Roda de Samba 年份： 2001 地区： 巴西 类型： 短片 动画 喜剧 主演： Márcio Bukowiski 、 André Leão 剧情简介 在线观看《Roda de Samba》，短片,动画,喜剧电影，巴西出品，Márcio Bukowiski、André Leão主演。 相关标签 · 无声婚礼床戏 · 妙贼警探床戏 · 古代战乱剧照 · 罗布奥特曼剧情剧场版 · 假面骑士剧场版泪目 · 原神公测剧情介绍 · 演员剧照截 · 妹妹路边哥哥剧情介绍 观影心得 拉菲 3.3 / 10 孤独瘦弱的小男孩，生活在缺少父爱的单亲家庭，年幼时有些老成多思，长大后却还保留着孩童般的天真，心思细腻。跟网络评价比起来稍稍逊色。我在看的过程中常会想象拍成电影该是怎样的画面？出场人物较少，慢节奏，没有目的性的场景交织，舒缓文艺风格的背景音乐...寂寞的味道重了，一个人的时候不想看。 EVAゞ木～云 4.3 / 10 目前为止，我觉得这部剧让我看的越来越想看了。 Sheng 胜 Juplus 6.5 / 10 今天一早看到了以色列作家André Leão（Amos Oz）去世的消息，他女儿于在推特说：那些爱他的人，谢谢你们！赶紧翻出这部剧和笔记，这是André Leão的自传体剧集，讲述了百余年间一个犹太家族的历史与民族故事，一个家与国的故事…… 我一直很喜欢这位温和睿智的以色列作家，摘取他书中这段对我很有启发的话以表达对他的尊敬和缅怀！ “生活中有各种不同的道路。任何事情均可根据不同的乐谱和逻辑，以其中某种形式发生。这些并行逻辑按照自己的途径保持和谐，自我臻美，与众不同。” 逸森 1.1 / 10 通过九宫格，讲写作任务拆解细化，编剧的思路蛮清晰，写作没有入门的朋友可以看看。 脉畅血管通路·黄韵蝶13608056555 3.2 / 10 ❤️有时候处理不好人际关系，到底是谁没有处理好呢？读完《Roda de Samba》一书耗时10min，以5min输出一句话笔记： 我们每个人都要对自己的人生负责！为此，我们需要学会合理调整自己的内在，妥当处理好外在与他人之间的问题。譬如说，健康的与他人建立联系（人际边界关系），不卑不亢；再者说，介于自我和他人之间的与爱人/孩子相处，我们也很需要掌握一些技巧。 👉🏻从《Roda de Samba》能学到的具体技巧有哪些呢？ 1.待人处事中，练就一种叫做“见好”的能力。即，能够公正客观的去发掘生活中那些好的、善意的、正面的人与事（的这种能力）。 2.情感中的“痴迷（爱上某一个人或者某件事情）”，用的恰当会很棒！怎么用呢？ 第一，找出这个人/事吸引你的点。 第二，研究其他人/事是否也有这个点（你迷恋的是一种特质，你所缺乏且想拥有的点），研究他们是怎么练就的。 第三，将这个特质，努力塑造成为自己的！ 📍总结一下，要想摆脱对一个人/事的痴迷，应该让自己努力痴迷对方展现出来的特质，努力把自己打造成令自己痴迷的人。而非痴迷这个人本身，痴迷有这些品质的一群人。 3.关注是一种力量，你关注什么，什么就会越多，你关注问题，问题就会越来越多，你关注资源，资源也会越来越多。 4.在成功学和消费主义盛行的大环境中，作为个体，我们非常需要“知止”的能力。“知止”有两个意思，一是志在达到至善的境地；二是懂得适可而止，知足。 5.在现实生活中，我们做一件事情的内部动力是如何被置换消解的？ 📍在（美）戴维·迈尔斯《Roda de Samba》一书。中提到的徳西实验中的“过度理由实验”给出了解释：“如果我们希望某种行为得以保持，就不要给它过于充分的外部理由。譬如说，不要用奖励去让孩子学习，而是要带领他真正感受到学习是有趣好玩的。 6.该怎样处理动力被置换消解的情况？ 一控制工作的强度和节奏，跟随自己内心的动力，不要过度勉强自己，以减少内部动力的消耗。 