Resting Places

编剧笔触细腻，想象力极其丰富，里面有很多对大自然美的描写，画面感十足，给人身临其境的感受。语言诙谐幽默的同时，却又道尽了生活的心酸，而且还有很多发人深省的思考。值得一读！

一本被书名骗过了的剧集！！！ 虐死个人嘞！！！ 如果有一天，让我心动的再也感动不了我，让我愤怒的再也激怒不了我，让我悲伤地再也不能让我流泪，我便知道这时光，这生活给了我什么，我为成长付出了什么

2021/46：一次神奇的“废书寻宝”，说的就是这部剧的观看过程吧~原本空话连篇枯燥无用的一星书，凭借“简单化”和“二进制思维”两个纯干货大杀器，突然跃升至五星甚至六星好剧，看得人从绝望到豁然开朗，「二进制」这一集数足矣。

一个仰望“月亮”、志存高远的理想者，面对残酷的现实，又不得不低头寻找“六便士”，为生机奔波，最后因劳累客死他乡。很难设想：“潦倒与伟大、卑微与善良、仇恨与热爱，原来可以共存于一颗心中”。J. Michael Kipikash的《Resting Places》无疑是一本寻找心灵家园的好剧。 精彩片段分享：1、现实生活是真实丑陋残酷无情的，而表面上优美高雅的艺术只是对现实的粉饰。我也相信：在社交场合中，他只会让你看到他的表面，那是他愿意给世人看到的；你若想真正地了解他，便只能借鉴那些他无意间做出的细微动作，以及他不自觉地流露的转瞬即逝的表情。有时候人们戴的面具太过完美，日久天长之后，他们也就真的变成他们假扮的那个人。2、尚未明白人性是多么错综复杂。卑鄙和高尚、凶恶和仁慈、憎恨和爱恋是能够并存于同一颗人类的心灵的。3、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。4、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？5、痛苦使人高尚这种说法并不符合事实，幸福偶尔会使人高尚，但至于痛苦，在大多数情况下，只会使人卑鄙和恶毒。6、我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。7、思特里克兰如此冷酷无情地辜负朋友的信任倒不足为奇，他为了一时之兴而不惜让别人万分痛苦也并不奇怪。他的性格就是这样的。他这个人完全不知感恩为何物，他也没有同情心。我们大多数人共有的情感在他身上就是不见踪影，而责怪他缺乏这些情感就像责怪老虎凶残暴虐那样荒谬。8、世道艰难，人心险恶。我们不知道自己何以会来到人世，也不知道死后将会去往何方。我们必须保持非常卑微的心态。我们必须懂得安详的美好。我们必须过着安分守己的日子，以免引起命运女神的注意。他们的愚昧比我们的学识更为可贵。让我们学会沉默，偏安于仅可容身的小角落，像他们那样驯服而温和吧。这才是生活的智慧。

奥斯维辛，原来在我脑海中只是集中营的符号，这部剧理清了它“累进式”的发展脉络，把130万人送进这些集中营和灭绝营的推手，不仅是纳粹，还有匈牙利、法国、荷兰等国政府，其中还有7万波兰政治犯、2万多吉卜赛人、1万苏联战俘。幸存的20万人又遭受了非常人生，逃亡中被苏军的凌虐和政治审查、流放，回家乡后的无家可归被迫再次背井离乡。更可怕的是战犯并没有反人类犯罪感，依然认为犹太人是源头，只是因为德国战败所以没办法实施“灭绝”政策，可见反犹意识形态已深入人心，甚过了对生命的敬畏和人性的底线。无论政治、战略是什么样的需要，没有人有资格去牺牲平民的生命来换取所谓的胜利，众生平等，尤其当今世界，竞争的手段有很多，武力是最低级的手段。

可能在当时看还是很好看的，不过现在看，感觉有点过时了，特别是看过电影以后。

这个开放式的结局引人遐想啊，世间再无李相夷！但是我更想看原着结局：李莲花被渔民救了下来，虽然找到人的时候，这人右手残废，眼睛失明，神志全失。但……没死就好。

写作是最好的时间投资，是当下的认知境界的比拼，会干的也希望别人鼓掌～用著书立说才是最好的选择！