Éducation anglaise, L'

年份: 2006
地区: 法国
类型:
主演:

《Éducation anglaise, L'》其他电影,Marc Fitoussi主演的法国作品。

观影心得

mNorth^ 2.1 / 10

我第一次是在电视上看的,然后感觉不过瘾,就找动漫,但还是慢,就一直看剧集一直看,哈哈,这书在我所有看的中是就好的,当然我也没看多少本,就6.7本,特别喜欢这个结局,每天晚上看,看到激动人心的时候感觉有些可怕,我也不知道为什么,总而言之,言而有之,就是特别特别好,喜欢编剧大大

风(刘继斌) 7.7 / 10

构局尚可,情节太少,细节过多。让人有种想吐也吐不出来的感觉。

D&J 4.4 / 10

当这个女孩子趴在地上看初生的小草描述它们像举着双手打着哈欠伸懒腰时那个场面太美好了。当她坐在硕大的高高的无花果树上阳光透过叶子🍃照在她棕色的头发上我想她应该像金子般闪光吧。那就是一个彩虹般的人,其他人都不重要了

TEAM9.PRB 4.4 / 10

剧情Bug多到离谱的地步了真的很降智 男主女主人设完全立不住也不讨喜 和男二女二形成鲜明对比是故意想走黑红路子是吧 看透你们万恶的资本制片了 主打一个气死观众

ON呃呃呃呃呃 2.1 / 10

当之无愧的经典,很多桥段放在当下也不过时,对与人工智能及外星人的想象和探讨很深入,太空中场景的描绘也极具想象力,让人感到真实。

莫言🌛 5.5 / 10

2.5,开头低潮,结局仓促小儿科,中间几个故事又挺好,但是进犯罪现场不带手套脚套,法医居然还带着美美的3d立体口罩,这我就真不能忍了。小奶狗与忠犬还挺好磕,不过把身为画像师的男1写的也太过神探了,完成了更多超出本身职责范围内的事,其他警察反倒显得有点无知了。。。

miaoyu 8.8 / 10

写得真好 最后一章对于网络的升华尤其打动人心,网络只是一个工具,在感受到它的便利时赞叹科技的发展,受到它的困扰便觉得应该限制网络 说白了问题在于人性而非网络本身啊 作为推理剧集伏笔和悬疑转折点埋得太棒了

张琦瑶 6.5 / 10

第一次读这部剧的时候还挺小的,重新翻一遍感觉已经不是心里的5分文。文笔和逻辑欠佳的,但这可能是网文的通病。情节的构思上有很多不断重复的梗,看多了很乏味。内容搬运有很多乱码和篇张缺失,不知道上架的编辑在干嘛。

刘永红 5.5 / 10

《Éducation anglaise, L'》 此剧是Marc Fitoussi亲选全新散系列,书中包涵了:1⃣️如何让生命回归单纯;2⃣️怎样去寻求智慧的人生;3⃣️如何做到简单的生活;4⃣️如何学会与孤独和平的相处;5⃣️怎样获得恰到好处的爱情;6⃣️怎样保持自己灵魂的高贵六大人生主题。其经典摘抄如下: 亚里士多德在他的《Éducation anglaise, L'》中据以发挥,断言人是最合群的动物,接着说出了一句名言:“离群索居者不是野兽,便是神灵。” 人是自然之子,和自然交融,享受大自然,享受阳光、空气,这也是满足生命本身的需要,给人以莫大的快乐。关于这一点,我就不多说了。 生命本来没有名字 。 幸福是灵魂的事 可以把人的生活分为三个部分:肉体生活,不外乎饮食男女;社会生活,包括在社会上做事以及与他人的交往;灵魂生活,即心灵对生命意义的沉思和体验。 孤独之为人生的重要体验,不仅是因为唯有在孤独中,人才能与自己的灵魂相遇,而且是因为唯有在孤独中,人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。正如托尔斯泰所说,在交往中,人面对的是部分和人群,而在独处时,人面对的是整体和万物之源。这种面对整体和万物之源的体验,便是一种广义的宗教体验。 在世界三大宗教的创立过程中,孤独的经验都起了关键作用。释迦牟尼的成佛,不但是在出家以后,而且是在离开林中的那些苦行者以后,他是独自在亚穆纳河畔的菩提树下连日冥思,而后豁然彻悟的。耶稣也是在旷野度过了四十天,然后才向人宣示救世的消息。穆罕默德在每年的斋月期间,都要到希拉山的洞窟里隐居。 好的剧集是朋友,但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事,但必须自己有话可说,才能真正快乐。一个愚钝的人,再智慧的朋友对他也是毫无用处的,他坐在一群才华横溢的朋友中间,不过是一具木偶、一个讽刺、一种折磨。每人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚。 性遵循快乐原则,爱情遵循理想原则,婚姻遵循现实原则。这是三个不同的东西,彼此之间常常还发生着冲突。婚姻的困难在于,如何能在自身中把三者统一起来。 人活世上,第一重要的还是做人,懂得自爱自尊,使自己有一个坦荡又充实的灵魂,足以承受得住命运的打击,也配得上命运的赐予。倘能这样,也就算得上做命运的主人了。 中国人供奉福、禄、寿,我曾恨其庸俗不堪,现在忽然想到,三者恰好概括了人生哲学的三大主题,即幸福、道德、生死。如果用孔孟的思想来解释,它们还可以是很高的境界:福是“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的颜回之“乐”;禄是“仁义忠信,乐善不倦”的“天爵”,而非“公卿大夫”的“人爵”;寿是精神健康意义上的“仁者”之“寿”。 时间分秒不停地在走,人怎么跑得赢时间呢?跑赢了岂不要累死,累死了也不知何所图。管它时间走得多么快,我就慢慢地走,按照自己觉得舒服的节奏走,享受每一个当下,欣赏沿途的风景。 人生不同的年龄阶段,会有不同的风景。年幼的时候,我们沉浸在风景里,和风景是一体,自己还不会观赏,观赏者是父母和他人。长大以后,我们或多或少会观赏自己的年龄风景了,看自己青春的浪漫和寂寞,看自己壮年的成熟和努力。然后,老年来临了,好吧,让我们站在躯壳之外,笑看自己满头华发,满脸皱纹,脚步蹒跚,心情平和,恬然观赏自己人生的最后一道风景。 人生许多痛苦的原因在于盲目地较劲。所以,你要具备不较劲的智慧,这包括三个方面: 第一,不和自己较劲,对自己要随性。你要认清自己的禀赋和性情,在人世间找到最适合自己的位置,不和别人攀比。 第二,不和他人较劲,对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的,在每个具体情境中做到大致心中有数,不对任何人强求。 第三,不和老天较劲,对老天要随命。你要记住人无法支配