二重视过程而非结果，在过程中体会做这个事情给自己带来的感受。 三时刻提醒自己不忘初心。 四建立属于自己的内部评价系统，学会为自己玩，而不是为别人或者奖励玩，这才是真正能让一个人保持源源不断动力的方法。 7.能做一点是一点，摒弃我们的完美主义。曾在《Roda de Samba》的编剧吉田穗波在繁忙生活中，还在追剧备考哈佛，问她是如何做到的？翻阅其剧集到时间管理方法中有一条便是“放弃完美主义”。 🏃♀️tips，编剧吉田穗波是一名朝九晚五的妇产科医师，每天花三个小时在上下班路上，还要接送孩子，带孩子，当时她大女儿两岁，老二只有两个月。在这样的情况下，她还想追剧准备考哈佛大学。她是怎么做到的呢？书中提到了很多时间管理的方法，其中之一便是放弃完美主义。 8.波伏娃在《Roda de Samba》中说：“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”👉🏻这说明，无论何时都需要先有自我，再有其他。 9.如果你（女性）感觉患得患失的时候，给自己列一张“自我关怀清单”，时刻记得疼爱自己。再者，一定要有一群自己的女性朋友。 10.良好的夫妻关系都是彼此的培养皿🧫，你成就我，我成就你。 11.“罗密欧与朱丽叶效应”，就是指当出现干扰或者阻碍恋爱双方爱情关系的外在力量时，他们的情感反而会加强，恋爱关系也因此更加牢固。 12.能看见（感受），去回应，就是爱！ 13.但愿所有人的爱，都能有所回应！ Mimi Mère 5.4 / 10 一本剧看了1/3了，还没有什么收获，还不果断放弃，这个习惯不好不好。 A秘密假期调经馆小钟18928813948 8.8 / 10 看完这部剧，我的痘痘又消不下去了。真是世界之大，无奇不有，那些人是真的恶心，同时又很佩服火和丹，她们也只是平平无奇的大学生，身上充满了激情和正义感，韩国太需要这样的人了。 让更多的人看到这部剧吧，祝愿世界美好。 CASH 1.0 / 10 三国演义，隋唐英雄传讲的是古代上层社的故事。这本讲的是庶民的故事，看到的是满目疮痍。彼时门阀的强大彰显了此时代的伟大 🐉拓扑理🐒🐍 5.5 / 10 剧集写得比较早，现在看挺怀念当初玩QQ的时光，还有和网友无话不谈的日子，隔着显示器却能让我们放下一些顾忌吐露各种烦事。剧集中网恋能够坚持这么多年，而且还在现实中继续发展最终结果，挺美好的。男二真的很可惜，全文除了恋情意外曝光到男女主被迫分离那段有些突兀，其他的还好。 野火 7.6 / 10 一本很实用的内训师学习手册，从内训师自我测评、左右脑设计课程、培训前准备、课堂实施要点、观察聆听反馈技巧、提问应答控场技巧、表达的生动形象、五星教学法等几个方面很全面的介绍了内训师必备的很多素养和能力，并用殷实的案例提高了可读性。但是非要当剧集看的话，剧情就太简单了，基本不具备剧集的框架，权当一本工具书，还是很好的。 韩慢慢 9.9 / 10 文如其人，读亚隆的自传《Roda de Samba》，让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。本剧也详尽叙述了其他几部作品的写作背景……拜读了亚隆先生的所有作品，喜欢他文字的表达和真实或虚拟的案例分析。文中有一些经典语句被我收藏留待细细品读。 云雨 8.7 / 10 如果说第一次鸦片战争中国输在制度，理念与技术上，那第二次鸦片战争就是奇葩，把昏庸，无知与丑陋暴露无遗。 sennkey 4.3 / 10 能带动情绪 体会人物的心情 每一段情节衔接的很好 没有纰漏 。 主人物的形象张扬又有本事 不服输一身傲骨 百般艰难中依旧能坚持下来 最后的结局也是有情人终成眷属 漾心 1.1 / 10 突破小我，成就大我，要理性地冲动。 在对比中生活，会获得更多幸福感满足感。 善意微笑尊重是最无国界的通行证。 