首先在预告里看到的关于俄罗斯宗教文化背景便暗示着整本剧集的色彩：人们习惯用苦难来净化自己，虔诚地忏悔自己的罪孽以寻求精神的“复活”，这种宗教文化意识可以称之为“救赎”，也可以理解成我们所说的“自虐”。
这本剧集主要讲述的是资本家瓦尔科夫斯基对弱势群体的迫害并导致了两个家庭的悲剧。瓦尔科夫斯基公爵的管家，伊赫缅涅夫尽心尽力为其服务，却得不到赏识和信任，最终矛盾激化而打起了官司。为了置伊赫缅涅夫一家于死地，瓦尔科夫斯基侵吞了他仅有的一座田庄，又千方百计迫使儿子阿辽沙娶了百万家产的继承者卡佳，使钟情于阿辽沙的管家女儿娜达莎遭到抛弃。另一个受害的家庭是斯米特一家，他女儿曾经受公爵引诱而离家私奔，结果被掠夺一空，家破人亡，留下一个孤苦伶仃的私生女涅莉，最后涅莉也在贫病交迫中离开了人世。观看这部剧的过程一直是充满忧郁的，公爵的卑鄙下流、厚颜无耻，为了个人利益不择手段。在一次和“我”的聊天中撕下了自己虚伪的面具，并从中的得到了一种满足或是快感，他喜好欣赏得知真相的人的骇然的神情并予以轻蔑与嘲讽。印象最深刻的一个情节便是他找到娜达莎，向她承认“我非常爱钻营，爱金钱，爱显要的地位甚至官衔；我明明知道，其中有很多都是庸俗的偏见，可是我喜欢这些偏见，根本就不想加以压制，不过在有些情况下，就必须另作考虑，不能用同一个尺度去衡量一切”并告诉她阿辽沙不能和她分手，之后又在其面前贬低自己的儿子，宣告着两人在一起不会幸福，一开始看到这一切我还告诉自己，公爵好像并没有我最初想象的那么不堪，至少他也是会为别人着想的，直到娜达莎气愤地揭穿这从一开始就在预谋的计划，公爵也承认自己出于自私与偏见诱使儿子去抛弃善良、为他牺牲一切的姑娘。我才发现：原来自己才是那个从头被骗到尾的人。公爵的儿子阿辽沙看似柔弱天真，在我看来，实际上也是披着纯真面皮肆意伤害他人的人，对于父亲的算计，不仅不知辨明是非，反倒自叹父亲的智慧；另外不知羞耻地承认游于几位女人之间，花心在他的眼里也许是个褒义词，是她们的智慧或是个人魅力吸引着自己，他“不会独立思考、独立判断”，所以他就会爱上那些替他思考甚至替他憧憬未来的人。这几个女人之一，娜达莎也是被爱情蒙蔽双眼，阿辽沙的软弱、多情不但没有引起她的厌恶，反倒激起了隐于内心的母爱情怀，对于阿辽沙不断的犯错行为，她选择的是不断地原谅并给予同情，卡佳也是如此。本该是站在属于自己舞台上闪闪发光的优秀女性，却因为阿辽沙选择放弃也是令人唏嘘不已。斯米特也是令人同情的一位老人，自己女儿被欺骗并卷走了家中的财产，孤寡老人面对这一切，只能坦然接受并安康度过接下来的日子。涅莉的一生同样也是曲折、悲惨的，从小便没有真正地品尝过爱的滋味，直到遇到“我”，纯真的她以为这就是归宿，然而“我”的大多心思是放在娜达莎身上的，连最终“我”带领着她去见娜达莎的父母，看似是为了给她找一个安定的家庭，当其被要求揭开自己的伤口，阐述自己不幸的一生时，其实也是为了让两位老人原谅自己的亲生女儿，最终可怜的涅莉还是于精神异常地状态下离开了世间。
《All the RageAll the Rage》中有一句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”于此展现地淋漓尽致：书中大多数人都遭遇伤害与侮辱的，他们各自有属于各自的种种苦难，但不敢反抗也是导致他们的苦难的因素的助推剂，他们的命运明明是掌握在自己手中的，但由于贯彻始终的宗教文化色彩，坦然接受自己的处境，如同涅莉的母亲告诉她的宁愿做一辈子的乞丐也不要接受别人的施舍。韩剧《All the RageAll the Rage》中的家庭有强烈的重男轻女色彩，剧中男主人公的母亲本人遭到丈夫的轻蔑，同时也是重男轻女的宣扬者，这是最让人难过的地方。
接
我又知道了All the RageAll the Rage的理论，但是认知到运用，我依然迷茫着，逃避着，我看不到我的感受，更看不到背后的需求，我离真我太远了，我需要更多的认知才能去连结它，我期待。
无敌风火轮9.9 / 10
