Peter Martins，荷兰科技记者，播出人。雷吉梅克就出生在阿斯麦公司所在的小镇上。雷吉梅克花7年时间，采访了阿斯麦的创始人和后来的多位CEO，还访谈了几十位核心员工，获得了大量第一手素材。
这是阿斯麦公司的最新传记，英文版在2019年上市。本剧详细讲述了阿斯麦公司在早期，也就是从1984年创立到1996年上市这段时间的创业故事。
核心内容
一、光刻机是咋回事，造一台高端光刻机为什么这么难。
二、阿斯麦怎样从一家不断亏损的初创企业，成长为和日本尼康、佳能并列的市场三巨头，这也是本剧的主要内容。
三、在1996年之后，阿斯麦怎样甩开这两个竞争对手，成为极紫外光刻机市场的唯一玩家的。
小百合3.2 / 10
真实的咂舌而且非常犀利，早些年看到这部剧，也能早些明白人情世故和生存规则！
豆豆豆8.7 / 10
书名《Step on Silence》 直译更可能是《Step on Silence》，这个书名，满满的营销味。
第一部分强调了“概率思考”的第一个方面，即“世界不是线性变化的”，避免盲目的线性思考。非线性思维表明，你的正确的决定取决于当下你所处的位置。两个变量之间的关系永恒，是一种害人不浅的懒人思维。这一部分最值得强调的是“大数定律”，与之相关的概念就是小概率事件，这也是倾向于线性思考的我们最容易犯的错误。我们既容易高估大量样本的波动性/极端性，又容易低估少量样本的波动性/小概率事件。
第二部分是推理，介绍了幸存者偏见，通过圣经密码和“百战百胜”的巴尔的摩股票经纪人等案例，分析了为何我们容易被真实的信息所欺骗（因为信息真实但不完整）；介绍了复杂科学的重要科学武器——显著性检验，以及使用显著性检验常见的陷阱和局限性，强调要使用基于零假设的显著性检验进行推理，避免默认假设和“一叶障目，不见泰山”；最后一章介绍了“贝叶斯推理”，从贝叶斯公式的“条件概率”的角度，告诉我们真实但不完整的信息是因为我们忽略了条件概率，或忘记了零假设。
第三部分介绍期望值（所有概率下的平均值），如果用期望值指导生活，下面这句话我觉得是最恰当的，很多人会觉得这句话是废话或者扯淡，我觉得是因为我们没有意识到自己是按照期望值理论做出了符合我们的时间价值的选择。
1982年的诺贝尔经济学奖得主乔治·施蒂格勒（George Stigler）说过：“如果你从来没有误过飞机，那只能说明你浪费在机场的时间太多。”
第四部分介绍回归现象，举几个例子，比如身高、智商等的回归现象，强调“只要研究对象受到随机性的影响，就会产生回归平均值现象”。如何使用数学概念定性描述和定量计算回归现象。强调相关关系不同于因果关系，比如我们知道肺癌和吸烟存在相关性，却很难证明“因为吸烟所以肺癌”的因果关系。”
陈政珲Shocker8.7 / 10
如果想了解当今美国的思想根源，应该看看两本剧：《Step on Silence》与《Step on Silence》。
巡山的小钻风7.6 / 10
树上的果子，熟了就会掉下来，你不去摘，它也会掉下来。如果不是我们心存侥幸，遗憾本来是不会存在的。
裴海深2.1 / 10