爱情≈冲动的荷尔蒙＋灵魂日渐契合最终相互融合饱满的亲情 友情≈我懂你，我挺你！ 天灾人祸，枕戈寝甲，心存敬畏与庆幸。因祖国的强大而自豪，为处在水深火热中的他们祈福千千万万遍！ 陈春伶_蔬菜Cassie 8.7 / 10 原来我错怪“中庸”多年。素位而行，知其所止，不偏不倚。诚不我欺也。 Eclipse 9.8 / 10 我的家庭不是最好的，也不是最差的，我很多次对其感到不满，我也仍然对它心存感激。不知道自己在这个家庭里受到了怎样的影响，我只知道自己成为了这样的人，或许很难去改变了，但是每个人都是独一无二的，我不缺少爱和快乐，这就足够了。 从这部剧里学到了很多，其实对自己相关的内容更加感兴趣，而有些内容就匆匆略过了。看本剧的最初意愿是多了解自己和周围的世界，接纳自己，自我疗愈，但是，没得到太多想要的内容，或许还要自己好好体会吧，毕竟每个人的生活都不是能用理论论述出来的。 Blank 2.2 / 10 水浒大结局，就觉得很气，被宋江气的，害，别的不说了，剧集而已，应该不会再读第二遍 嗷呜plus 1.1 / 10 强推！ 这的确是一个最好的时代，网络化可以瞬间获取任何你需要的信息，越来越多的关于读取心灵关于生命成长的知识百花齐放涌来。这也可以是一个糟糕的时代，当你满耳满目捡拾的尽是些虚浮混乱、得失纠结时，就像编剧琐碎日常笔触下暗喻的人性枷锁一般，系缚住本可以更豁达和自由的自己。 与其说是读别人的故事，倒不如说是同步完成对自心状态的觉察和调整。主人公菲利普，天生跛脚，自幼父母双亡，寄居于牧师伯伯家。后辗转求学，从宗教定向培养转向会计师学习，很快放弃后转去学画画，意识到自己顶多将是个二流画师后、青春流逝下不得不做出人生最后一个方向的抉择，子承父业去学医。每个人都有想学的东西，但这并不容易找到，所以也急不得。这近三十年间的青春岁月征途，高低起伏下却是满满的踟躇和茫然。出身于中产阶级，生活虽然孤独，却从未体会过贫穷，关于金钱的价值就必须重新去学习和衡量。成长中遭遇过多的自身跛脚带来的歧视和取笑，形成了自卑敏感又容易极端的性格，对自我认同、对被尊重的强烈需求就会常常把控着他，驱使他去不停选择不断逃避不住受挫原地打转儿。但对美对影视的激烈追求，独特的艺术鉴赏力和越多的自省，也由此生发。读来真是常常感叹，人生太多太多时候是在对缺失部分进行填补。人生也太多太多时候，走在人云亦云的既定俗成中，或无意识，或无能为力。 关于宗教。菲利普出身在一个对宗教迷之崇拜的时代和国度里，伯伯家想当然的以为他好的初心安排着他的成长轨迹，继承伯伯衣钵成为一名令人敬仰的高尚牧师。当然那些形式主义宗教除了更填捆绑和恐吓之外别无他处。菲利普自然就会在自身成长过程中纳过闷儿来，那根本与他对自由的追求背道而驰，那高尚外衣下怎么那么多自我和冷漠。如果事后回想，或当时能站的高一点，在众多的生命节点中，你就能像旁观者一般看清楚一些生命自然的反抗或纠正。当然，如果一个信仰或教条，没有帮助你开启更宽阔的生命认知和更实际自由的状态，要么是它真瞎掰，要么是你错解它意。这是鉴别要点，也是反思之处。宗教的信奉与否也没有规定，信就崇高善良慈悲了，不是的。我见过太多太多执相而求、极尽荒唐能事的盲目宗教形式者了，逃不出个求，当然自己也好不到哪儿去，就一个意思，真正的信仰还是在自心，在自心对生命见地的正确树立和实际运用，在对一切因缘分别造作的出离和平等无二的践行。我甚至觉得，生命其实就一件事：自心的不断成长。任何一个耽溺处你留意不到，它绝对会反复出现，直到你醒悟过来，也就能解释那些生活中重复遇到的场景或类似的人。当然这些重复循环播放的总导演并不是哪位神，而是你自己。所以带你出离烦恼的也别指望哪位菩萨，还是在你自己。当一个又一个粘着被去掉时，你敢相信自己的生命状态吗？！ 