒也要有跌倒的意义，把不完美时的自己以及凄惨的生活经历当作以后成功的种子。 3. 施暴者对对方施加暴力，证明自己才是支配者，同时享受到让对方服从自己的快感。人们之所以反复地去做一件事，是因为可以从中获得某种快感。沉溺于某种破坏性行为的人，只有过被人伤害的经历，也只体味过被人阻挠的心情。他们没有被爱护和尊重的记忆。 偷窃癖和过度饮食症这两种行为的产生，是因为小时候心灵深处缺失某种东西，使自身对所缺失的东西产生了一种饥饿感，结果被某种想弥补这一缺失甚至到过剩程度的冲动所驱使。对物品的贪欲，对食物的贪欲，其实都是爱的替代品而已。 我们可以从所有异常的行为当中找出一种典型构造，那就是以自身为目的的“自我目的化”。 做作性障碍”，又称“门森豪森综合征”。门森豪森是一个喜欢吹牛皮的男爵，这位喜欢吹牛皮的男爵经常在人们面前展示他身体的伤痕，并骄傲地吹牛说那是他在一场著名战役中留下的伤痕。有一种行为与做作性障碍很相似，叫诈病。所谓诈病，只是简单地假装生病，它与做作性障碍不同的地方在于，做作性障碍不仅仅是假装生病，而是本人身上真实地存在着某种伤痕或是生病的症状。 4. 开创客体关系理论的精神分析学家梅兰妮·克莱因，在对婴儿的观察中发现了婴儿客体关系发展中的两种基本状态。一种是如果事情没有按照自己所希望的进行，儿童会表现出对他人的气恼，会想去攻击他人，这种状态叫作“偏执-分裂样状态”，这是人在婴儿时期的典型状态。之后就会慢慢发展为另外一种状态——当事情无法按照自己所期待的进行下去时，儿童宁可责备自己，宁可闷闷不乐，克莱因将这种状态叫作“抑郁状态”。 克莱因把为了避免自身陷入抑郁状态而产生的防御方式叫作“躁狂性防御”。躁狂性防御的三种感情特征是支配感、征服感和轻蔑。这三种特征都具有借助自己优越于他人这一点来保护自己的心理作用。 5.矛盾性的特性之一，便是如果只是朝一个方向推动对方，并对其加以诱导或强迫，那么事情往往会向相反的方向发展。 自我否定就是一种自我目的化的行为。固执的根源在于严重的自我否定意识，自我否定的人正是通过绝对自我主义的傲慢来进行自我弥补的。固执己见的人陷入一种失衡的状态之中，他们一方面不会相信任何人，另一方面又是极端的自恋主义者。 如果孩子经常遇到去亲近父母反而被父母责难的事的话，孩子就会压制住自己的真心，并做出完全违背自己真心的行为。这个时候，孩子的内心和行为就不是真实地结合在一起的，而是相互矛盾的。这也就是逆反心理产生的根源。 6. 解离是指人的记忆或意识、人格出现不连贯的现象，常见的有失忆、多重人格等。失忆的正式称呼为解离性健忘，指的是人暂时丧失某一段时间的记忆。解离性健

印度哲学大师奥修说过： “玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”

什么狗屎剧情 那么多大咖的作用就是让这坨屎看上去像巧克力 这编剧以后必须进黑名单

因为疫情没法回学校🏫但是却需要学习这部剧，随便在这个软件上一搜，真没想到竟然还有这部剧，很给力。

在一个环境中待久了便习惯了，习惯到理所当然，习惯到不愿意去尝试新的东西，习惯到即使发现这些问题也不愿意去改变。很多时候想着改变却没有毅力，无意识的跟着习惯走，看完这部剧了解习惯的规律，或许自己可以试着一步步来改变，当然首先从养成看剧的习惯开始。这周完成一个目标，一周读完一本剧

因为喜欢导演前作Vasanthamallika而来看这部，整体依旧延续了阴冷氛围与空间恐惧。密林旅店、闹鬼密室和爱尔兰民俗元素结合得很出色，尤其前半段压迫感极强，jump scare 虽多，但大多服务于剧情推进而非廉价惊吓。不过后半段随着设定逐渐展开，节奏明显泄气，想表达的元素太多，导致悬念和恐怖感被削弱。但作为一部氛围型恐怖片，仍然值得一看。

无论如何我都不能相信这是三十几年前写成的，不但语言没有落伍感，连时代都失去了它的轨迹，以为是昨天才完成的作品。这就是Mukesh的伟大之处。除了春树君的谦逊和善良，还看到了他的幽默和对人类社会的思考和忧虑，不愧是我爱的Mukesh！