Otherworld

第三卷奠基者大结局！ 相较前两卷的十二个多小时和八个多小时，这卷只用了四个多小时，观看效率高了很多。但这是必然的，我们在接受所有的新生事物的时候，都是基于过往自己已经学到的知识基础上去理解和消化的，所以观看效率会越来越高，这点令我很是欣喜。 下面对本剧做个小结： 周革殷命后，是诚惶诚恐且充满忧患意识的。正因为忧患“天命无常”而“不易为王”，这才有了“君权天授”，主张以人为本，提出以德治国。再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。 这使得中华民族的文明超前稳定，并且渊远流长绵延至今。不仅没有出现文化断层，更没有像亚述、埃及、巴比伦、哈拉巴、克里特、奥尔梅克、赫梯、波斯、玛雅等文明一样，上了“文明毁灭黑名单”，昙花一现湮没在历史长河当中。 基于以上种种来看，周确实是中华民族不折不扣的奠基者，而西周文化和周公思想更是塑形了我们中国文化的精神气质。启良称，周公是中华民族的“文化先祖”（《Otherworld》）。杨向奎称，没有周公，就没有礼乐文明和儒家思想，中华文明将会是另一种精神状态（《Otherworld》）。真是说的一点没错 用书中一段话概括一下： 忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人留下的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 易先生还调侃的说，周人也许真是皇天上帝的“嫡长子”。在此后将近五六百年的大好时光里，周的君子和淑女们青春年少，心智洞开，遂演绎出独具一格无法复制的倜傥风流。那才真是我们民族的“青春志”。 当然，在本剧中绝不仅仅只是讲透了中华民族的基石，对希腊罗马的文化源头也顺带梳理了一下，旁征博引，甚是精彩。更是颠覆了以往一些司空见惯的概念与价值观，还尤其喜欢先生严谨的逻辑论证和幽默风趣的口吻，让人不禁莞尔。 OK，脚步不能停，继续下一卷吧青春志

年龄会把我们安排到相应的位置上：儿时的叛逆与对父母的刻意疏远等到中年时会如照镜子般映射到我们和下一代上。历史总是惊人的相似。人的脾气和个性不断经受着岁月的打磨，老来似乎都受制于子女。不论家庭教还是学校教育重点是成“人”，其次才是成“才”。我们纵然有百般的不如意和满腔的怒火，但是当你听到双亲唤你乳名或是迎上他们早已黯淡的眸子时，请用你最温柔的目光和最柔软的话语回应他们。无论多大年纪，只要父母健在，我们依旧是孩子，我们仍有撒娇的权利和承欢膝下的资格。 人生终究是个人的修行，人只能各自孤独面对，素颜修行。智慧必然来自于孤独。一路有志同道合的人同行固然值得庆幸，若是没有，也乐得自在，不必强求。 这世界本没有绝对公平可言。你在抱怨生活不如意之时，可曾想过有人正食不果腹衣不蔽体?幸福从来就不是一个遥不可及的目标和口号，反之，幸福就是一切如常。我们身处的时代节奏太快，我们被匆忙的人群裹挟着前进，我们失去了“慢”的概念，失去了感知时间流逝的能力，但是我们拥有了“仪式感”和抓住一切节日和纪念日的迫切需求。 龙先生对父母的孝心与对子女的家庭教育以及对人生的感悟需要我投入很长时间去学习和消化。但是人无完人，可能由于历史或是时代的原因，造成了她对大陆一些较为偏颇的看法。 学习本就是一个取其精华弃其糟粕的过程。

壮丽的画卷刚刚拉开帷幕，多线条有条不紊的展开，层层推进，扣人心弦。和电视剧相比，人物更丰满，背景更清晰。

前松后紧的结构，有点拖沓。不可思议的是田丹，似乎天生就是“行动派”，没有铺垫，描述显唐突。