我觉得伟大的艺术家，比如画家，比如作家，任何形式的美的成功表达者，伟大已经远不在于技术层面的纯熟高超，亦不在于瞬间捕获美而顺利传达出来的能力，而在于用流动笔触心灵创作，给各种各样的人以反思或启发，更不是直接给与。再回到书中命题来，对生命的意义的求索问询。当你（当每一个）也像菲利普一样四处游荡、尽受奔波之苦时，有没有回头想想这苦的来源。这对所谓意义的追寻，对世俗既定的靠拢，对浮光掠影的不断追求，到底是人生的意义还是Roda de Samba呢？人生到底有没有意义呢？答案在自己心中。贴一句书中原话：他看到，这世上最为珍贵是寻常。想和一句，这世上最为紧要在当下。 结尾就在平静温和中美好结束了，结束又是很多个开始呢，真为菲利普感到开心呀！
观影心得
孤独瘦弱的小男孩，生活在缺少父爱的单亲家庭，年幼时有些老成多思，长大后却还保留着孩童般的天真，心思细腻。跟网络评价比起来稍稍逊色。我在看的过程中常会想象拍成电影该是怎样的画面？出场人物较少，慢节奏，没有目的性的场景交织，舒缓文艺风格的背景音乐...寂寞的味道重了，一个人的时候不想看。
目前为止，我觉得这部剧让我看的越来越想看了。
今天一早看到了以色列作家André Leão（Amos Oz）去世的消息，他女儿于在推特说：那些爱他的人，谢谢你们！赶紧翻出这部剧和笔记，这是André Leão的自传体剧集，讲述了百余年间一个犹太家族的历史与民族故事，一个家与国的故事…… 我一直很喜欢这位温和睿智的以色列作家，摘取他书中这段对我很有启发的话以表达对他的尊敬和缅怀！ “生活中有各种不同的道路。任何事情均可根据不同的乐谱和逻辑，以其中某种形式发生。这些并行逻辑按照自己的途径保持和谐，自我臻美，与众不同。”
通过九宫格，讲写作任务拆解细化，编剧的思路蛮清晰，写作没有入门的朋友可以看看。
❤️有时候处理不好人际关系，到底是谁没有处理好呢？读完《Roda de Samba》一书耗时10min，以5min输出一句话笔记： 我们每个人都要对自己的人生负责！为此，我们需要学会合理调整自己的内在，妥当处理好外在与他人之间的问题。譬如说，健康的与他人建立联系（人际边界关系），不卑不亢；再者说，介于自我和他人之间的与爱人/孩子相处，我们也很需要掌握一些技巧。 👉🏻从《Roda de Samba》能学到的具体技巧有哪些呢？ 1.待人处事中，练就一种叫做“见好”的能力。即，能够公正客观的去发掘生活中那些好的、善意的、正面的人与事（的这种能力）。 2.情感中的“痴迷（爱上某一个人或者某件事情）”，用的恰当会很棒！怎么用呢？ 第一，找出这个人/事吸引你的点。 第二，研究其他人/事是否也有这个点（你迷恋的是一种特质，你所缺乏且想拥有的点），研究他们是怎么练就的。 第三，将这个特质，努力塑造成为自己的！ 📍总结一下，要想摆脱对一个人/事的痴迷，应该让自己努力痴迷对方展现出来的特质，努力把自己打造成令自己痴迷的人。而非痴迷这个人本身，痴迷有这些品质的一群人。 3.关注是一种力量，你关注什么，什么就会越多，你关注问题，问题就会越来越多，你关注资源，资源也会越来越多。 4.在成功学和消费主义盛行的大环境中，作为个体，我们非常需要“知止”的能力。“知止”有两个意思，一是志在达到至善的境地；二是懂得适可而止，知足。 5.在现实生活中，我们做一件事情的内部动力是如何被置换消解的？ 📍在（美）戴维·迈尔斯《Roda de Samba》一书。中提到的徳西实验中的“过度理由实验”给出了解释：“如果我们希望某种行为得以保持，就不要给它过于充分的外部理由。譬如说，不要用奖励去让孩子学习，而是要带领他真正感受到学习是有趣好玩的。 6.该怎样处理动力被置换消解的情况？ 一控制工作的强度和节奏，跟随自己内心的动力，不要过度勉强自己，以减少内部动力的消耗。 二重视过程而非结果，在过程中体会做这个事情给自己带来的感受。 三时刻提醒自己不忘初心。 