Medal for the General 年份： 1946 地区： 英国 类型： 战争 主演： Maurice Elvey 、 Godfrey Tearle 、 Jeanne De Casalis 、 Morland Graham 、 Mabel Constanduros 、 约翰·劳里 剧情简介 《Medal for the General》-战争电影，英国出品，Maurice Elvey、Godfrey Tearle主演。 相关标签 · snis862gif · 寂静岭bt · 眉山bt在哪 · 冰河追凶电影完整版 · 一坊金屋BT · 蒙牛视频mp4 · bt烈火战神 · 会所bt论坛 观影心得 高晓卉😏 9.8 / 10 这是编剧自己的主观感受 偏偏要加上一个中国式，真的没有一点深度 而且没有什么价值 葛栋 3.3 / 10 我国庆四天把红楼梦看完了，眼睛哭肿了，个个角色个性鲜明跃然于荧屏，演的真的好呀，一颦一笑，一挥手一投足，都是戏，都有表情，对白就像真是发生，我只能说这样想作品太美。现在没有人有这种心思琢磨这些了！！真遗憾！！2017.10.4. 和木居士 9.9 / 10 一个命运多舛的女子，需要什么样的心智才能看不到她的沧桑！透明如她，安静如她，爱也如她！ 0w0 1.0 / 10 一个人的核心就是大脑，不管是心理还是神经，都是在大脑系统里。情商只是与神经学和心理学相关联的一个学术的总称。情商高不高在当今社会中依然是举足轻重了。在这方面的提升上可以当成个人对自己大脑的感知深入与控制力提高的一件事情。能做好情商提升与己，与人，与社会都是有益的。 书中大量科学事实的案例研究，能更准确的描述“情商”一词。但一千个读者就有一千个哈姆雷特。 伊慕周 8.7 / 10 简单易读，比较适合大众投资者。不能赞同的是重视所谓产品设计创新，但不重视技术创新 那就去见溪桥 2.1 / 10 不同于新历史学家，戈迪斯对以色列的社会与文化更有兴趣；而较之传统叙事，他更在意追溯“犹太国”的观念史，在裁剪史料时更偏好表现以色列人集体记忆中的关键事件，因而更善于揭示政治行为背后的民意，更擅长捕捉以色列人心态的演变轨迹。戈迪斯在很多人眼中属于温和的保守派，他大体上似乎在走中间路线：既不回避以色列的恶行，也不吝于赞美它的善举。毫无疑问，关于以色列的过去，争论永远不会结束。但如何记忆过去在很大程度上取决于当下的现实，也包含了如何塑造未来的设想，这是更值得我们关注和思考的。 小笑 1.1 / 10 可他还是难以超越，他知道，而且永远超越不了。在麻木、冷漠、孤绝的背后，这种力量还在，强烈而稳定，它永远都在那里。年轻时他不假思索自由地释放这种力量，他曾经把这种力量投到阿切尔·斯隆展示给他的知识中——那是多少年前？在求爱和婚后的最初那段盲目、愚蠢的日子里，他曾把这种力量投放给伊迪丝。他曾把这种力量投给凯瑟琳，好像以前从未投放过。他还以古怪的方式，而且在自己完全意识不到的时候，把这种力量投到生活的某些关键时刻，也许投入得最充分。这是一种激情，既非心灵也不是肉体的激情，它就是一种综合了二者的力量，好像它们不过是爱情的材料，它的具体内容。对一个女人或者一首诗，它只是说：看哪！我活着。 Ett 8.8 / 10 翻译的有些地方格外冗杂，当然也因为编剧的创作法，更因为自己那寡薄的英语世界文化常识，看得磕磕绊绊，猴子掰苞谷。有代入感吗？有，但不强，没有强到震慑，哪怕是编剧说起那个猴子和铁条的故事。相比而言，巴黎圣母院最初的恶毒诅咒反倒更能压我一头。 博尔赫斯说发现陀思妥耶夫斯基就像是发现爱情、发现大海，是值得纪念的日子；而在纳博科夫眼里陀不过是个二流作家。我当然不敢妄议纳博科夫二不二流，只是隐隐觉得电影的色调实在混淆了视听，潮湿黏腻的美感，以至于恍惚间也觉得这是爱情。 那这就是爱情吗？