Maata meren alla

先看的电影，对看剧集时的想象的确是固化了。 刚开始就对颂莲这个人物没什么认同感，家贫父去的境况，做小的选择与她受过教育的学生身份冲突，思想的陈旧与命运的屈服顺受很容易猜测到去到陈家后的命运。 在剧集开始时，也有进入陈家时对雁儿的作威作福，很快的适应角色，在陈家大院的环境熏陶下，勾心斗角，人心算计很容易就适应。发现梅姗与医生的偷情后，性经验丰富却又长期缺失，忍受不了寂寞而对飞浦有所渴求，生殖器官的愉悦不仅是让颂莲，还有陈佐千所代表的有权男性，颂莲所代表的男性玩物都对其臣服。颂莲的一切也是在陈佐千得到满足后施舍的，在对陈妈的谈话中，道出自己所处的地位:“女人在这个家像猫，像狗，就是不像人”。男权社会，无事思淫欲，家族破败，女性悲剧自是必然。 陈佐千是最近流行的大猪蹄子。虚伪也是其突出点之一。颂莲当众吻他，喝醉酒后期望陈佐千留下来陪她而道出的性欲的妥协，陈佐千用一贯愤怒的态度遮掩众人皆知的事实。更是突出其虚伪，道貌岸然。 剧集跟电影的所表现的阴森恐怖气氛还是有很大差别，我建议还是先看剧集，毕竟想象是没有边界的

第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

这部哲学史主要讲了儒学三大咖，孔子，孟子，荀子，他们的哲学观，孟子的性善论，荀子的性恶论，以及孔子的知天命，孟子的顺天命，和荀子的制天命，对后世包括现在影响巨大。观点不多，但很鲜明，值得一读。

其实最喜欢的还是讲诗经这部分。诗经来自旷野的土地，在现代社会中被置入课本，搬上舞台的时候大多都变了味儿。诗表达的可能是我们某一时刻的心情，或者即使不表达你的心情也像一首诗，愉悦的时候，悲伤的时候都是。

好看，第一次看这种台词加绘画的书，画家对光与影的应用真的太高超了，系列化作给人美的享受。还了解了欧洲绘画不同时期的发展与特点，了解了莫奈的私人世界。还会找一些类似的书来看。