Crazy

书中有很多可以练习的自我反问的习题，告诉自己为什么过度的批判自己，为什么总是感到孤独被排斥，为什么会感觉到恐惧。 而这些都是看这部剧想要疗愈自己的部分，但是刚看到这部剧时却不能沉浸其中。 包括虽然看完了这部剧，但依然想象不到自己期待的80岁生日时的场景，好像一下子丧失了幸福的能力，连想象的能力都丧失了。 好在坚持着把这部剧看完，要写的点很多，概括起来就是激活自己内心幸福的小孩儿，自己要宠爱自己，同时意识到自己缺陷的同时尝试着克服那些让自己困难的场景。

文笔很绝。无论是对内还是对外的描写都细腻到极致。或者说被外物所击中的一些点实在是特别，由此而生的感慨便自然特别了。

也许，这世界没有我们想象的那么简单、干净、美好。但如果能拥有一份不服输的勇气和不懈的努力，那些杀不死你的，终将使你变得更加强大。

介绍了三支柱的构成 eoc ssc hrbp各种的职责、胜任力都有讲到。但全书拼凑痕迹太重 各种事例蜻蜓点水 反复出现 更像是对西方三支柱的翻译 2/3弃之

很短但该有的都有，剧情不算狗血，很顺理成章，很久没看到这么清新的言情了！

番外里严央称自己为“本丹云”（谐音“笨蛋云”），他一定一定很想路晓云，可是真的再也见不到了😭

这部剧终于读完了。将来我还会反复观看。我不信佛，但这并不妨碍我悟佛。在我生命的历程中，我曾经遇到过许多大师。马克思、恩格斯、康德、尼采、罗素、伏尔泰、莎士比亚、泰戈尔、普希金、巴尔扎克、雨果、罗曼罗兰、爱因斯坦、牛顿、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德，阿基米德，老子孔子，孟子墨子、庄子、朱熹、苏轼、张衡、王阳明……但是直到遇到佛陀，我才真正认识自我。这也难怪。尽管在其他大师那里，也包含着这一潜在的命题，尽管认识你自己镌刻在雅典娜的神庙里，但只有佛陀毕生在围绕自我解脱之道而努力。而在我们的教育中，是没有自我教育的。没有自我教育的社会，不管看起来有多强大，注定也只是个泥足巨人。据说我们大当家的是哲学博士。但他的哲学观点与其说令人难以信服，不如说根本就没有。毛曾经试图，——不管是刻意的还是潜意识的将六祖惠能的禅道运用于新中国的建设当中。他试图唤醒民众投身于革命的洪流，而这群民众正是老舍笔下的四世同堂中的那些愚昧无知的，没有觉醒的底层民众。可是他混淆了唤醒民众与泯灭自我之间的关系。以为泯灭了自我，也就唤醒了民众。而自我是不可能泯灭的。改革开放之初，我们把这一点称作是人性，但现在看来这种思潮还是有些简单了。因为人性多变，人性下的自我仍然是捉摸不定的。自我的解读和建构，在我们的教育中始终是模糊的。而自我毕竟存在。在这种情况下，自我只能以畸形的方式发展。它不像新教伦理，可以上帝的名义保护和鼓励人们的创新精神和自我意识。它只能以一种低端的、畸形的甚至是弱智的方式演绎自我。我始终认为自己是一个马克思主义者，但最终却从佛陀这里找到了自我。并且能够以开放的、心平气和的心态看待任何一种有价值的理论，思想，而不再固执己见。因为我知道这些思想在不舍昼夜地塑造着自我。凡是固执己见者，其实不是在捍卫自我，而是在自闭。自闭之人将自我囚禁于成见偏见之中，而自己不过是成见与偏见的囚徒，同时却浑然不觉罢了。可是他们浑身上下散发着戾气、怨气的气息，靠简单简陋的道德逻辑浑浑噩噩的活着。不过幸好没有因果报应，这也算是一种福气吧。

那么高分是怎么来的？只能说一般，打发时间看看还可以啦！比较甜……但是感觉好假啊！可能我老了……

我说你们还是适合一些竞技一些博弈……

Crazy，少年称帝，天资聪颖，忍辱负重，勤奋好学，择机而发，心怀天下，英明神武，体恤百姓，宽厚仁慈，善始慎终，千古一帝！