元来如此 8.7 / 10

看原文就好了,最多再看註釋,譯文和解讀帶過就好,解讀部分曲解甚多,恐怕譯者對佛法的理解並不準確。

叮叮猫 7.6 / 10

《Éducation anglaise, L'》 我是借他人之朋友圈,浇透他自己的壁垒。哀其不幸,怒其不争。有个朋友疫情期间说弹尽粮绝了,女朋友又要去找他,问我能不能借800块钱救急,我没多想平时的关系,就想着,这挺困难的,疫情之下。于是就借了,听他说,要是没借到钱,女朋友来了之后,第一顿饭估计都吃不上了,余额不足。我听了,心生可怜,恰好刚知道国内的淘宝可以买肯德基的代金券(原谅我的无知,真的知道的挺晚的,而且备觉新奇)我还好心好意试着买了一百块的代金券,发给他,让他请女朋友吃饭,不算债务,就算疫情之下的一点互相帮助了,过了两天他又借了700,说回家见了父母就给我,一个礼拜之内。我说没事,你好好的就行。他说,谢谢真的谢谢,有你的帮助,我真得觉得,疫情算不了什么,我一定一定赶紧找工作,把钱还给你,一个月之内。后来过了一个月,说,我最近如何如何,我下个月……后来又说,我两个礼拜后把钱转给你,再后来,他发朋友各种出去玩,吃好的,还抢新鞋子,我平时很少刷盆友圈,但是还是被我看到了,我心里想,1500现在对于年轻人来讲,也不算一笔很大的钱啊,他为啥各种出去吃喝玩乐,不知道还给我呢,我就问,他说,哥,真的对不起,我手头有点紧,投资失败了……那一刻我心里就想,算了不要了。不知道过了多久,我给他发消息,突然出现了红色感叹号,我寻思,what?给我拉黑了,为了区区1500?我就去支付宝给他发消息,说,哥们,钱我不要啦,希望你以后好好的,这样才能成就大事,我们还年轻呢。男子汉大丈夫,千万不能这么一点钱就失去担当。估计他也有点懵逼,赶紧说,哥,对不起,我忘了那是你的微信,我现在加回来,你跟我一个仇家头像特别像,都是小恐龙,我看错了。我懒得听这些,但微信还是加回来了,他说,12月底发了工资就把钱给我。我说,我不要了就当帮助你啦,他说,那不行,我12月15号发了工资,支付宝转给你。上个月,我看朋友圈,发现他又在抢鞋子,还价值不菲,我小脾气上来了,不停给他点赞,又取消。点赞,又取消。借他朋友圈,浇透他的精神壁垒。现在正好,被拉黑了。1500块钱,换来了给他朋友圈三个赞次,我也开心了,其实内心一点不因为这个事而恼怒,我只是特别心疼这个人,为了区区一点钱,失去了一个男人应该坚持的操守,那以后,一个男子汉,谈何大业呢?真的是Marc Fitoussi先生讲的,有些人,真的哀其不幸,又怒其不争。中国的青年和勇士,若是这般,那我们中国的未来何在呢?真的希望,以后所有朋友,不管做了什么事情,都要勇于承担责任,可以迟到,但有些事不能缺席。