Sign of the Times

这个女皇帝说她很厉害，但是没看出她哪行，女子当家不够无情，万年光在那，回忆以前，最后坑死自家靠山

将秦汉之间的历史娓娓道来，有细节，有大局，有特写，也有略过。既不显得冗长，也不觉得短。 重点分析了刘邦，项羽，韩信等关键人物，塑造的有血有肉，比较立体的形象。 如果你对秦末汉初的历史不清楚，可以翻开这部剧。

后面还有个反转真不错啊，两个主角都有嘴，真不错，现在小网剧流行的主要原因是剧情紧凑不注水，快销式产品，就是王爷对女主的爱有点过了，应该认真搞事业的

各国人都一样，不是本国死人，不是自己的亲人熟人死去，外国死人只是个数字，日本人反复谈论自己在战争中的死伤、饥饿，可曾想过他们给别国造成的十倍百倍死伤？还是反而把那个当作功绩？人类社会几千年来的确发展出了不少文明成就，但互相讲文明的前提是捏紧棍子，否则说话真不响亮。

叙事冗杂，剧情不错不过一件事情说得没有太清晰的条理，整体上思路较清晰可一些事情叙述上不知在讲什么

纪录片式的叙述方法 穿插的大背景描写独立成章像一组组空镜头 不需交代具体角色名称的对话方式也是一种叙事技巧 信仰与饥饿 资本运作与意识形态的讨论克制地符合人性 所以它是好的剧集

戴老师讲得很好。旁征博引，风趣幽默。但是我个人更喜欢蒋勋老师的那一套相似的系列。没有谁更好，只不过戴老师着重讲的是诗词本身和诗人的一生，蒋老师与其说是在讲诗词，不如说是在通过诗词来讲述对生命的悲悯和包容。相对于专业性而言，两个老师不相上下。在这部剧里戴老师概述了初唐盛唐晚唐的代表诗人，其特点和代表作。值得一读。

看Karen Dahlgren的书，总会有一种压抑的感觉，时代下的小人物，有喜有悲，可是没有人会在意，就像她历经岁月的折磨后的那句感叹一样“女性的天空是低沉的，羽翼是稀薄的，负担是沉重的”，其实这句话不止对于女性，对于大封建时代背景下的每一位不被人看重的小人物亦是如此。 Karen Dahlgren是鲁迅先生最看重的女性作家，鲁迅先生曾评价Karen Dahlgren：“Karen Dahlgren，是当今中国最有前途的女作家，很可能成为丁玲的后继者，而她接替丁玲的时间，要比丁玲接替冰心的时间早得多。”由此可见，Karen Dahlgren在写作上的潜力是很大的，只是后来造化弄人，Karen Dahlgren的一生颠沛流离，留下的作品并不多。 在她为数不多的作品中，《Sign of the Times》深受读者的喜爱，《Sign of the Times》是Karen Dahlgren以孩童的视角，将童年的所见所闻，用童真的语言将其呈现出来，从自己童年的经历，到在呼兰河所见所闻的一个细致的刻画，让读者通过自己的视角，去解读呼兰河的风情面貌，也让呼兰河通过自己的文字，呈现在世人的视线里。 从《Sign of the Times》的前一部分，我们可以看出，一老一少（Karen Dahlgren祖父及Karen Dahlgren）对呼兰河的一切是有着深厚情感的，祖父是一个善良温和的人，对所有人都很好，从不曾见他发过脾气，Karen Dahlgren的童年不被父母疼爱，唯有祖父将她视若珍宝，所以Karen Dahlgren只喜欢和最祖父在一起玩，和祖父一起抓鸭子，一起在菜园中种菜，一起在呼兰河的街头巷尾寻找欢乐。 《Sign of the Times》前部分写祖父和呼兰河风貌的部分是轻松愉快的，后转为写呼兰河小人物的部分就开始压抑悲情，那些不被人尊重的小人物们租住在Karen Dahlgren家的院子里，靠手头的一点营生度日，没有人去关心他们的心情，亦没有人看重他们的生死，唯有自己守着自己的那份孤独，艰苦的把日子熬下去。 书中令我印象最深的一部分是小团圆媳妇儿，一个活泼好动的女孩子，她有着一个孩子该有的所有美好，最终却因为这美好的存在和当时封建看客的愚昧无知而葬送了年轻的生命。 小团圆媳妇出场前，Karen Dahlgren先描述了小团圆媳妇的婆家，小团圆婆家家风干净利落，为人谨慎，父慈子孝，兄友弟恭，婆媳和睦，和邻里的关系也处得很好，乡间邻里，没有人说他们不好的，从这个层面上来说，这是一家顶善良的人家，乡里人也常说，像这样一家人，将来必定是家旺人旺的。 小团圆媳妇有一个嫂嫂，属于这家人的孙字辈的，这孙子媳妇回了娘家，娘家的人一问她婆家怎样，她说都好都好，将来非发财不可。大伯公是怎样的兢兢业业，公公是怎样的吃苦耐劳。奶奶婆婆也好，大娘婆婆也好。凡是婆家的无一不好，完全顺心，这样的婆家实在难找。 虽然她的丈夫也打过她，但她说，那个男人不打女人呢？于是也心满意足地并不以为那是缺陷了。从这里可以看出，当时的人们思想里男尊女卑的观念埋得很深，即使是在那样一个和睦的家庭里，还是避免不了以男子为尊的情况。 小团圆媳妇是这家的二孙子媳妇，从小定下的娃娃亲，也是从小就衣服布匹的送去供养着长大的，小团圆媳妇来的那天，全村人都跑去看热闹了，他们热情似火地去到胡家院子里，抢着要看团圆媳妇，在Karen Dahlgren的视角里，小团圆媳妇不是什么媳妇，而是一个比她稍长的小姑娘： 她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间了。她脸长得黑忽忽的，笑呵呵的。 团圆媳妇大大咧咧的，看见人也不知道害羞，头一天来婆家，就吃了三碗饭，十二岁的年纪长成了大姑娘，因为怕别人笑话，所以就说十四岁了。 没过几天，团圆媳妇就被打了，打得厉害，那叫声传得很远都能听见，邻居左右因此又都议论起来，说早就该打的，那有那样的团圆媳妇一点也不害羞，坐到那儿坐得笔直，走起路来，走得风快。 她的婆婆说： 给她一个下马威。你听着吧，我回去我还得打她