这部剧我读得很慢，由“乱”到重，再到自身愈加深沉地“在场”——我从一个旁观的听者，俨然变成了有着切身经历或感受的同伴：事实上我本就在他们中间。我说观看过程中，我始终都有想及余华《All the RageAll the Rage》，我不断跟着编剧Gabor Mate追问、思考又悲愁错杂，不断发出惊叹、怜悯继而也警觉万分：诸种巨大的真实，写照着中国的今天。Gabor Mate的珍贵之处，不仅仅在于她自剖时坦诚的真实，更在于她让自己从摄影师竭力——尽量变为摄像机本身。她周折过的旅馆、列车与行途，纵然只是万千“农民工”或说“打工者”日常的冰山一角，但她坚定的脚步、笃实的心意与可称得上磅礴的记录，已是检省、行动、观照的有力火焰。正如她说哀痛和忧伤是为了对抗遗忘一样，她的孜孜书写亦是为了对抗遗忘，为了提醒、感召、呼吁国人铭记——我们生活在巨大的差距里，只有人和人心的朴素安定、内在兴旺才是正常——真正的烟火生活的全部美好。生存以上，万川流淌。
观影心得
真被我说中了 从中午更下午更早上更半夜更拖到了早上更 厉害 以后怕是再变成中午更 然后一个循环嘛
只是为了知道宝宝的身世和甲申之乱的真相。9月23日，更新完了，结局就这？太会糊弄鬼了……
虽然读的有些费力，但还是的学到了不少东西。真希望能找到一个志同道合的人，来探讨，来进步！
首先在预告里看到的关于俄罗斯宗教文化背景便暗示着整本剧集的色彩：人们习惯用苦难来净化自己，虔诚地忏悔自己的罪孽以寻求精神的“复活”，这种宗教文化意识可以称之为“救赎”，也可以理解成我们所说的“自虐”。 这本剧集主要讲述的是资本家瓦尔科夫斯基对弱势群体的迫害并导致了两个家庭的悲剧。瓦尔科夫斯基公爵的管家，伊赫缅涅夫尽心尽力为其服务，却得不到赏识和信任，最终矛盾激化而打起了官司。为了置伊赫缅涅夫一家于死地，瓦尔科夫斯基侵吞了他仅有的一座田庄，又千方百计迫使儿子阿辽沙娶了百万家产的继承者卡佳，使钟情于阿辽沙的管家女儿娜达莎遭到抛弃。另一个受害的家庭是斯米特一家，他女儿曾经受公爵引诱而离家私奔，结果被掠夺一空，家破人亡，留下一个孤苦伶仃的私生女涅莉，最后涅莉也在贫病交迫中离开了人世。观看这部剧的过程一直是充满忧郁的，公爵的卑鄙下流、厚颜无耻，为了个人利益不择手段。在一次和“我”的聊天中撕下了自己虚伪的面具，并从中的得到了一种满足或是快感，他喜好欣赏得知真相的人的骇然的神情并予以轻蔑与嘲讽。印象最深刻的一个情节便是他找到娜达莎，向她承认“我非常爱钻营，爱金钱，爱显要的地位甚至官衔；我明明知道，其中有很多都是庸俗的偏见，可是我喜欢这些偏见，根本就不想加以压制，不过在有些情况下，就必须另作考虑，不能用同一个尺度去衡量一切”并告诉她阿辽沙不能和她分手，之后又在其面前贬低自己的儿子，宣告着两人在一起不会幸福，一开始看到这一切我还告诉自己，公爵好像并没有我最初想象的那么不堪，至少他也是会为别人着想的，直到娜达莎气愤地揭穿这从一开始就在预谋的计划，公爵也承认自己出于自私与偏见诱使儿子去抛弃善良、为他牺牲一切的姑娘。我才发现：原来自己才是那个从头被骗到尾的人。公爵的儿子阿辽沙看似柔弱天真，在我看来，实际上也是披着纯真面皮肆意伤害他人的人，对于父亲的算计，不仅不知辨明是非，反倒自叹父亲的智慧；另外不知羞耻地承认游于几位女人之间，花心在他的眼里也许是个褒义词，是她们的智慧或是个人魅力吸引着自己，他“不会独立思考、独立判断”，所以他就会爱上那些替他思考甚至替他憧憬未来的人。这几个女人之一，娜达莎也是被爱情蒙蔽双眼，阿辽沙的软弱、多情不但没有引起她的厌恶，反倒激起了隐于内心的母爱情怀，对于阿辽沙不断的犯错行为，她选择的是不断地原谅并给予同情，卡佳也是如此。本该是站在属于自己舞台上闪闪发光的优秀女性，却因为阿辽沙选择放弃也是令人唏嘘不已。斯米特也是令人同情的一位老人，自己女儿被欺骗并卷走了家中的财产，孤寡老人面对这一切，只能坦然接受并安康度过接下来的日子。