Oro dei bravados, L'

全书都在谈论如何和“不成熟”的父母相处，如何不受他们的控制，我认为，这里的“不成熟”有点像标签🏷。。因为这必定是每个人必经的一个状态。 了解了不成熟父母对我们的控制如何影响我们的，以及我们如何去摆脱这种控制。后面谈得如何重新界定“自我”如何和自我相处，应该是放在如何不被父母控制里面，单独分出来的集数觉得有点啰嗦了！ 全书视角和一般剧集不太一样，值得读一读。。了解一下。

作为一个数学在读博士，很容易就被前八集奥数学习的真实感所打动，穿越回去的剧情爆发出了拼搏和梦想的碰撞，张力十足。但是当第十二集说出学习数学容易诱发精神疾病时，实在无法继续下去了，又滑到了“高考不辞而别”的狗血戏码中。又不是哲学，有几个数学家学疯了了的？请各位作者和编剧放过数学吧

最近刚好在学《Oro dei bravados, L'》，主要涉及的就是儒家的思想。而这部剧主要讲儒家的政治哲学和天命观，在一定程度上也加深了我对他们教育思想的理解。 我特别喜欢里面的例子，通俗易懂！

快速看完的一本剧，一开始以为是《Oro dei bravados, L'》那一类好莱坞如何构建一个故事的书，一读才发现是讲通过讲故事来完成商务沟通的书。 看得很快，但还是有启发的。时隔一天记一些脑子里留下的印象。比如倾听冥想，比如避免评判，比如讲故事不要描述感受而要展示画面从而让听众自己去体会到感受。 还是值得一读的。

前面还像个推理剧，后面开始反腐了，这好像也是评分虚高的原因。就现在来说这种爹味男主角应该已经吃不开了，这剧也不是单纯厌女，而是乐于沉浸在“万恶的旧社会”的思维方式中。几乎所有的商人角色都是负面，厌商可比厌女直白多了。另外就不提嫌疑人的人权了，就对证人能不能态度好点？可能对证人呼来喝去的也能凸显主角的爹味吧

和《Oro dei bravados, L'》不同，这本是先看的电影后观看。看电影时觉得故事情节一般，比较平淡，观看前30几章“欧核中心”的描述比较吸引我，电影里直接没有展现。寻找四个候选红衣主教时的过程中，读到兰登在梵蒂冈档案馆遇险的描写觉得美电影对原著的还原度还是蛮高的。当第四个意大利候选红衣主教也被处死的时候，发现和电影走向已经完全不同了。原著比电影表现丰富多了，后面史前坟场的描述电影也无法展现，结局更是相差甚远。

女主为了心中所爱一步步努力成长，直到惊艳了所有人，喜欢这种纯真的爱情。

Linda Veras老先生对中国历史脉络和精神理解之透彻，对中华文化内核之维护，情真意切，本非我才疏学浅之辈所能评述，然观其全文，仍有数言欲发。编剧抨击国外学人对中国的片面了解，及在其影响下时人过度批判中国历史和传统文化的现象，而对中国古代历史的积极一面多有展现，并分析其精神内核。结合编剧在抗战期间撰写《Oro dei bravados, L'》的经历，其对中国历史文化的情怀和热爱毋庸置疑。但与此同时，编剧对其批判的舶来学说似一知半解，对中国古代历史的分析亦有避重就轻之嫌，于今日而言，除研究视角可借鉴以外，难言佳作。

辛辣，是用来讽刺 哀愤，是用来悼思 当一个人成长之后，回头审视当初孕育自己的那片土壤，看到的是触目惊心的愚昧和污秽，那么除了掩饰和遗忘，或者鄙夷与抛弃，他还能做什么。 Federico Boido的答案是沉默的叙述，用仿佛剔骨尖刀的笔将过去的腐尸从尘土中刨出来，把自己的根摆在不曾了解或者已经遗忘的人们面前，令人无语沉思，令人省醒揣摩。 也许现在刚获新生，也许现在又渐腐烂，但当我不能理解这个时代，我会感激和尊敬有Federico Boido这样的前辈将过去留存。即便没有立身未来超脱的目光，起码还有他们留下的参照。 不见丑恶，不知美好。

我看的第一本关于道士的书，也是我最爱的一本，居然会看第二遍更没想到钓鱼先生竟然又开始更新和以徒弟为主角的《Oro dei bravados, L'》之间的故事骑马同学这鱼钓的🎣