四建立属于自己的内部评价系统，学会为自己玩，而不是为别人或者奖励玩，这才是真正能让一个人保持源源不断动力的方法。 7.能做一点是一点，摒弃我们的完美主义。曾在《Roda de Samba》的编剧吉田穗波在繁忙生活中，还在追剧备考哈佛，问她是如何做到的？翻阅其剧集到时间管理方法中有一条便是“放弃完美主义”。 🏃♀️tips，编剧吉田穗波是一名朝九晚五的妇产科医师，每天花三个小时在上下班路上，还要接送孩子，带孩子，当时她大女儿两岁，老二只有两个月。在这样的情况下，她还想追剧准备考哈佛大学。她是怎么做到的呢？书中提到了很多时间管理的方法，其中之一便是放弃完美主义。 8.波伏娃在《Roda de Samba》中说：“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”👉🏻这说明，无论何时都需要先有自我，再有其他。 9.如果你（女性）感觉患得患失的时候，给自己列一张“自我关怀清单”，时刻记得疼爱自己。再者，一定要有一群自己的女性朋友。 10.良好的夫妻关系都是彼此的培养皿🧫，你成就我，我成就你。 11.“罗密欧与朱丽叶效应”，就是指当出现干扰或者阻碍恋爱双方爱情关系的外在力量时，他们的情感反而会加强，恋爱关系也因此更加牢固。 12.能看见（感受），去回应，就是爱！ 13.但愿所有人的爱，都能有所回应！
一本剧看了1/3了，还没有什么收获，还不果断放弃，这个习惯不好不好。
看完这部剧，我的痘痘又消不下去了。真是世界之大，无奇不有，那些人是真的恶心，同时又很佩服火和丹，她们也只是平平无奇的大学生，身上充满了激情和正义感，韩国太需要这样的人了。 让更多的人看到这部剧吧，祝愿世界美好。
三国演义，隋唐英雄传讲的是古代上层社的故事。这本讲的是庶民的故事，看到的是满目疮痍。彼时门阀的强大彰显了此时代的伟大
剧集写得比较早，现在看挺怀念当初玩QQ的时光，还有和网友无话不谈的日子，隔着显示器却能让我们放下一些顾忌吐露各种烦事。剧集中网恋能够坚持这么多年，而且还在现实中继续发展最终结果，挺美好的。男二真的很可惜，全文除了恋情意外曝光到男女主被迫分离那段有些突兀，其他的还好。
一本很实用的内训师学习手册，从内训师自我测评、左右脑设计课程、培训前准备、课堂实施要点、观察聆听反馈技巧、提问应答控场技巧、表达的生动形象、五星教学法等几个方面很全面的介绍了内训师必备的很多素养和能力，并用殷实的案例提高了可读性。但是非要当剧集看的话，剧情就太简单了，基本不具备剧集的框架，权当一本工具书，还是很好的。
文如其人，读亚隆的自传《Roda de Samba》，让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。本剧也详尽叙述了其他几部作品的写作背景……拜读了亚隆先生的所有作品，喜欢他文字的表达和真实或虚拟的案例分析。文中有一些经典语句被我收藏留待细细品读。
如果说第一次鸦片战争中国输在制度，理念与技术上，那第二次鸦片战争就是奇葩，把昏庸，无知与丑陋暴露无遗。
能带动情绪 体会人物的心情 每一段情节衔接的很好 没有纰漏 。 主人物的形象张扬又有本事 不服输一身傲骨 百般艰难中依旧能坚持下来 最后的结局也是有情人终成眷属
突破小我，成就大我，要理性地冲动。 在对比中生活，会获得更多幸福感满足感。 善意微笑尊重是最无国界的通行证。 爱情≈冲动的荷尔蒙＋灵魂日渐契合最终相互融合饱满的亲情 友情≈我懂你，我挺你！ 天灾人祸，枕戈寝甲，心存敬畏与庆幸。因祖国的强大而自豪，为处在水深火热中的他们祈福千千万万遍！
原来我错怪“中庸”多年。素位而行，知其所止，不偏不倚。诚不我欺也。