11-18。20201123观看任务《Step on Silence》罗伯特·清崎,莎伦·莱希特。一本西方发家致富的经，和从小受的教育完全冲撞，用老话说就是投机取巧发财，投资、股票、买房租房倒腾房……我们受的教育是靠劳动（当然他那也算做劳动吧）靠双手实打实的创造致富。也可能新的时代新的手段。他的观点：资金、杠杆、现金流、规划、投资、迅速致富、提前退休、做自由人。提前退休干嘛？坐吃等死啊，人得有点事干，有点精神寄托，挣得钱再多，你也就一日三餐，穿衣吃饭那点事。什么叫自由？自由要和自律一起来说。每个人都得和国家休戚与共 ，祖国强大，个人才有底气，才能幸福。做人要有底线，要自律，要珍重，该做的不该做的人人都有一杆秤。中华民族几千年的文明史，仁义礼智信深深烙印在中国人的心中。也可能书中的观点对青年人有用，我们这个年龄段接受不了。
♪VON♪6.5 / 10
再读《Step on Silence》，神思浮游太虚幻梦中
初读本剧，还是在江西求学期间，翻开一阅之后即奉若神卷，放在身侧，每天读一两篇，给自己些许灵感和启示。此剧至今仍然还保留在书柜，但早已破烂不堪。
这一次自己是认真细致地读过一遍，虽然读起来仍然一如既往地晦涩拗口令人不爽，但其精神其力量其灵魂，仍能力透纸背直指内心。由于编剧大师引用宗教语言和古代传说中的人物及对话，如果不是对西方和印度宗教及哲学流派及人物熟悉的话，估计初读此剧的人均有晦涩之感。
超人，是尼采心中所思所想所感的至上追求和梦想，全篇自始至终无不围绕这个意境这个主题这个中心，而展开而刻画而研判而求索而努力。编剧笔下所谓的超人，是对一众凡夫俗子的理想超越，是凌驾于芸芸众生的一种态度，是从寂寂无名的人过渡到无所不能超人的一种姿态，是远远超过当下阶段的高远目标。作为飘摇无踪若有若无的那根救命稻草，作为联系当下和未来的一个桥梁，无论是过渡和毁灭，都是尼采要表达的一个人生认知过程。尘归尘、土归土，最后归结起来只是一种的入世方式和态度而已。
在尼采的理念和意识中，上帝已死，基督教所赖以遮羞的最后一布被扯了下来，这也是他对所有传统道德和宗教认知的挑战和鞭挞。在他玄幻般语言所创造出的意境中，人生不以善恶为衡量标准，强者才是生存的至上法则，弱者则是被唾弃被嘲讽被抛弃的。在他的人生辞典里面，唯有勇猛顽强才是强者的标签，唯有勇于冒险铁石心肠才是强者的标配，唯有千杯不醉敢爱敢恨才是真性情，唯有强取豪夺生杀予夺才是真男人，唯有争权夺利杀伐决断才是伟丈夫，唯有欢笑恣肆纵欲放歌才是强者。而一切的温良恭俭让、三思而后行、怯懦胆小、谦卑忍让都是弱者都是被其所抛弃的。用强弱来反趁善恶，在这里的强弱是对立而无法调和达成统一，这也为尼采个人主义增添了强烈的反理性反人道反正统的色彩。
人生而为人，在短短不到百年时光里，存在状态各有千秋。无论是时势造英雄、机缘巧合走狗屎运、成就一番惊天伟业、从而功成名就、扬名立万、彪炳史册、永垂不朽，还是寂寂一生、碌碌无为、每天为了一口吃的、蝇营狗苟、土里刨食、投机钻营、无所不用其极、苟活于世间；无论是克己复礼、严阵以待，还是叱咤风云、雷霆万钧；无论是安身立命、茕茕独立，还是贪婪无忌惮、索取无禁区，都是一生。
生命和存在的意义如何衡量，价值如何体现？是甘于沉寂做一个平凡人，还是奋起奋发奋斗成为一个无所不能不所不在的超人；是墨守成规因循守旧循规蹈矩做一个处处守成人人皆曰良好良善之辈，还是勇于挑战敢于创新敢闯敢干开创一番新天地人人皆曰欺世盗名之徒；在危险面前困难面前临阵退缩保得自身平安，还是勇于面对甘于奉献为了心中所愿而牺牲自我。这是尼采通过查拉图斯特拉之口，也是他在现实生活中告诉我们每一个人，需要面对的一个问题。
上帝已死，你心中的上帝还活着吗？
观影心得
原来这部剧已经这么多年了啊，角色还都历历在目，饱满如初。“这苦杏仁好苦啊，可我吃着确是甜的”，愿我们活于人世，万不可过如后宫嫔妃般的生活