被诱惑，被赎取，远走天涯，示弱求欢，嫉妒，无力的愤怒，“砰”，画出血与肉交错的模糊。多么痛苦又快活的自白，我这罪孽的、疯狂的、受伤的、可怜的亨伯特。我几乎快要被你骗去，因着你反复低吟的爱和痛苦的极乐。我也癫狂了，像个精神病人一样，在人群中轻掀眼皮，状若无意地小心打量我的性感少女。oh，多洛蕾丝宝贝，你必得接受我给予你的爱，哪怕你不能接受，否则你要怎么办呢，我可怜的孩子。片段翻飞，细节被一一拾取，我沉醉于这一切，优雅幽默的刺讽，明知不可为而为之的自我磨折，你是不是应该被感动了呢？ “他伤了我的心，而你干脆毁了我的一生。” 沐闲 8.7 / 10 咖啡总是与探索精神密切相关。人的口味和喜好会受心情、时间以及在吃的食物的影响而发生变化，对咖啡的口味也一样。 👑.carrie 6.5 / 10 感觉每个女生都应该看一下，不仅可以学穿搭，还能培养自己的审美，提高自身的整体美感，成为一个精致的小仙女。 瑞华康源专业药房 4.4 / 10 刚开始读这部剧时觉得不应该只给7.7分啊，看完一半以后明白了，这部剧道理虽好，论证也好，但就是有些冗长啰嗦，拧一拧水分哗哗地。一个中心思想翻来覆去地说，其实三章就能讲完的事情，硬是讲了十三章。但是听完之后，更加坚定了永不言弃的信念，所以还是一本好剧。 我是多年前在TED Talks上听了她的原版英文演讲，当时听了不下十几遍。因为当时我正在学习英语演讲整天混在TED Talks里。非常喜欢她，口齿清晰也非常适合英语学习。而我也为编剧本人的气质所折服，没有一丝赘肉保持良好的身材和坚实的手臂线条都证明这是一个自我管理良好的人，还有她自信的美式笑容更使得她个人魅力十足，她本人也很漂亮是那种universal的美。 扯远了，说回本剧，如何培养Medal for the General品质，当你知道为什么坚持，当你知道自己做的事情“不只对我很重要，对其他人也有价值”时，你就更容易克服困难。中国有句古话：“台上一分钟，台下十年功”，说的也是这个道理：你必须非常努力，才能看起来毫不费力。这个过程可能一点儿也不好玩，甚至很痛苦，就像运动员一遍遍重复同样的动作，不断挑战自己的身体极限一样。后天努力固然重要，但基因、天赋、出身背景等对于一个人同样非常重要，因为我们人生中自认为最重要的两件事儿幸福和成功都很大程度不在自己的掌控之中。 首先说幸福感，即使是最乐观的心理学家也承认50%的幸福是由基因决定的（还有10%是环境因素），也就是说有一大部分的幸福都不是你自己能决定的。可就是在承认这种实事的基础上，我们花一些精力去改善那40%，才是我们人应该做的。这就是我们的作为人类的局限性。 对于成功这件事儿就更是这样了，不仅有很大程度取决于智力，还有很大程度取决于外界环境如时代、机遇、运气，比如马爸爸晚生10年还能做出淘宝么等等。我们经常看到很多励志的文章写着：他毕业时月薪2000，通过1年努力年薪100w之类的文章，为什么我们讨厌这种东西，说它们是成功学，是鸡汤，其实就是因为夸大了努力的重要性，似乎只要你拼命，你努力，就能成功，走向人生巅峰，而你现在还没成功是因为你还不够努力…… 其实现实生活可能是：你努力了，生活可能也改善了一些，但并没有走上人生巅峰，还是作为一个平常人努力地过完了平凡的一生。 反正无论如何，还是找一件你真正喜欢的事情，数十年如一日地做下去吧，无论是否成功，都努力活成一个让自己尊敬的人。因为所谓成功，不过是“热爱”和“坚持”而已。
观影心得
这是编剧自己的主观感受 偏偏要加上一个中国式，真的没有一点深度 而且没有什么价值
我国庆四天把红楼梦看完了，眼睛哭肿了，个个角色个性鲜明跃然于荧屏，演的真的好呀，一颦一笑，一挥手一投足，都是戏，都有表情，对白就像真是发生，我只能说这样想作品太美。现在没有人有这种心思琢磨这些了！！真遗憾！！2017.10.4.