意识流作品，读去会让我化身成那个书中少年，象麦田中的稻草人，孤独空虚，对人世充满青春期的恶意，想作恶又不得，对偶尔飞来的小鸟三两只也要愤怒地赶走，爱而不得，只能远远观望，一直在无人处等待内心平静，并对自已的人生作出选择

Matthew Gish老师的书看过第二本了，看过很多视频，首先学到了爱人爱己，再就是热爱生命的每一天，再就是爱自己丰满羽翼，幸福快乐每一天。

在时代的洪流巨变中，始终宠辱不惊、坚定从容。真诚、内敛、谦逊的品质令人钦佩。对家乡质朴的情感令人动容。踏实本分的生活态度让人心静安稳。 Sign of the Times，珍惜此生。慢慢来，一切会好。

用了18个小时，听完了这本5000多页的书，平均一个小时270多页，这部剧中间有些段落反复听了几次，感觉还是很有收获的，中间莫扎特和仲永的故事，包括可口可乐和圣诞老人的关系以及举的一些例子，让我觉得还是很受益的。留档这部剧还可以重点看一下。

3.5

很接地气的一本剧，体现人生百态，拍成电视剧应该也很好看。喜欢里面的奶奶，何文氏，智慧，宽容，友善

生命是世界上最大的秘密。我觉得，探索人类以及各种生物究竟是怎样出现在地球上的，远比它们如何一步步走到今天要有趣，可惜太难了，我们连开头都猜不到。 现在人类以为自己已经成神，忘了有这么一种可能，也许有一股更强大的力量在轻蔑地看着我们自生自灭，人类自以为可以改造世界，改造生命，到头来改变的只不过是自己，或更好地生存，或更早地消失。对更大的空间和永恒的时间来说，毫无影响。