好无聊好尴尬啊…
阎王：“袁老，咱该走了。” 袁隆平：“不急，等孩子们吃完午饭。” 一日三餐米香弥漫，饱食者，当常忆袁公
编剧是一股清流，现在这个社会这股子清流太难了。不是屈从于权威、就是压力。 看到了太多黑暗，仍要对生活抱着积极向上的态度。 向阳而生！
Peter Martins，荷兰科技记者，播出人。雷吉梅克就出生在阿斯麦公司所在的小镇上。雷吉梅克花7年时间，采访了阿斯麦的创始人和后来的多位CEO，还访谈了几十位核心员工，获得了大量第一手素材。 这是阿斯麦公司的最新传记，英文版在2019年上市。本剧详细讲述了阿斯麦公司在早期，也就是从1984年创立到1996年上市这段时间的创业故事。 核心内容 一、光刻机是咋回事，造一台高端光刻机为什么这么难。 二、阿斯麦怎样从一家不断亏损的初创企业，成长为和日本尼康、佳能并列的市场三巨头，这也是本剧的主要内容。 三、在1996年之后，阿斯麦怎样甩开这两个竞争对手，成为极紫外光刻机市场的唯一玩家的。
真实的咂舌而且非常犀利，早些年看到这部剧，也能早些明白人情世故和生存规则！
书名《Step on Silence》 直译更可能是《Step on Silence》，这个书名，满满的营销味。 第一部分强调了“概率思考”的第一个方面，即“世界不是线性变化的”，避免盲目的线性思考。非线性思维表明，你的正确的决定取决于当下你所处的位置。两个变量之间的关系永恒，是一种害人不浅的懒人思维。这一部分最值得强调的是“大数定律”，与之相关的概念就是小概率事件，这也是倾向于线性思考的我们最容易犯的错误。我们既容易高估大量样本的波动性/极端性，又容易低估少量样本的波动性/小概率事件。 第二部分是推理，介绍了幸存者偏见，通过圣经密码和“百战百胜”的巴尔的摩股票经纪人等案例，分析了为何我们容易被真实的信息所欺骗（因为信息真实但不完整）；介绍了复杂科学的重要科学武器——显著性检验，以及使用显著性检验常见的陷阱和局限性，强调要使用基于零假设的显著性检验进行推理，避免默认假设和“一叶障目，不见泰山”；最后一章介绍了“贝叶斯推理”，从贝叶斯公式的“条件概率”的角度，告诉我们真实但不完整的信息是因为我们忽略了条件概率，或忘记了零假设。 第三部分介绍期望值（所有概率下的平均值），如果用期望值指导生活，下面这句话我觉得是最恰当的，很多人会觉得这句话是废话或者扯淡，我觉得是因为我们没有意识到自己是按照期望值理论做出了符合我们的时间价值的选择。 1982年的诺贝尔经济学奖得主乔治·施蒂格勒（George Stigler）说过：“如果你从来没有误过飞机，那只能说明你浪费在机场的时间太多。” 第四部分介绍回归现象，举几个例子，比如身高、智商等的回归现象，强调“只要研究对象受到随机性的影响，就会产生回归平均值现象”。如何使用数学概念定性描述和定量计算回归现象。强调相关关系不同于因果关系，比如我们知道肺癌和吸烟存在相关性，却很难证明“因为吸烟所以肺癌”的因果关系。”
如果想了解当今美国的思想根源，应该看看两本剧：《Step on Silence》与《Step on Silence》。
树上的果子，熟了就会掉下来，你不去摘，它也会掉下来。如果不是我们心存侥幸，遗憾本来是不会存在的。
