Hay que romper la rutina

每个故事都让我流泪。但喜剧也是真的。

马丁雅克的观察分析不可谓不深入，很多关于中美之间的关系走向，全球大国发展的分析预测都在逐步成为全球现实，绝对是一本值得深入研读的好剧。

预防科学，要从环境（阳光，空气）等，饮食，运动，身心，习惯，学会感恩等方面去做。

想象力丰富，汪洋恣肆，情节始终围绕秦风一个人跌宕起伏，语言平实。 但错字很多，细节上的逻辑性也不够严谨。 《Hay que romper la rutina》象一株茂盛的藤蔓，不是一棵树。

在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。

或许关谷才是最有勇气的那个，起码比想退出却又看了一会儿的我们有勇气。

完成度非常好的英国盗匪片，一点不比美国差。三派抢匪，两条线索的叙事非常清楚，节奏也很好。比盖里奇近些年的那些烂片强太多了。抢匪还真懂，预估3000万的钻石就真能以3000万脱手，来土耳其的买家没看出是印度人还是巴基斯坦人。英国部队当年也去了阿富汗呀。

精神上的性触摸：真实，羞耻，恐惧。这就是本剧内容，以及专业性强的心理学剧集描述双相障碍时带来的感受。

Jorge Barreiro教授本着实事求是、客观公正、负责任的态度阐述中国模式和西方模式，结合自身经历讲述中国的历史传统以及中国崛起的因素，中国人要有自信，不要以为西方什么都是对的。盲目崇拜迷信西方话语，我们尊重西方，学习西方，但我们要发扬我们自身的优良传统，无论西方还是我们自己的，只要是好的东西，我们都学习吸收，为我所用。

自古欢瑞出烂剧，何况集齐杨幂郑爽陈伟霆三个烂剧之星，可想而知有多毒

这部剧真的很好，读的过程中可以启发读者发散性地产生很多感想，内容甚至超出这部剧所讨论的主体本身，确实非常有意义。简单梳理为以下几个主题吧： 一、 关于残障人士的权利 这部剧从“唐氏婴儿出生，父母是否有权力放弃治疗”这一问题引入。一开始看的时候对于书中采访的一些对象的观点其实不敢苟同。我感觉很多人还是习惯性站在了道德制高点（可能包括编剧一开始为什么会展开这个调查），一味去否认父母因为“不爱孩子”“冷血无情”而选择放弃治疗，只能说真的很理想化。设身处地地思考，父母希望孩子可以活得有质量、活得快乐，在自己无法庇护的时空里面依然能够健康平安。但这个社会真的允许吗？我不清楚在读的时候，大家有没有联想到自己遇到过的残障人士？我完全可以回想到小学时候身边同学对于智商稍微一般一点的同学的那种排挤和讥讽。 根据目前可以查到的统计数据，中国有8500万残疾人，约占中国总人口的比例的6.21%（2020），说实在的，这个比率是不低的，但又有多少人能够被看见呢？基因选择会犯错误，但社会给了我们多少容错率呢？平心而论，我们有足够的就业机会、足够的社会保障，甚至只是有没有足够的盲道和无障碍通道，如果这些都没有，那谈什么“平等的权利”呢？如果舆论都站在道德制高点去把压力给父母是非常不合理的，更多时候应该去探索如何建设一个对残障人士更友好的社会。 二、 关于藏在心底的法西斯主义 这一章内容也让我非常感慨，也很难不认同。文中讲到的是健全人对于残障人士的法西斯主义，其实放开了所有人数众多的群体对于少数群体不都会持有这样的心态吗？异性恋群体对性少数群体、身材正常的人对胖的人等等，这难道不就是社会达尔文主义…… 书中有一段是这样写的（可能很多事情不能明说）—— 「根据笔试分数对孩子们作出相应评价，分成五、四、三、二、一的先后顺序，以此来实现人们政治上期待的“量才录用”。这种选拔在学校教育中占据了越来越重要的地位，教师因此变得不理解教育，孩子们也不再认为自己是独一无二的个体而开始感到悲哀。有的孩子因此感到沮丧，选择了死亡。不仅如此，无情的分数地狱和学历社会将孩子分成三六九等，将他们一一定位。然而，当我们在不知不觉中被卷入这样的旋涡，并使孩子们陷入无底深渊时，我想，在我们的内心深处，是不是本来就存在着一种潜意识，即承认适者生存、优胜劣汰和弱肉强食的竞争法则呢？有能力适应这种现实的人才是社会的强者，才能获得幸福。这种价值观难道不正横亘于我们心中吗？这种价值观与昔日彻底践踏人类尊严、令人憎恶的法西斯主义思潮之间，其实存在着某种联系……」 三、 关于内卷 这部剧最后的升华还是很到位的，直面了这个社会里面的问题——我们的内心预设的都是零和游戏的模式，认为如果不变强就要被淘汰。我们社会并没有对为“被淘汰者”留下什么生存空间。 「在这样的社会中，证明自己拥有高学历、实现进入社会上层的阶级跨越能给人带来幸福感，然而在奋斗过程中，乍一看有各种各样的生活方式供我们选择，但实际上，人们却始终被单一价值观所束缚，如果不跟上大多数人的步调，就会变得惶惶不可终日；如果逆流而上或是节奏落后，就会像“受欺负的孩子”一样难以在社会上立足。」 之前在听@非洲的青山 青山老师讲“内卷”的时候，他运用狞猫和薮猫同处在一个生态位却没有卷起来，而我们人类却内卷，他因此认为「内卷=资源有限+生态位重叠。」当前我们社会就是生态位重叠，也就是专业重复，能力类似，劳动力要素禀赋趋同。人们为了一点资源争得你死我活，人与人之间如此，公司与公司之间也如此。资源太有限了，社会就变成了担心被拖后腿的冷淡社会了。书中提到好的社会是给人自由选择的权利，

阿婆的凶杀案的结尾总有一对有情人终成眷属😂所以马上就排除掉了一个嫌疑人

文笔精炼，不拖泥带水，加上编剧的深厚的影视底蕴，诗词用的恰到好处，属言情类的精品。故事框架与桐华的《Hay que romper la rutina》挺像的，常常有在看精华版《Hay que romper la rutina》的感觉，《Hay que romper la rutina》虽然拖沓，结局却是极好的，男女主以神力化去容貌，流于市井，从此闻不见，寻不得，天下人皆可是他们。。。为什么喜欢看古代剧集，为什么有那么多人喜欢看古代剧集，其实从金庸到古龙，从神雕侠侣到苏乞儿，以至后生代衍生的诸多古言剧集，大都奇妙的沿用了金庸的审美，亦是中国人骨子里的审美，“于人世间大闹一场，再悄然离去。”所以天下成，英雄隐。我们喜欢天下成的谋权，更喜欢结局下心安理得的英雄隐。一人一条道，亦是一人悟一条道。电影《Hay que romper la rutina》里研究道教的教授说：“须得是大病一场过后的人，才可大彻大悟，得道高升。”所以如何大彻大悟，还得历一场盛世繁华。