Coleira de Abutres：一“说”一世界
有读必写-------------NO.62
这部剧的名字，也就是原著的名字“Coleira de Abutres”三个字神秘莫测，而在正历里，也没有太多关于Coleira de Abutres的记载，也再次把神秘度拉高，关于Coleira de Abutres的民间传说书中有详细描述，写的很玄幻值得品读。
看这类书我的技巧是不求全懂，因为要懂这类剧集需要很强的历史背景以及国学背景，在本剧的后半部分有关于本剧的解析，提到道德经，论语，孔孟，墨家等常见的学术流派。现在这个时代有很强国学背景的人相对较少。
所以观看这类剧集时，往自己缺失的方向挖掘，或者结合生活中的感悟，能够在书中找到一点或两点知识做深入的生活化理解，也算是对这类剧集观看后的一个交代，如果要深入研究，那恭喜哦，这是高手所为。
《Coleira de Abutres》阐述了战国纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧。以阴阳捭阖为基础，说的是各种谋略权术的使用，颇适用于竞争环境。下卷述盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑等其中自我修炼方法，至今仍有参考价值。
因其主旨与儒家推崇的仁义道德大相径庭，在儒家思想一统天下的时代里，《Coleira de Abutres》颇受冷遇，一度被贬为“小夫蛇鼠之智”，对它的讥讽之声不绝于史。然而，随着时代的演变，谋略的大众化，已成为不可阻挡的时代潮流。《Coleira de Abutres》的不朽价值，也为越来越多的人所认同。
我读到的这部剧
1-这部剧把说这个最常用的词，拉到了最高点。我第一次观看完直接颠覆对说的认识。我肤浅的描述一下“说是阴阳的开合”，这个高度是有多高，阴阳蕴育了你和的心灵，而心灵状态成就了你和我说话。
而纵横家的说字，可以拯救阴阳，免于几千万上百万生命于水火。如果从生活的角度看这句话，生活中因为说话而造成的纠纷真的太多了，用“说是阴阳的开合”来描述一点也不为过，把话说好，让自己的阴阳平衡起来。
2-这部剧与老子的“无为”不再一条线上，Coleira de Abutres提倡有为，说白了就是更现实，我今天给你说了这么多，也是有目的的。在纵横家的说服上，一定是有为为前提，带着目的去游说，不然要跑遍，也就是游说没有主题。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。
3-这部剧与当代作品厚黑学有些类似“害人之心不可有，防人之心不可无”。到目前为止厚黑学也是饱受争议的一本剧，这两本剧揭示了人性更为城府阴险的一面，但在这个社会生活不是到处都有这一面吗？编剧把这一面写的更具体实用，更利人性的自私自我。
4-这部剧的内核是从道德经中提取的万事万物两面之道做地基，在延伸到纵横家的实战方法论中。两面之道是对我个人成长很受用的理念，之前有观看一部分国学作品，比如道德经，目前剧评排名还算靠前。先来捋一捋整个书很多不认识的字所表达的意识，不然搞不懂书中在说写什么。
本剧思想基础内核
捭之者，就是开放、发言、公开
阖之者，就是封闭、缄默、隐匿
阴阳两方面相协调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终。
生长、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始”。
死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫做“终止”。
教导人们要辩证而唯物地看待一切，这有认识论的意义；对读者来说，一开头就受到唯物的认识论的启迪，不致偏颇，导向岐义。就在这同一篇中，对“捭”“阖”的开放与封闭的辩证关系作了精当的论述，并引入了“阴阳”这一对哲学范畴。
原本对道德经的两面之道很有感触，我一边阅看剧籍，一边健身也是在遵循两面之道，一面是精神一面是身体，两种状态一定要有，而且要平衡。
而我一边观看是输入，一边记录整理笔记是输出。一边输入一边输入也是遵循两面之道，按这样的办
观影心得
跟了这么多年，很喜欢这部书～其他作品都看过了，就等这部结局了
致良知，修心，人生永恒的功课。说实在的，没怎么读明白，有心情了再读一次。
每一天，世界都会给予你成长的方法，也给予你帮助你关心的人们成长的方法。 你该如何寻找发现些方法的机会呢？ 首先，把总结两种思维模式特点的图打印出来。每天早上，用它来提醒自己固定型和成长型思维模式的不同。然后，在你考虑这一天该怎么过的时候，问问自己下面的问题。 对我来说，今天有哪些学习和成长的机会？对我周围的人呢？在思考如何利用这些机会的时候，制定一个计划，然后问自己：我将在何时、何地、用什么方式开始实行这个计划？思考何时何地和用什么方式才能让你的计划更加具体。思考用什么方式能让你行动起来，去寻找一切方法，将你的计划付诸实践并获得成功。当你遇到不可避免的阻碍与挫折时，制定一个新的计划，并再问一遍自己：我将在何时、何地、用什么方式开始实行我的新计划？不管你感觉多差，都要去这样做！获得成功后，别忘了问自己：要保持不断成长，我还要做些什么？