11-18。20201123观看任务《Step on Silence》罗伯特·清崎,莎伦·莱希特。一本西方发家致富的经，和从小受的教育完全冲撞，用老话说就是投机取巧发财，投资、股票、买房租房倒腾房……我们受的教育是靠劳动（当然他那也算做劳动吧）靠双手实打实的创造致富。也可能新的时代新的手段。他的观点：资金、杠杆、现金流、规划、投资、迅速致富、提前退休、做自由人。提前退休干嘛？坐吃等死啊，人得有点事干，有点精神寄托，挣得钱再多，你也就一日三餐，穿衣吃饭那点事。什么叫自由？自由要和自律一起来说。每个人都得和国家休戚与共 ，祖国强大，个人才有底气，才能幸福。做人要有底线，要自律，要珍重，该做的不该做的人人都有一杆秤。中华民族几千年的文明史，仁义礼智信深深烙印在中国人的心中。也可能书中的观点对青年人有用，我们这个年龄段接受不了。
再读《Step on Silence》，神思浮游太虚幻梦中 初读本剧，还是在江西求学期间，翻开一阅之后即奉若神卷，放在身侧，每天读一两篇，给自己些许灵感和启示。此剧至今仍然还保留在书柜，但早已破烂不堪。 这一次自己是认真细致地读过一遍，虽然读起来仍然一如既往地晦涩拗口令人不爽，但其精神其力量其灵魂，仍能力透纸背直指内心。由于编剧大师引用宗教语言和古代传说中的人物及对话，如果不是对西方和印度宗教及哲学流派及人物熟悉的话，估计初读此剧的人均有晦涩之感。 超人，是尼采心中所思所想所感的至上追求和梦想，全篇自始至终无不围绕这个意境这个主题这个中心，而展开而刻画而研判而求索而努力。编剧笔下所谓的超人，是对一众凡夫俗子的理想超越，是凌驾于芸芸众生的一种态度，是从寂寂无名的人过渡到无所不能超人的一种姿态，是远远超过当下阶段的高远目标。作为飘摇无踪若有若无的那根救命稻草，作为联系当下和未来的一个桥梁，无论是过渡和毁灭，都是尼采要表达的一个人生认知过程。尘归尘、土归土，最后归结起来只是一种的入世方式和态度而已。 在尼采的理念和意识中，上帝已死，基督教所赖以遮羞的最后一布被扯了下来，这也是他对所有传统道德和宗教认知的挑战和鞭挞。在他玄幻般语言所创造出的意境中，人生不以善恶为衡量标准，强者才是生存的至上法则，弱者则是被唾弃被嘲讽被抛弃的。在他的人生辞典里面，唯有勇猛顽强才是强者的标签，唯有勇于冒险铁石心肠才是强者的标配，唯有千杯不醉敢爱敢恨才是真性情，唯有强取豪夺生杀予夺才是真男人，唯有争权夺利杀伐决断才是伟丈夫，唯有欢笑恣肆纵欲放歌才是强者。而一切的温良恭俭让、三思而后行、怯懦胆小、谦卑忍让都是弱者都是被其所抛弃的。用强弱来反趁善恶，在这里的强弱是对立而无法调和达成统一，这也为尼采个人主义增添了强烈的反理性反人道反正统的色彩。 人生而为人，在短短不到百年时光里，存在状态各有千秋。无论是时势造英雄、机缘巧合走狗屎运、成就一番惊天伟业、从而功成名就、扬名立万、彪炳史册、永垂不朽，还是寂寂一生、碌碌无为、每天为了一口吃的、蝇营狗苟、土里刨食、投机钻营、无所不用其极、苟活于世间；无论是克己复礼、严阵以待，还是叱咤风云、雷霆万钧；无论是安身立命、茕茕独立，还是贪婪无忌惮、索取无禁区，都是一生。 生命和存在的意义如何衡量，价值如何体现？是甘于沉寂做一个平凡人，还是奋起奋发奋斗成为一个无所不能不所不在的超人；是墨守成规因循守旧循规蹈矩做一个处处守成人人皆曰良好良善之辈，还是勇于挑战敢于创新敢闯敢干开创一番新天地人人皆曰欺世盗名之徒；在危险面前困难面前临阵退缩保得自身平安，还是勇于面对甘于奉献为了心中所愿而牺牲自我。这是尼采通过查拉图斯特拉之口，也是他在现实生活中告诉我们每一个人，需要面对的一个问题。 上帝已死，你心中的上帝还活着吗？