涅莉的一生同样也是曲折、悲惨的，从小便没有真正地品尝过爱的滋味，直到遇到“我”，纯真的她以为这就是归宿，然而“我”的大多心思是放在娜达莎身上的，连最终“我”带领着她去见娜达莎的父母，看似是为了给她找一个安定的家庭，当其被要求揭开自己的伤口，阐述自己不幸的一生时，其实也是为了让两位老人原谅自己的亲生女儿，最终可怜的涅莉还是于精神异常地状态下离开了世间。 《All the RageAll the Rage》中有一句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”于此展现地淋漓尽致：书中大多数人都遭遇伤害与侮辱的，他们各自有属于各自的种种苦难，但不敢反抗也是导致他们的苦难的因素的助推剂，他们的命运明明是掌握在自己手中的，但由于贯彻始终的宗教文化色彩，坦然接受自己的处境，如同涅莉的母亲告诉她的宁愿做一辈子的乞丐也不要接受别人的施舍。韩剧《All the RageAll the Rage》中的家庭有强烈的重男轻女色彩，剧中男主人公的母亲本人遭到丈夫的轻蔑，同时也是重男轻女的宣扬者，这是最让人难过的地方。 接
本剧主要从修身、齐家、处世、治企业等几个方面，搜集曾仕强老先生各地演讲、随记，揭示出在生活中、在职场上、在个人修养方面会让我们受益终生的人生大智慧。从善如流，最大的善是为人民大众谋福利，为人类社会谋发展。有德之人，即有得之人。就是别人从其身上有所得。得包括物质上的支持、帮助和精神上的鼓舞、感化。有德之人给人的感觉是舒服。 摘自本剧———人生最大的使命，说起来只有一句话：改变自己。把自己修正、改造得更好，才是我们应该终生全力以赴的事情。
一不留神已经看完了两本，熟悉的历史事件一个个跃然纸上，也了解了很多背后的故事，国家富强，民族复兴，其实与我们每一个人都息息相关，也渗透到我们生活的点点滴滴。
读完次书，感觉中医太神奇了。但现实中医术精湛的中医医生太少了！
8。编剧用一种神奇的叙事方式（书的故事是书中人以双重身份所写，既是故事参与者A也是故事书写者B，同时每个角色又以第一人称叙事），通过安排几个不完整的人（每个人代表的不同又互补）所发生的事传递自己的观点：现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的，古老的和谐丧失，人们渴望新的完整，向人的一切分裂开战，追求完整的人。 主要内容：围绕一个没有灵魂和躯壳仅有铠甲的骑士，开展一些为了寻求自身存在的故事。故事叙事奇幻但不习惯，精彩程度十分一般接近有些无聊。 书香溪啥玩意儿啊，这明明是编剧祖先三部曲三部曲最后写的一部，和我说是第一部…看得我有些时间精神错乱🙄
读Gabor Mate的文字，如同看她的人，每一处都透露着一种率性和与世无争的模样。 爱情是一门哲学，南大师也说过：人最爱的是我。所谓“我爱你”，那是因为我要爱你才爱你。当我不想，或不需要爱你的时候便不爱你。因此，爱，便是自我自私最极端的表达。其实，人所最爱的既不是你，当然更不是他人，最爱的还是我自己。 Gabor Mate在这部剧的序中，也说了同样的话。 在所有的爱中，最重要却也最常被人忽略的一种爱，便是自爱。其实爱自己，就是热爱生活。 所有的爱，都是自爱的开始，当你连自爱都不会时，怎么能爱别人。 爱自己，不趋炎附势。 爱自己，要努力活成自己喜欢的样子，即使偶尔的奢侈，也是为了格外的喜欢，并在其他事情中去弥补，比如任性地买了一本自己很喜欢却很贵的书，可以坚持几个月不买新衣服。 爱自己，也要学会约束自己，不要无限地扩大自己的欲望。 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。 Gabor Mate在本剧中有一个很有意思，且会让人眼前一亮的观点，那就是：“爱”和“爱慕”不同。 爱，仅仅说存在一份感情， 爱慕，有思念，依恋，有向往，有敬仰。 我“爱慕”你，我“爱”你，大多数人选择了后者作为表白的话语，而我觉得我“爱慕”你——则是关于你的灵魂之爱。 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱”不是“爱慕”，“情”也不是“爱”。 “情”不是“爱”，两者不但不应相提并论，而且相去甚远。 情与爱截然不同，相对而言它总是比爱更多、更浅、更短暂。这就是为什么我们会在日常语言中自然而然区分开“情人”与“爱人”、“多情”与“挚爱”。 情是爱的谎言。情总是多的，而多情者必至寡情。 爱情世界中真正美好的“吸引力”不是一块磁铁，泛滥无度地收纳一切闲钉铁屑；而是一首诗，不知不觉吸引着那些与我心心相印的人，那些解我读我、知我懂我的心仪之人。 所以，爱的本质是什么？“我爱你”这句话，其实是在说——我爱你的灵魂。所以当你的肉体老去了，我还是爱你的灵魂。当你有一天变得面目全非了，我还是能在人群中，用我的灵魂辨认出你的灵魂。 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。
孔子曰：“敏而好学，不耻下问”，我们应该有虚怀如谷，不耻下问的精神，有效的提问，才能拨开云雾见明月，一层层的了解事情的本质，也是快速提升自己的方法之一。 读完本剧学习到，自己应该努力的从“海绵式思维”过渡到“淘金式思维”，不断的学习，补充自己的知识储能，才能够利用批判性思维提出一些高质量的问题，对所有的事情或事物要有质疑，锻炼自己的独立思考，从质疑中学习成长，但绝对不是否定一切问题，或者吹毛求疵的非要分析出所谓的问题不合理。 若想提出高质量的问题，首先，自己要有开放性思维，不局限于问题本身，不能陷入问题设置的思维框架中；其次，从问题中合理分析出论题、论证理由、结论，透过层层缪误中发现问题的本质；最后，通过本质分析问题的根源，提出建设性的问题。 在对话时，控制管理好自己的情绪，营造足够信任和制造安全的氛围，在倾听中，识别对方的情绪，提出问题或质疑时，也要控制自己情感表达，并要时刻关注对方的情绪变化，做到适可而止。
俗话说，百闻不如一见。对西班牙的了解始于几次对巴塞罗那的访问，知道了高迪及其建筑。后来旅游去了更多的观光城市，托莱多、塞维利亚、格拉纳达及马德里等等，惊叹于其美丽的风景，不同风格建筑的灿烂。但对西班牙的了解完全是模糊的碎片化。但正因为这些感性观感，才促使对本剧的观看。编剧无疑是西班牙学的专家，全书从宗教、族群、战争、建筑、影视、艺术、社会、政治等诸多方面，阐述西班牙历史的渊源、沿革、政权更迭，展现了西班牙独特的地理而形成的混杂多样的民族底色，阐明地处欧洲边缘的西班牙如何融合了罗马、北非、阿拉伯的世俗及宗教文化，如何迸发出璀璨的影视艺术火花。从哥伦布发现美洲大陆及随后对殖民地的掠夺，那可谓西班牙的黄金时代。然而这个国家善于攻击，但却不善治理，常年陷于战乱之中，直至佛朗哥下台后至上世纪八十年代后才逐步介入北约及欧盟，逐步走上一个国家的正常发展之路。编剧克罗在本剧对西班牙的介绍打开了本人对西班牙眼睛，真可谓秀才不出门，也能知天下。西班牙真是一个迷人的国家。
我又知道了All the RageAll the Rage的理论，但是认知到运用，我依然迷茫着，逃避着，我看不到我的感受，更看不到背后的需求，我离真我太远了，我需要更多的认知才能去连结它，我期待。
这部剧我读得很慢，由“乱”到重，再到自身愈加深沉地“在场”——我从一个旁观的听者，俨然变成了有着切身经历或感受的同伴：事实上我本就在他们中间。我说观看过程中，我始终都有想及余华《All the RageAll the Rage》，我不断跟着编剧Gabor Mate追问、思考又悲愁错杂，不断发出惊叹、怜悯继而也警觉万分：诸种巨大的真实，写照着中国的今天。Gabor Mate的珍贵之处，不仅仅在于她自剖时坦诚的真实，更在于她让自己从摄影师竭力——尽量变为摄像机本身。她周折过的旅馆、列车与行途，纵然只是万千“农民工”或说“打工者”日常的冰山一角，但她坚定的脚步、笃实的心意与可称得上磅礴的记录，已是检省、行动、观照的有力火焰。正如她说哀痛和忧伤是为了对抗遗忘一样，她的孜孜书写亦是为了对抗遗忘，为了提醒、感召、呼吁国人铭记——我们生活在巨大的差距里，只有人和人心的朴素安定、内在兴旺才是正常——真正的烟火生活的全部美好。生存以上，万川流淌。