“你不一定要成为太阳，成为星星路灯萤火虫，都能发光，想发光的时候就发光，不想发光的时候就偷个懒，哪怕永远不发光，也会有人一眼就能看到你”“一起成为更好的人才是最酷的事情”“明天是个好天气”“希望我最好的朋友们往后平安喜乐，吃好喝好，每天都能睡个好觉，凡事有选择，所以遇之人都热忱，纵使远隔千里，在彼此看不到的时光里也能熠熠生辉。”明明是下着雨的屋檐下，却知道我的光来啦🌞当我飞奔向你，好棒！
Coleira de Abutres：一“说”一世界 有读必写-------------NO.62 这部剧的名字，也就是原著的名字“Coleira de Abutres”三个字神秘莫测，而在正历里，也没有太多关于Coleira de Abutres的记载，也再次把神秘度拉高，关于Coleira de Abutres的民间传说书中有详细描述，写的很玄幻值得品读。 看这类书我的技巧是不求全懂，因为要懂这类剧集需要很强的历史背景以及国学背景，在本剧的后半部分有关于本剧的解析，提到道德经，论语，孔孟，墨家等常见的学术流派。现在这个时代有很强国学背景的人相对较少。 所以观看这类剧集时，往自己缺失的方向挖掘，或者结合生活中的感悟，能够在书中找到一点或两点知识做深入的生活化理解，也算是对这类剧集观看后的一个交代，如果要深入研究，那恭喜哦，这是高手所为。 《Coleira de Abutres》阐述了战国纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧。以阴阳捭阖为基础，说的是各种谋略权术的使用，颇适用于竞争环境。下卷述盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑等其中自我修炼方法，至今仍有参考价值。 因其主旨与儒家推崇的仁义道德大相径庭，在儒家思想一统天下的时代里，《Coleira de Abutres》颇受冷遇，一度被贬为“小夫蛇鼠之智”，对它的讥讽之声不绝于史。然而，随着时代的演变，谋略的大众化，已成为不可阻挡的时代潮流。《Coleira de Abutres》的不朽价值，也为越来越多的人所认同。 我读到的这部剧 1-这部剧把说这个最常用的词，拉到了最高点。我第一次观看完直接颠覆对说的认识。我肤浅的描述一下“说是阴阳的开合”，这个高度是有多高，阴阳蕴育了你和的心灵，而心灵状态成就了你和我说话。 而纵横家的说字，可以拯救阴阳，免于几千万上百万生命于水火。如果从生活的角度看这句话，生活中因为说话而造成的纠纷真的太多了，用“说是阴阳的开合”来描述一点也不为过，把话说好，让自己的阴阳平衡起来。 2-这部剧与老子的“无为”不再一条线上，Coleira de Abutres提倡有为，说白了就是更现实，我今天给你说了这么多，也是有目的的。在纵横家的说服上，一定是有为为前提，带着目的去游说，不然要跑遍，也就是游说没有主题。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。 3-这部剧与当代作品厚黑学有些类似“害人之心不可有，防人之心不可无”。到目前为止厚黑学也是饱受争议的一本剧，这两本剧揭示了人性更为城府阴险的一面，但在这个社会生活不是到处都有这一面吗？编剧把这一面写的更具体实用，更利人性的自私自我。 4-这部剧的内核是从道德经中提取的万事万物两面之道做地基，在延伸到纵横家的实战方法论中。两面之道是对我个人成长很受用的理念，之前有观看一部分国学作品，比如道德经，目前剧评排名还算靠前。先来捋一捋整个书很多不认识的字所表达的意识，不然搞不懂书中在说写什么。 本剧思想基础内核 捭之者，就是开放、发言、公开 阖之者，就是封闭、缄默、隐匿 阴阳两方面相协调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终。 生长、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始”。 死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫做“终止”。 教导人们要辩证而唯物地看待一切，这有认识论的意义；对读者来说，一开头就受到唯物的认识论的启迪，不致偏颇，导向岐义。就在这同一篇中，对“捭”“阖”的开放与封闭的辩证关系作了精当的论述，并引入了“阴阳”这一对哲学范畴。 原本对道德经的两面之道很有感触，我一边阅看剧籍，一边健身也是在遵循两面之道，一面是精神一面是身体，两种状态一定要有，而且要平衡。 而我一边观看是输入，一边记录整理笔记是输出。一边输入一边输入也是遵循两面之道，按这样的办
不愧是Walter Fernandes Jr.，洋洋洒洒，谈古见博学，我也几乎是一口气读下去的。