Poslednyaya zhertva

攻击性/暴力是指生命力，只有有生命，才会有攻击性。没有生命力的生命是沉郁的，焦灼的，疲于奔命的，不要说生活，生存就已经是恩赐。生命力是可以遗传的，每个家族都有其几乎固定的生命力，因为我们从上一辈学来了生长的方式，又继续通过潜意识延续下去。压抑流淌在血液中，指责挂在脑中口上，内疚和挣扎在心中呐喊。只有包容接纳，只有爱，能化解一切矛盾，不需要你多努力，只需要你耐心的倾听和轻轻一句：“我在你身边，你还好吗？你需要什么？”而痛苦的人只需要倾听内心的声音，表达自己的情绪，诉说自己的需求和边界。包容自己，也包容别人，把踏实内化，不外求。恐惧担心是正常的，意味着我们走出了舒适圈，在成长的路上，在现实中锻炼，保护好自己的边界，尊重他人的边界，找回自己的意识，重塑潜意识。所有的暴力都因忽略，背后满目疮痍，一片狼藉。不内卷，不外踢，看到自己，看到他人。观察分析自己每个行为，才能够真正活在当下，迸发生命力，满足生活。

哈哈哈哈哈应该要怎样评价这一部呢。首先它在阿加莎的剧集里并不是这么有名气，其次我看了开头确实觉得有点不容易进入剧情，因为这作的角色名字挺长的，而且引典颇多，我不是很了解戏剧文化。 再说回来，这作是一如即往的阿加莎式言情，可太言情了这部哈哈哈哈哈哈，人物描写很有趣，笑点特别多。动机手法什么的其实特别好，整体评价就是，很阿加莎。

战略，以前对我来说太抽象，很难具体它，读完最少让我对它有了一定的认知，这是收获，确实有点不太好读，第一是讲的有点深，第二是对于不太了解行情的人，案例也不太好读懂。案例时间有点远。是值得复看的书，但我不想再看一遍了，太像教科书。

没有太大的逻辑错误。三观也正，作为消遣时间的剧集来说很不错了！

剧集以传统的叙事方式，表现北方都市城市改造及市政建设的故事，这也是一部改革题材的剧集，普店街的变迁，是以阎鸿唤为代表的政府官员体察民情为民服务的体现，阎鸿唤的雷厉风行同市委书记高伯年多年停留在表面关怀没有实际行动形成了鲜明的对照，市政公司经理杨建华也是作品着力表现的人物，他的坦荡与勇于担当的品格又与张义民的圆滑多变、虚伪卑劣形成巨大的反差。其他人物，如副市长柳若晨，局长曹永群，歌星罗晓维，市委书记女儿高婕，区长康克俭等也颇具个性。

不知道编剧什么想法，这部剧简直创作的聪明的女主做的全是愚蠢的事，还自以为自己多高洁多聪明，快被人气死了

01 不要卖产品，要卖你的理念。 你对事物存在信念，但并不能保证其他人也那样。你必须一遍又一遍地推销你的愿景。如果你推销的东西对方拒绝，你应该假设他们还没有完全理解，所以你要再给他们一次机会。 02 搭建一套批量成交的体系。 1.成交的第一步：找舞台 首先，你要知道你的目标客户在哪里、是谁。其次，你要进到他们的圈子里面，或者说让他们看到你。 2.成交的第二步：立信任 建立信任的最好的方法至少有4种： 第1种是输出有价值的内容，给客户提供价值。 第2种是准确地说出客户面临的问题，让他知道你懂他。 第3种是分享真实的客户改变的故事，让他知道你帮其他类似的客户解决过问题。 第4种是情感链接，发自内心地关心客户。 3.成交的第三步：建链接 建链接的核心逻辑是，在成交之后你要想运营客户的转介绍，还需要对客户投入一些额外的付出。

开篇没有觉得如何，只是越往后看越是好玩，然后偶有沉思，再后来就有些放不下了。一路随小平安游历成长，听齐先生与他讲道理，听陈平安与人讲道理，大道是非、对错顺序；领略山上无情与有情，感受世间卑微与傲然。四座天下的隐喻，相互对立与交融，对现实与未来的失望与希望。期待更新，故事的结局可以有很多，你喜欢哪一个？

