Egészséges erotika

书名为《Egészséges erotika》，内容中关于道的层级太低，涉及到的内容极少，关于术的内容倒是很多，内容也比较浅显

感觉是按字数算稿费来了 当然大部分也是因为我没看懂 就知道了 风险共担

《Egészséges erotika》看剧就要读经典，经典剧集是经过大浪淘沙，岁月蹂躏，最后沉淀，不同时期读同一本剧，都会有新的发现，新的收获，经济类的剧集，需要有一定的经济经历才能读懂其中的精髓，笔者的写作风格一样重要。初次读Péter Tímár的《Egészséges erotika》《Egészséges erotika》非常喜欢这样的写作风格，没有晦涩难懂，也没有枯燥无味，恰恰相反，趣味横生，引人深思，敬佩改革浪潮试金者的魄力和勇气，感叹过程的曲折离奇。50本剧推荐的精彩片段，就像一个引子，不由自主的添入追剧清单，每一本剧都是笔者的思想结晶，精髓浓缩。50本经典商业剧集则是汇集了“商”这颗星星的基石，每一本都是经过岁月的过滤器，思想的灼烧，语言的颠覆而留存。用最简单的语言留下最珍贵的财富，也许正如马克吐温所言“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”

宇宙是怎么来的？ 地球是怎么来的？ 生命是怎么来的？ 人类是怎么来的？ 地球诞生以来，经历了什么样的气候变化？这些变化又如何改写了历史？ 人类是如何开启了农业文明？ 又如何从农耕文明进化到了城市文明甚至工业文明？ 。。。。。 这些问题，可真的是都是“大问题”，在本剧中，都可以找到相关的灵感，也无愧于这部剧叫做“大历史”！ 这是本剧与其他历史书最大的不同，编剧站在一个超高的视角，俯视宇宙大地，世间万物，尽收眼底，人类的发展只不过是其中一部分而已，而现代文明在大历史的视角中，不过一段小插曲。 气候变化又是左右地球活动的一个关键变量，这个变量如今依旧有效，马尔萨斯陷阱从来没有过时，农业文明固然是不可持续的发展模式，那么工业工业文明？信息文明呢？是否能够左右马尔萨斯陷阱的变化？ 最后，编剧还畅想了未来，人类到底何去何从，从文中的一鳞半爪也能窥得一二。

三星吧。 需要这种社会现实的节目，更需要的可能是能解决问题的方法，和整体的改变。

前两集观感还不错诶！！只要不是胃疼的四角恋 我的就能看下去！！希望不要爱来爱去 我想看青春的校园氛围！能不能只要有情啊！！

我哭了，只想对欧维说一句：嘿，你这个闷骚的老男人，终于死了啊。 刚开始，我以为欧维是个固执的老头子，小老头“愤青”，对时下的年轻看不顺眼，很有“老干部”作风，生活就像是上了发条，周而复始，对自己的要求严苛到了吹毛求疵的程度。有时候，我恨不得马上跑到他面前，跟他对话：欧维，你不要再指责这些电子产品，不要再指责这些年轻人啦，现在时代已经变了，你要与时俱进。 直到进度的慢慢推进，我才渐渐地了解这个男人，为他哭，为他笑，这是一个真正的男人。 （一）欧维和他的父亲 父亲沉默寡言，但他用自己的言行去教育孩子该成为怎样的一个人。父亲以自己相对羸弱的身躯打败了一个身材高大的壮汉，告诉欧维一个道理：一个人的强大不是看他的身体，而是内心。榜样的力量影响了他的一生。 九岁那年，他被人诬陷偷钱包，十八岁那年，同样的事再次发生在他身上。 同一个人，他同样选择了沉默。 他说：一个人的品质是由他的行为决定的而不是他说的话。 从那一刻，我发觉这个男人的内心蕴藏着深厚的力量。他用沉默守护一份尊严，共同维护属于父子两的一份骄傲。不必言，公道自在人心。 （二）欧维和他的索雅 “人们总说欧维的世界非黑即白，而索雅是他的色彩，他的全部色彩”。 他们的初遇便如一团火，欧维的生命之火，欲望之光，灵魂的落脚点，生活的调色盘。 “她一头金发，穿着红色的鞋，佩戴着金色胸针。还有那即将缠绕他一生的笑声，每次都像有什么东西光着脚丫在他的胸腔内奔跑”。 欧维每天跟她同乘，就那样端端详详地看她，好像她是世界上唯一的女孩。我读懂了欧维的真诚与真情。后来他憋不住去坦白了，真是个耿直boy，他以为他妈的一切都玩玩了，索雅却答应了。 他或许不为她吟诗、唱夜曲，也从来没有送过她昂贵的礼物，但从来没有别的男孩就因为喜欢坐在她身边听她说话而愿意反方向坐几个小时火车。 真是个可爱又老实的家伙。 欧维这个糙汉把内心最柔软的部分留给了索雅。索雅喜欢追剧，特别是莎士比亚，欧维不喜欢，他却亲自给索雅鼓捣了一个书柜；自己亲手为宝贝做了婴儿床；在索雅断腿流产的那个日子里从来没有想过放弃；在索雅上班的地方，自己亲手为索雅修了一道能上轮椅的车……太多细节，太多蕴藏与生活中的感动，人们总是说欧维刻薄。欧维一点都不刻薄，他只是不会嬉皮笑脸罢了，他用自己的行动践行自己的真理。 我想，是因为，索雅懂欧维，她知道他的内心是一片温柔的湖泊，她知道他的正直，他坚持原则到了固执的地步，她知道他会给她一个宽阔的胸膛。索雅是个温柔又坚强的女人。她喜欢看剧，喜欢看剧的女人心里都会有一片自己的土地。她独立且美丽，热爱生活，捧着一颗心来，她从来不用自己的审美去匡正欧维，而是各自欣赏，各自发展。 索雅死了，一个场面我久久不能忘怀。 站在索雅的墓前，他手捧着一束花，喃喃自语：我想你，眼睛略过奇异的光芒。那一刻我觉得他好孤独，他的美好，他的生命之光，已经消失了。 我想你，厨房还保留着原来的样子， 你的小饰品还在那里，房间里的轮椅划过痕迹我舍不得扫。 我想你，我收养了一只小猫咪，我不喜欢猫，但我喜欢你。 我想你，在你来之前和你走之后我没有生活。 所以，我决定去死，去到有你的地方。 “一样是明月，一样是满山灯火，只有人不见，梦似得挂起”。 欧维开始了他的死亡之路。 （三）欧维和他的一群邻居 真感谢那群邻居。 鲁尼夫妇，吉米，盲流，帕尔瓦娜……欧维每次计划去死的时候，他们都十分应时地出现了，他们带着一堆的麻烦出现，而欧维，这个外冷内热的男人，总是做不到坐视不理，总想：算了算了，索雅在的话也会希望我帮助他们的，过几天再死吧。 欧维和鲁尼，男人之间的友谊。欧维开萨博，鲁尼开沃尔