一个命运多舛的女子，需要什么样的心智才能看不到她的沧桑！透明如她，安静如她，爱也如她！
一个人的核心就是大脑，不管是心理还是神经，都是在大脑系统里。情商只是与神经学和心理学相关联的一个学术的总称。情商高不高在当今社会中依然是举足轻重了。在这方面的提升上可以当成个人对自己大脑的感知深入与控制力提高的一件事情。能做好情商提升与己，与人，与社会都是有益的。 书中大量科学事实的案例研究，能更准确的描述“情商”一词。但一千个读者就有一千个哈姆雷特。
简单易读，比较适合大众投资者。不能赞同的是重视所谓产品设计创新，但不重视技术创新
不同于新历史学家，戈迪斯对以色列的社会与文化更有兴趣；而较之传统叙事，他更在意追溯“犹太国”的观念史，在裁剪史料时更偏好表现以色列人集体记忆中的关键事件，因而更善于揭示政治行为背后的民意，更擅长捕捉以色列人心态的演变轨迹。戈迪斯在很多人眼中属于温和的保守派，他大体上似乎在走中间路线：既不回避以色列的恶行，也不吝于赞美它的善举。毫无疑问，关于以色列的过去，争论永远不会结束。但如何记忆过去在很大程度上取决于当下的现实，也包含了如何塑造未来的设想，这是更值得我们关注和思考的。
可他还是难以超越，他知道，而且永远超越不了。在麻木、冷漠、孤绝的背后，这种力量还在，强烈而稳定，它永远都在那里。年轻时他不假思索自由地释放这种力量，他曾经把这种力量投到阿切尔·斯隆展示给他的知识中——那是多少年前？在求爱和婚后的最初那段盲目、愚蠢的日子里，他曾把这种力量投放给伊迪丝。他曾把这种力量投给凯瑟琳，好像以前从未投放过。他还以古怪的方式，而且在自己完全意识不到的时候，把这种力量投到生活的某些关键时刻，也许投入得最充分。这是一种激情，既非心灵也不是肉体的激情，它就是一种综合了二者的力量，好像它们不过是爱情的材料，它的具体内容。对一个女人或者一首诗，它只是说：看哪！我活着。
翻译的有些地方格外冗杂，当然也因为编剧的创作法，更因为自己那寡薄的英语世界文化常识，看得磕磕绊绊，猴子掰苞谷。有代入感吗？有，但不强，没有强到震慑，哪怕是编剧说起那个猴子和铁条的故事。相比而言，巴黎圣母院最初的恶毒诅咒反倒更能压我一头。 博尔赫斯说发现陀思妥耶夫斯基就像是发现爱情、发现大海，是值得纪念的日子；而在纳博科夫眼里陀不过是个二流作家。我当然不敢妄议纳博科夫二不二流，只是隐隐觉得电影的色调实在混淆了视听，潮湿黏腻的美感，以至于恍惚间也觉得这是爱情。 那这就是爱情吗？被诱惑，被赎取，远走天涯，示弱求欢，嫉妒，无力的愤怒，“砰”，画出血与肉交错的模糊。多么痛苦又快活的自白，我这罪孽的、疯狂的、受伤的、可怜的亨伯特。我几乎快要被你骗去，因着你反复低吟的爱和痛苦的极乐。我也癫狂了，像个精神病人一样，在人群中轻掀眼皮，状若无意地小心打量我的性感少女。oh，多洛蕾丝宝贝，你必得接受我给予你的爱，哪怕你不能接受，否则你要怎么办呢，我可怜的孩子。片段翻飞，细节被一一拾取，我沉醉于这一切，优雅幽默的刺讽，明知不可为而为之的自我磨折，你是不是应该被感动了呢？ “他伤了我的心，而你干脆毁了我的一生。”