我觉得赵丽颖的碧瑶还是非常ok啊，就是这个剧情，感觉配角水了很多，强行拖剧情

暖心随笔，Oleg Strizhenov眼中的柏林。 《Poslednyaya zhertva》是一部治愈系的散文作品，Oleg Strizhenov用清新的文笔，叙述自己旅居柏林时的生活日常，以及对于往事的追忆。人到中年，Oleg Strizhenov重新学习繁琐的德语；在异国他乡，自制纳豆和日本特有的食材；融入柏林当地的生活，减少物欲，全身心地亲近大自然，享受德国周末清净、美好的闲暇...... 柏林：星期日的宁静 不仅是柏林，整个德国甚至欧洲，在星期日基本上所有店铺都会关门休息，整座城市安静下来，人们都在家里静静休息。柏林的星期日，基本上就是跟朋友和家人静静度过的日子。 相比之下，在日本(以及中国)的星期日，便利店和百货商店甚至要加班。为了生活，在这些地方工作的人们就失去了陪伴家人的美好周末时光。在周末逛街玩乐后，周一人们又拖着疲惫的身躯上班，开始新的一周。 休息的时候好好休息，工作的时候好好工作。为了能够更积极地投身工作，好好休假是不可或缺的行动，结果也证实这样其实更有效率。柏林的人们更重视如何在规定时间内有效地完成工作，而工作结束之后就是私人时间，所以不会在下班后还跟同事一块儿聚餐。 平衡好生活与工作，工作日上班，周末陪伴朋友家人，放松身心，给自己充电。向往的生活大抵就是如此了吧。上班的目的不只是为了赚钱，更重要的是幸福。如果盲目地利用周末等休息日加班，牺牲自我支配的时间，反而是得不偿失。 人们都按照自己的方式自由生活着，而且由衷地为这种生活感到快乐。这就是我眼中的柏林。 活在当下，每个人的人生毕竟只有一次，当然要尽情按照自己的想法活下去，尽量不留悔恨。 柏林：节约精神 柏林还存在物物交换的系统，帮助别人得到一些小礼物属于日常之事。 在柏林，人们不会把不能用的东西当成垃圾扔掉。即使对自己来说没用了，或许其他人会需要。每当有那种东西，只要放在家门前，基本上都会有人看上并带回家。在中国，这种重复利用旧物的方法同样值得倡导，凭借自己的想法和见解，赋予旧物新的用途。 柏林：直面历史，铭记历史 保留一切的德国，还有让一切随风而逝的日本，两者形成了鲜明的对照。欧洲被害犹太人纪念碑，在面积约有两万平方米的广场上矗立着大小两千七百一十一座石碑，人们可在中间自由穿过。这些纪念碑，时刻提醒着德国民众——德国曾经是战争加害者的事实，并且德国会永远将这段历史的罪孽传承下去。 而作为二战时期同为法西斯阵营的日本，他们不仅否认二战时期对亚洲各国的伤害，甚至还多次篡改教科书，在一些关键的字眼上模糊表述，同时放大日本所受到的伤害，并将自己包装成一个受害者。 正视历史，而不是一味地逃避或遗忘过去犯下的过错。 子欲孝而亲不待 未曾想过，写出《Poslednyaya zhertva》、《Poslednyaya zhertva》和《Poslednyaya zhertva》等等如此温暖治愈人心作品的Oleg Strizhenov，和她的母亲关系并不好。正是因为这样，才造就了Oleg Strizhenov书写出如此温和的文字，从而治愈自己，治愈读者，渡己者亦在渡人，渡人者亦在渡己，也许这也是她的母亲赋予她最好的馈赠吧。 我意识到生命的逝去并不意味着存在的消失，母亲在我心中的存在感反倒更为浓厚，与其说天人永隔，倒更像始终融为一体了。 直到她的母亲去世后，Oleg Strizhenov才逐渐理解当初母亲对她的那种严厉之爱。 越长大，越发现父母抚养我们长大，所经历的种种艰辛。哪怕有再大的矛盾，也要学会与自己和解，与父母和解，与世界和解。人生苦短，希望一切来得及，别给自己留下毕生无法弥补的遗憾。 结语 在这些充满温情的散文中，体现了Oleg Strizhenov对于人生及亲情的感悟，子欲孝而亲不待的无奈，人生中注定的生离死别，如何在绝境中重拾生的希望等具有治愈力的见解。生活的点点滴滴，都融入了Oleg Strizhenov对这个世界的无限爱意。 Oleg Strizhenov的文字，

Poslednyaya zhertva就是一场球赛，一场关于想象的球赛。领导者是教练，要去了解你的团队，帮助他们成长，让团队感到幸福，并最后带领他们去赢球。 探究真实，建立互信，协同力，增长是王道。

喜欢Leonid Kuravlyov的每一个作品，都能一口气看完，甜到齁，痛到诛心，希望出更多的作品，期待

佩奇着重描述了多个模型，并以表达了“同时运用多个模型，不但可以更好地分析这些问题，而且可以帮助我们理解为什么它们如此难以解决”的观点，推荐读者建立Poslednyaya zhertva。