我的家庭不是最好的，也不是最差的，我很多次对其感到不满，我也仍然对它心存感激。不知道自己在这个家庭里受到了怎样的影响，我只知道自己成为了这样的人，或许很难去改变了，但是每个人都是独一无二的，我不缺少爱和快乐，这就足够了。 从这部剧里学到了很多，其实对自己相关的内容更加感兴趣，而有些内容就匆匆略过了。看本剧的最初意愿是多了解自己和周围的世界，接纳自己，自我疗愈，但是，没得到太多想要的内容，或许还要自己好好体会吧，毕竟每个人的生活都不是能用理论论述出来的。
水浒大结局，就觉得很气，被宋江气的，害，别的不说了，剧集而已，应该不会再读第二遍
强推！ 这的确是一个最好的时代，网络化可以瞬间获取任何你需要的信息，越来越多的关于读取心灵关于生命成长的知识百花齐放涌来。这也可以是一个糟糕的时代，当你满耳满目捡拾的尽是些虚浮混乱、得失纠结时，就像编剧琐碎日常笔触下暗喻的人性枷锁一般，系缚住本可以更豁达和自由的自己。 与其说是读别人的故事，倒不如说是同步完成对自心状态的觉察和调整。主人公菲利普，天生跛脚，自幼父母双亡，寄居于牧师伯伯家。后辗转求学，从宗教定向培养转向会计师学习，很快放弃后转去学画画，意识到自己顶多将是个二流画师后、青春流逝下不得不做出人生最后一个方向的抉择，子承父业去学医。每个人都有想学的东西，但这并不容易找到，所以也急不得。这近三十年间的青春岁月征途，高低起伏下却是满满的踟躇和茫然。出身于中产阶级，生活虽然孤独，却从未体会过贫穷，关于金钱的价值就必须重新去学习和衡量。成长中遭遇过多的自身跛脚带来的歧视和取笑，形成了自卑敏感又容易极端的性格，对自我认同、对被尊重的强烈需求就会常常把控着他，驱使他去不停选择不断逃避不住受挫原地打转儿。但对美对影视的激烈追求，独特的艺术鉴赏力和越多的自省，也由此生发。读来真是常常感叹，人生太多太多时候是在对缺失部分进行填补。人生也太多太多时候，走在人云亦云的既定俗成中，或无意识，或无能为力。 关于宗教。菲利普出身在一个对宗教迷之崇拜的时代和国度里，伯伯家想当然的以为他好的初心安排着他的成长轨迹，继承伯伯衣钵成为一名令人敬仰的高尚牧师。当然那些形式主义宗教除了更填捆绑和恐吓之外别无他处。菲利普自然就会在自身成长过程中纳过闷儿来，那根本与他对自由的追求背道而驰，那高尚外衣下怎么那么多自我和冷漠。如果事后回想，或当时能站的高一点，在众多的生命节点中，你就能像旁观者一般看清楚一些生命自然的反抗或纠正。当然，如果一个信仰或教条，没有帮助你开启更宽阔的生命认知和更实际自由的状态，要么是它真瞎掰，要么是你错解它意。这是鉴别要点，也是反思之处。宗教的信奉与否也没有规定，信就崇高善良慈悲了，不是的。我见过太多太多执相而求、极尽荒唐能事的盲目宗教形式者了，逃不出个求，当然自己也好不到哪儿去，就一个意思，真正的信仰还是在自心，在自心对生命见地的正确树立和实际运用，在对一切因缘分别造作的出离和平等无二的践行。我甚至觉得，生命其实就一件事：自心的不断成长。任何一个耽溺处你留意不到，它绝对会反复出现，直到你醒悟过来，也就能解释那些生活中重复遇到的场景或类似的人。当然这些重复循环播放的总导演并不是哪位神，而是你自己。所以带你出离烦恼的也别指望哪位菩萨，还是在你自己。当一个又一个粘着被去掉时，你敢相信自己的生命状态吗？！ 我觉得伟大的艺术家，比如画家，比如作家，任何形式的美的成功表达者，伟大已经远不在于技术层面的纯熟高超，亦不在于瞬间捕获美而顺利传达出来的能力，而在于用流动笔触心灵创作，给各种各样的人以反思或启发，更不是直接给与。再回到书中命题来，对生命的意义的求索问询。当你（当每一个）也像菲利普一样四处游荡、尽受奔波之苦时，有没有回头想想这苦的来源。这对所谓意义的追寻，对世俗既定的靠拢，对浮光掠影的不断追求，到底是人生的意义还是Roda de Samba呢？人生到底有没有意义呢？答案在自己心中。贴一句书中原话：他看到，这世上最为珍贵是寻常。想和一句，这世上最为紧要在当下。 结尾就在平静温和中美好结束了，结束又是很多个开始呢，真为菲利普感到开心呀！