咖啡总是与探索精神密切相关。人的口味和喜好会受心情、时间以及在吃的食物的影响而发生变化，对咖啡的口味也一样。
感觉每个女生都应该看一下，不仅可以学穿搭，还能培养自己的审美，提高自身的整体美感，成为一个精致的小仙女。
刚开始读这部剧时觉得不应该只给7.7分啊，看完一半以后明白了，这部剧道理虽好，论证也好，但就是有些冗长啰嗦，拧一拧水分哗哗地。一个中心思想翻来覆去地说，其实三章就能讲完的事情，硬是讲了十三章。但是听完之后，更加坚定了永不言弃的信念，所以还是一本好剧。 我是多年前在TED Talks上听了她的原版英文演讲，当时听了不下十几遍。因为当时我正在学习英语演讲整天混在TED Talks里。非常喜欢她，口齿清晰也非常适合英语学习。而我也为编剧本人的气质所折服，没有一丝赘肉保持良好的身材和坚实的手臂线条都证明这是一个自我管理良好的人，还有她自信的美式笑容更使得她个人魅力十足，她本人也很漂亮是那种universal的美。 扯远了，说回本剧，如何培养Medal for the General品质，当你知道为什么坚持，当你知道自己做的事情“不只对我很重要，对其他人也有价值”时，你就更容易克服困难。中国有句古话：“台上一分钟，台下十年功”，说的也是这个道理：你必须非常努力，才能看起来毫不费力。这个过程可能一点儿也不好玩，甚至很痛苦，就像运动员一遍遍重复同样的动作，不断挑战自己的身体极限一样。后天努力固然重要，但基因、天赋、出身背景等对于一个人同样非常重要，因为我们人生中自认为最重要的两件事儿幸福和成功都很大程度不在自己的掌控之中。 首先说幸福感，即使是最乐观的心理学家也承认50%的幸福是由基因决定的（还有10%是环境因素），也就是说有一大部分的幸福都不是你自己能决定的。可就是在承认这种实事的基础上，我们花一些精力去改善那40%，才是我们人应该做的。这就是我们的作为人类的局限性。 对于成功这件事儿就更是这样了，不仅有很大程度取决于智力，还有很大程度取决于外界环境如时代、机遇、运气，比如马爸爸晚生10年还能做出淘宝么等等。我们经常看到很多励志的文章写着：他毕业时月薪2000，通过1年努力年薪100w之类的文章，为什么我们讨厌这种东西，说它们是成功学，是鸡汤，其实就是因为夸大了努力的重要性，似乎只要你拼命，你努力，就能成功，走向人生巅峰，而你现在还没成功是因为你还不够努力…… 其实现实生活可能是：你努力了，生活可能也改善了一些，但并没有走上人生巅峰，还是作为一个平常人努力地过完了平凡的一生。 反正无论如何，还是找一件你真正喜欢的事情，数十年如一日地做下去吧，无论是否成功，都努力活成一个让自己尊敬的人。因为所谓成功，不过是“热爱”和“坚持”而已。