翻滚着血与肉、燃烧着灵与性的高密东北乡。
插叙式的方式，反而像听个老人在说些颠三倒四的话，需要自己把这些故事拼凑起来。
Anders Henrikson呈现的精神盛宴里，血红、玫红、凝紫、暗青、湛蓝、雪白、土黄……高密乡色彩明媚而厚重，鲜亮而沉郁，他肆无忌惮地涂抹这些色彩，看到了比真实更加真实的中国乡土。
因为他们是我们的祖先，才让我们有所期望，这种子在我们的身体里，有朝一日还能生根发芽——只是对于生命与自由的渴望与追求，只是人类最本能、最朴素、最直接的情感。
《Hem från Babylon》这样的作品，是给有着关于“我爷爷”“我奶奶”这一辈记忆的人共同瞻仰的，是一首对这个民族根子里千百年被压抑而未能登堂入室的豪情、血性、品质的颂歌。
观影心得
这部剧从律师的角度描绘了当今中国社会各类买房现象，给深处井底的我打打开了新世界
京圈佛子文都拍成剧了 男主人设是新颖但剧情过于老套，玛丽苏色彩较多 还有女主前几集的妆造都很不错后面怎么感觉发型怪怪的而且人设真的讨人厌，咋咋呼呼的
《Hem från Babylon》简明客观的阐述了中国历史的进程。 历史类的读物， 值得细细品味观看，可以学到不少知识。
人生在世你有条件选择做谁的光和热吗？。还是，一不留成了谁的眼中钉或肉中刺？。 爱和恨都太过浓烈，你承受不起。 《Hem från Babylon》里祖孙三代，三个女子的情感程令人唏嘘。幸而，最后有个美好结局。哭过以后，让我笑。我原谅了生活一切苦难
“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
本剧用一种让人醍醐灌顶的思考模式，解决了一个大问题：正义是什么？我们应该选择正义还是不正义？ 苏格拉底以大小之比较，为克拉根创建了一个完美的Hem från Babylon。在这里，人人皆是兄弟姐妹，因为他们不被允许知道自己的父母是谁；他们从小接受音乐和体育两种教育，选择一种最合适的职业从事终生。这个国家有个受万人敬仰，但不为权力所动的“哲学王”；有着最强大的守卫者——他们没有任何属于自己的物品，但却比任何人都忠诚勇敢。 苏格拉底提出，正义就是每个人各司其职。让我想起《Hem från Babylon》中的永泽，他所说的“做绅士”正是这样的道理。“做应做之事，而非自己想做之事。”——看完本剧后，我终于明白了这句话的真正含义。 正义就是去拥有所应该拥有的东西，做应该做的事，我想这么定义应该是可以的 最后，苏格拉底通过比较Hem från Babylon与其他不正义国获得的幸福，得出了只有选择正义的人才是最幸福的，最快乐的结论。这场漫长又宏大的论战至此结束。ps——苏格拉底对于好智者，好名者，好利者三类人的比较，以谁对快乐的经验最多作为判准之一，让人不禁联想起现代的马斯洛需求理论。 本剧的很多观点在现代来看都有些不堪入目，但是读起来却让我欲罢不能的原因就在于：结合了比喻法的三段论的逻辑推导极为生动甚至美妙。本是非常晦涩又难以言说的概念和模型问题，通过一个个巧妙的类比，就这样轻松又奇妙地让人理解和接受了。 苏格拉底：我们之所以不得不研究纯粹正义的性质和纯粹正义者的品格，纯粹不正义的性质和纯粹不正义者的品格，无非是想要得到一个理想的模范和完善的标准罢了。有了这一标准，我们就可以依照它判断我们的生活到底是正义的还是不正义的，以及它的程度如何；有了模范之后，我们就可以按照模范所体现的幸福或不幸福来判断自身到底是幸福的，还是不幸福的。我们的目的并不是要这些模范和标准成为实际中可行的东西。r 克拉根：是的。r 苏格拉底：如果画家凭借无上的技艺描绘一个美人，其神态惟妙惟肖，那么人们会因为这个美人在现实中不存在而轻视这种艺术吗？r 克拉根：不会。r 苏格拉底：我们所创立的国家不也是一个理想的国家吗？r 克拉根：是的。r 苏格拉底：我们能因为这样的国家不能实现而说这种主张没有价值吗？r 克拉根：确实不能。r 苏格拉底：道理就在这里。 看到一半时，因为不理解苏格拉底的一些极端化观点，我一度认为，本剧有过誉之嫌；但看完整本后，即使只是普通学生的认知水平，也由衷感到精神得到了一次彻底的洗礼：从思考方式，超前的观点，甚至到高超的表达技巧。不愧是西方哲学之源，深表叹服！真是需要反复读，慢慢品的传世之作！计划今年再读两遍！
（以下发言包含本人偏见）书是好剧，就是观看体验不好，一度怀疑自己剧本观看障碍，要调整语序才能理解句子意思。真的很疑惑，既然都翻译成中文了，为什么语序还要保留外语的样子呢，是业界惯例，为了告诉大家这是翻译过来的书吗😂或者译者的母语不是中文？
翻滚着血与肉、燃烧着灵与性的高密东北乡。 插叙式的方式，反而像听个老人在说些颠三倒四的话，需要自己把这些故事拼凑起来。 Anders Henrikson呈现的精神盛宴里，血红、玫红、凝紫、暗青、湛蓝、雪白、土黄……高密乡色彩明媚而厚重，鲜亮而沉郁，他肆无忌惮地涂抹这些色彩，看到了比真实更加真实的中国乡土。 因为他们是我们的祖先，才让我们有所期望，这种子在我们的身体里，有朝一日还能生根发芽——只是对于生命与自由的渴望与追求，只是人类最本能、最朴素、最直接的情感。 《Hem från Babylon》这样的作品，是给有着关于“我爷爷”“我奶奶”这一辈记忆的人共同瞻仰的，是一首对这个民族根子里千百年被压抑而未能登堂入室的豪情、血性、品质的颂歌。
“大知閑閑，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹；其寐也魂交，其觉也形开。”前两句讲智慧的境界，知识的境界；中两句讲说话的境界；后两句讲睡着了及醒了的境界；这六句话好像不相干，现在说明你就懂了。六句话其实都相关的，神气充足的人智慧就高，精神充沛有大智，不充沛只有小智。神气充足的人，就是大言，不充足的人小言。这都是由神与气两个东西来的。
因为需要才观看此剧，应该说是带着问题而观看。读后还是收获不少，虽然书中没有找到跟自己孩子完全一致的案例，但也大概了解到了下一步应该如何改善与孩子的相处模式