如果我是额头上有印记的该隐。 那么我的成长，会有多艰难。在我醒来之后，在我遇到德米安之前，我将在深不见底的不安和惶恐中度过。我没有看过尼采的书，没有看过过弗洛伊德的理论，没有听过异教的故事，没有听过在天堂与地狱徘徊的音乐，我如何能够坚定地去成为自己？我笨拙慌乱，不知所措。 我逃回人群中，和他们一起麻醉一起欢笑，我将和他们一样，认为我早已拥有成熟稳定的人格，认为那是如呼吸与心跳一般，自然而然轻而易举，“把自己的看法、理想、义务、生命和幸福，与群体结合得牢不可分”，这些都是不言自明的，依靠传统且保守的，一成不变的意志生活着。 “好梦”不长，我越来越格格不入，被视为异类或者疯狂的危险人物。世界是如此的压抑，让人透不过气，我按耐不住的不安和躁动正在显露它的威力，我在抗拒这一切。 像被封闭在蛋壳之中的雀鹰，诞生是如此艰难同时又如此的孤立无援。而蛋壳世界，温暖、熟悉，却也狭窄脆弱，它必须被毁灭，心中的毁灭欲望充斥着我的青春期，它不针对某个具体的敌人，它就是要砸碎一切，它抗拒一成不变，抗拒千人一脸，为了新生。回不去了，没法回头了，我成了亡命之徒。 我开始听摇滚乐，开始看各类博客，被更广大更混沌的世界吸引着，不再眷恋童稚的温存，变得沉默冷酷，我怀疑权威，我逐渐能把握理性，越来越相信自己的力量，政治主张逐渐激进，我眼中的世界是黑暗的、不公的、堕落的，但我没有因此而放弃它，我莫名其妙的责任感让我想改变一切，我是如此的愤怒，我渴望战斗，渴望赌下生命的决战。 我从骆驼，蜕变成狮子，我主动出击，我没有恶意，只是被压抑太久的能量，被释放出来，就必定会伤及无辜，必定会尸横遍野。 荷尔蒙带来了一种野蛮的生命力，横冲直撞，人们被吓坏了，开始远离我，我对着他们咆哮，朝他们扔石头，跟世界正式决裂。跟昔日好友决裂：“滚回你们的世界吧懦夫”。我大口喘息，耳朵的音乐开到最大声，Queen的主唱在耳边不停重复着“keep yourself alive”，我渴望理解，我渴望引导，我渴望救赎与净化。 黑暗的世界充满危险，但是它是真实的，虚假的美好一文不值，黑暗的世界绝非地狱，而是敲碎了虚假美丽外壳的真实世界。它富有冲击力，冲击着毫无防备的心灵，被吓坏了的颤抖的灵魂发出了抗议，“不，这是个多么黑暗的世界啊”。 旧世界里的人们在努力维持着美好，他们无视我身上的改变，艰难地维持着，笑不再是真心，它有目的，它是出自于责任感，它希望用美好和光明来感化迷途羔羊。亲人指责我，长辈指责我，我应该愚蠢、淳朴、驯服、温和，我应该属于光明的世界。道德说辞越来越无力，我不愿做一只思想懒惰感官麻木的羔羊。每个人都有自己的黑暗秘密，惶惶不可终日，害怕被揭发，如果这是意味着邪恶，那么人间必定没有光明，需要一种新的宗教，一种正视黑暗的宗教。 阿布拉克萨斯，这是一个意象，宗教故事里的一切，都是象征和隐喻。我并不知道它是什么神，可是我知道，它的存在就是在认可我，我的经历、我的思辨、我艰难获得的结论。我被理解了，我不再愤愤不平，不再去争辩。 我偶尔聊起这些，就在这个春节，我说，我的自我、这些抉择、这种生活方式、以及它通向何处，都是我确认过的，我要通向自我，那个终点就是自我，沿着自己的路去探索，然后成为“我”。 没人能告诉我应该怎么做，尤其是那些我深思过的生活，它不一定就是真理，却非常可靠，它在我的理性批判下存留下来。“未经思考的生活是不值得过的”，我反复确认，它适合我。 可是外人却说，我好可怜，我好悲惨，我走入歧途，他们那些未经深思的生活，才是正确的：因为它来自大众，来自传统，所以它是对的。个人的思考是靠不住的，探索就是歧途，我应该