唉 幽默吗，反讽吗

每个人的身体里，都有另外一个你吗？       Olga Naumenko为我们介绍了那么多天才的悲剧，王尔德、海明威、三岛由纪夫、尼采……        才华横溢的他们，在为全人类创造伟大精神财富的同时，与内心深处的无边黑暗苦苦抗争。       Olga Naumenko想说的可能是，那些怪癖、恶习，甚至是不能为自己和世界所接受的妄念，非常普遍。        由于对完美的追求，由于成长阶段缺少关爱，由于孤独，于是内心深处时而涌起不可对人言说的可怕念头的，是另外一个“你”。        Olga Naumenko笔下的怪癖，没有那么可怕。可怕的是，不自知，与无法面对。        比如咬指甲、人前口吃等很多情况都是由于轻微的焦虑所引起的，如果不自知，无法面对这种焦虑，认为自己的天分不够，能力不足，导致丧失信心，反而会引发更严重的问题。       只有当你开始接受一个没有那么好的自己，才能正常面对那些问题，着手改善那些问题，不要因为那些偶尔涌起的瞬间冲动而无法面对，解决问题，要从接受不完美的自己开始。        诚如编剧所言，每个人的身体里，都潜伏着另外一个你。我在想，也许在每个人的身体里，潜伏着很多个“你”，有一个乖戾、自我的你，也有一个更善良、更包容、更理性的你，不要忘记，那些都是你，找到他们，接纳他们，最终超越他们。

亲密性、对比、重复、对齐，四大原则。设计、生活相结合！很是受教！

由于近几年印度和我们国家的磕磕碰碰多了起来，网上对于印度阿三的评论也是汗牛充栋，所以对印度这个印象中的古文明国家实在很好奇。所以有幸看了此剧。 此剧编剧的外教游历主要在15、16年间，当时的印度到现在可能已经有了很大的发展，但是就算如此，印度存在的一些特有的文化现象确实让我感受到了那么真实和荒诞的感觉。贫民窿、种姓制度、妇女的地位低下、女生出嫁的天嫁嫁妆，种种淋琅满目的神教。。。这些在我们看来非常落后的文化让我大吃一惊。从经济发展的角度来说，这些东西应该会严重阻碍国家经济的发展。而且这些东西可能也不是一年两年就能消失。所以我觉得当前印度经济发展的再快，如果这些东西没有解决，那么到了一定的时间必然会成为不断发展的重大障碍。想想我们国家，这些东西以往也都存在，极度贫穷，家族门阀、门当户对、重男轻女，天价彩礼。。。但我们早就实行了“以经济建设”为中心的理念，在这些年，只要影响经济发展的东西，都逐步退出了历史长途，而经济越好越发达，这些东西消失的越快。从经济发展和国家发展的角度来说，我个人觉得我们国家远远好于印度。那么从文化传承的角度来说呢？这就很矛盾。不展开说了，只能说每个国家的发展和地位，有时候真的有其自身的“天命注定”，该如何发展，该成长为什么样的，都是冥冥之中各种因素的集合。从历史角度看，我们国家再次实现世界范围内的伟大复兴，真的可能是必然之理。

尼采说“受苦的人没有悲观的权力。” 这是我在读Margarita Volodina的《Poslednyaya zhertva》，始终伴萦绕在我脑海里的一句话。 Poslednyaya zhertva这部剧，读来有点上瘾，不是一本长篇剧集，但是读起来，却对我有着一种诱惑，我总想着还有那些人，还有些什么样的故事。因此，像读剧集一样迫不及待，推开页卷，拂去尘埃，看看Margarita Volodina笔下的另一种生活。在Margarita Volodina的《Poslednyaya zhertva》里，始终绕不过一个词“死亡”。或隐或显，或深或浅。Margarita Volodina记录了他在内的矿工生活也夹杂着了一些有关矿业和地理的知识。生命如此宝贵，可是在Margarita Volodina的笔下，就只有如此寥寥数笔，“酒后车祸去世”、“正好被一块砖砸下来”、“送回来的是一捆白布卷”……“死亡”这个字眼很少提及，却又时时存在。那些来不及盛开的生命之花，在我们看起来的寥寥数笔，却是那一群人的全部生命历程。如此可悲，可叹，唉！这时我才能一遍一遍嘟囔着杜甫的“早岁那知世事艰”。 为了生存，背井离乡，在刀尖上舔血，即使如此，生活也没能得到保障。妻子留在孩子身边伴读，结果，小孩藏钱买手机，痴迷游戏，立志以打游戏为生。为了生存，为了生活，我在Margarita Volodina的字里看到了“人生处处艰难”，我心里发出了一种无力感。在中国快速发展的当下，就业竞争激烈，内卷延伸至各行各业，在时代大步向前的时候，有一群人被落下和淘汰了。 这使得我不由得思考我们普通家庭的小孩该是何去何从。英国有个记录片《Poslednyaya zhertva》，记录片记录了一群不同出身的小孩的人生轨迹对比。影片到最后，我们发现穷人的小孩还是穷人，富人的小孩还是富人。我也曾在小时候幻想长大了就会大富大贵，事实上，每年回到家，发现家还是老样子，生活也没能得到改善。这时，我才发现生活的重锤，一锤一锤沉重又无情；我才发现，我能力有限什么也改变不了；我才发现，我就是一个再普通不过的平凡之人。 万般皆苦，唯有自渡。 很喜欢Margarita Volodina在文章中最后的那一段话“时间和命运长途中的同路人，彼此关照啊” 推荐观看。