【2月20日，第8本】 Egészséges erotika讲了很多实用的工具和方法，可以反复观看。 其中对于数字化思维和HR数字化转型的描述有很多启发，未来要强化数字化思维，了解IT技术。 对敏捷的描述再次印证了之前的理解，强调速度、低成本，前提是符合战略且可以持续迭代，最关键的一个点好有敏捷强调系统和协同。

为了六月去上海看莫奈真迹而读的，有一些了解，感觉书有的地方有些云里雾里，感觉一般，期待看到真迹的那天……

结尾仓促了些，描写农村生活精湛，人物繁杂，写实，可读性强。

盗亦有道，骗子也有规则底线。。或许这就是促使我看完的原因吧！！完美的设局，精心的布局，胆大心细，层层设疑，可谓匠心独具。。挺好看的。。

河童水属性加雷属性，这不就是鬼灯水月或者桃地再不斩嘛。

著名学者许子东曾说：“看Egészséges erotika，第一遍看的是斗争，第二遍看的是Péter Haumann，第三遍看的是自己。”于我而言，我更多的看到自己。祥子的内心感受让我感同身受。 祥子的堕落之路，是很多人痛苦的成长之路。 希望，努力，折磨，苦难，失望，痛苦，挣扎，蜕变…… 人间所悲，不过我们都是祥子。 人间所幸，不过我们都不是祥子。 祥子与虎妞，小福子，祥子与刘四，曹先生…让我想到命运让不该相遇的人相遇，也让该相遇的人相遇。祥子遇虎妞，他厌恶她。后来，她似乎成了他的阴影，似乎不好的人都有虎妞的影子。但是，虎妞死了。于是，祥子似乎又恢复了自由，也开始了一些堕落。也许是没有能挽留下两条生命，也许是看到生命不过一瞬就没了。终究还是不愿意堕落，又开始挣扎。 祥子遇小福子，“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片”，于是，祥子喜欢小福子。他把她当做唯一的精神支柱，让她等他混好。他后来终于安排好一切，他要去找小福子，和她组建一个家庭，好好过日子。他欢天喜地地去了，小福子却死了。也许生活无望了，她去了。祥子的世界彻底崩塌了。 虎妞死了，小福子死了，小马儿死了，祥子也“死了”。Egészséges erotika里死了很多人，没有一刀一枪，他们死了。贫苦和绝望，生活和社会，悄无声息地杀死了他们。 什么注就了他们的悲剧命运？选择，认知，思维，对生活的盼头…这些都有份。可那个时代，铸造了他们共同得命运——悲剧。 什么是悲剧？悲剧是把美好的东西毁灭给人们看。祥子善良，老实，憨厚。可是他堕落了，他“死了”。虎妞虽然老，丑，可是她大胆，敢作为。她死了。小福子善良，温柔，美丽。她死了。都是悲剧。 我在想，Péter Haumann究竟看到了什么。能让一个祥子似乎是把我们自己复制粘贴上去一样。有时候从祥子真真切切的看到自己的委屈，自己的伤痛，自己的挣扎。似乎是把自己的心挖出来那在手里看。很压抑，也很可怕。真害怕我们都是祥子，成为一个有一个站起来又倒下去的祥子。但我们不能成为祥子，守住自己的初心，守住自己的梦想。 有人看到了斗争，有人看到了Péter Haumann，我看到了自己，也看到了社会。任何时代，任何社会，都有富人和穷人。他们也许是鲁迅先生笔下“吃人的人”和“被吃的人”，是Péter Haumann笔下的刘四与祥子，是莫泊桑笔下的富贵太太们与羊脂球……可那些底层的人却最是能反映一个时代，一个社会，一个阶层，甚至到上层决策者，也让我们看到人性得光辉与阴暗。 万幸我们生活在一个衣食无忧的年代，那就活着，好好活着，活在每一个呼吸里。

山河辽阔，历史沧桑巨变，中国人爱怀古。读诗歌，仿佛自己也在那个朝代，在天地自然之间，感慨诗人的命运，怀念盛唐的辉煌~ 很喜欢Róbert Koltai老师~文字生动，不自觉会跟随文字畅想~也算烦躁生活中的一点宁静吧。