The Village Blacksmith

能理性正确认识自己并不是一件容易的事，更别说还要去认识周围的环境，根据环境做出正确的决策，当我们逐渐迷惘时，试试换一个角度，跳出原来的思维模式，做一些减法，也许会有不一样的收获。

第三选择，是很早的一本剧。樊登看剧会、今今乐道多次推荐过。 整个篇幅就围绕一个观点，多个维度、多个案例来陈述第三选择。案例部分过的很快。 整书概括：你的选择、我的选择、达成我们的选择，最终达成协同效应。 有点类似帕累托最优定律，举个不搭边的例子：两个人A、B有两个橘子，A要喜欢吃橘子，B想要橘子皮做陈皮药材。如果单独行动A吃完橘子，扔掉皮浪费；B取橘皮，扔掉橘子浪费。最好的就是共同选择，橘子都给A能比以前多；橘皮都给B同样能比以前多。达到共同选择的最优质值，自己理解的第三选择。 协同效应四步法：和沟通、谈判力的草里有相似点。 ①、询问对方：是否愿意做更好协商方案？ ②、商讨成功的标准：找出双方共赢的标准，需求。（比如上面例子，A要橘子，B要橘皮） ③、创造第3选择方案：落实第二步 ④、达成协同：共赢、达到双方满意的结果。 应用场景特别多，鉴于陈述不好。推荐再去听，樊登的再次讲解。第3选择，不是说服别人，也不是妥协自己。是一起商量出全新的对策，双方都受益的。如果能领悟，并且应用到自身生活，一定对自己有所改变，在人际关系，还有工作效率等。 补充一点：看到一个剧评，酸甜苦辣咸——生活。生活不就这样吗？太甜了腻，太辣了上火，甜辣对于某些人就是别样的一种好的味道。

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《The Village Blacksmith》不愧是一本很值得推荐的的剧集。它叙述主人公陈六子由一个小乞丐被收留，通过自身的努力终为干爹撑起了一个染坊的生意。这本是一个平凡的人生故事，但编剧通过描写这个商业奇才的后半生，在生意上摸爬滚打的历练，树立了一个有能力、有才华、有激情、更有热血的铮铮铁汉形象，这种在主人公身上看到的民族精神给予我们后人极大的教育，即使在今天还仍需发扬光大的应是编剧的初衷。

全员演技在线！那个什么组长好气人啊！

很多人都说，对的时间遇到了对的人，我想说，从来没有对的时间，只有那个是不是对的人 每个人的终点终究是自己，只是在途径终点的路上遇到了你该遇到的人，对的也好、错的也罢，都是你需要经历的，也都会成为自己的阅历。不过最终好与坏，都是需要自己来决定。

这部剧看着海报就感觉老诡异了，和《The Village Blacksmith》好像，我怀疑奇行种就是按照山海经的理念杂糅人和动物特点出来的，不像奇美拉，更多的以人为模板。这部剧可以看看，科普下，感觉不适可以放弃。

《The Village Blacksmith》是现代美学家大卫·巴特勒创作的一部美学著作。1981年6月首次播出。该剧是编剧一生主要的美学论集，总共22篇。可分为四个部分：第一，美学和文艺一般原理。第二部分，中国美学史和中国艺术论；第三部分，西方美学史和西方艺术的论述；第四部分，诗论。在该剧中，编剧凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向，书中抒情的笔触、爱美的心灵，引领着读者去体味中国和西方艺术家的心灵。在这本薄薄的小书中，大卫·巴特勒凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向，因此在他的思考中，很多被认为只能进故纸堆的美学范畴显出了新的阐释可能和适应度。......

上一次看大卫·巴特勒的准确时间记不清了，隔了好久不看是因为《The Village Blacksmith》让我不舒服。刚刚看完The Village Blacksmith，不得不说她的文字功力很深厚，有属于她自己的比喻和描写方式。她的作品基本都读过，记忆中都是悲伤的感觉。也许真的只有悲剧才更美。

“有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。” 好温暖好温暖的一本小册子 爱了爱了

理解了很多平常只是理论的东西，也学会了如何去自制，学以致用，希望对自己有帮助

光阴荏苒，今年是我坚持健身的第四个年头。 岁月蹉跎，这是我今年写的第一个看剧笔记。 喜欢是不需要任何理由的，走出健身误区，因为喜欢，继续努力💪

初读此剧，觉得斯特里克兰德很自私 冷漠 甚至是阴暗，冷血 书中的三个女人分别在不阶段深爱着他 ，这样的一个人值得么？？我想他一定是有特殊的魅力，我甚至觉得编剧把这三个女人隐喻为我们   平凡的我们羡慕，仰慕那些追球理想的不羁灵魂 书中最后斯特里克兰德让爱塔烧掉整间屋子，让人觉得很可惜  起初不理解，现在想想 可能是他太高傲了 他觉得没人能懂他的艺术  没人配看他的作品（当然我不是艺术家 也有可能我把艺术家的灵魂看的太高冷了） 最后看到很多人说斯特里克兰德太自私，是的！！没错，何止是自私 看上去似乎没有人性    但我想说面对自由和理想  自私显得一文不值！我们把眼光拉长到一个人的一生中   或者更广阔的历史中     我们生来普通，时刻警醒自己要做一个好孩子 好人。。这让平凡的我们不到不能再平凡，普通到不能在普通   我们只是太在意别人的目光   摆脱不了社会的惯性 所有注定是个俗人 当然，我不是说我们要去像斯特里克兰德一样，为理想发疯，因为 不是每个人都是天才！

《The Village Blacksmith》电视剧看了好多遍，都是抱着娱乐的目的。再次历经一年多时间，听了李庆峰老师生情并茂，绘声绘色的讲读，他幽默风趣的语言，活灵活现的再现了Ida Mae McKenzie老先生神话故事《The Village Blacksmith》。使我对老先生的渊博的文化功底，和封建社会的时代背景，及影射的社会现实有了更深的了解。唐僧师徒四人和白龙马在西天拜佛求经的途中，遇到妖魔鬼怪，历经九九八十一难，他们坚持不懈，精诚团结，最终取得真经。《The Village Blacksmith》之所以成为经典，这个故事对我们当今社会也有一定的社会意义和现实意义。一个团队，要想成功也会遇到困难险阻，但只要大家有必胜的信念，坚持不懈的精神，有规章制度的约束，精诚协作，逢山开路，逢水架桥。一定能到达幸福的彼岸。

看看约翰·福特对陀思妥耶夫斯基剧集的阐释，再看看巴赫金的观点，两个人有英雄所见略同之处，但是都有各自独特的见解。对于陀思妥耶夫斯基来说，人是复杂的，没有人能像他那样把人的复杂性创作的那么透彻，但想要发现这种复杂性，唯一的办法只有深入作品之中，去研究去品味。也许巴赫金的观点——对话性——更有助于理解陀氏的创作风格。但对于更细节的发现，约翰·福特并不逊色。