Grandi domani 年份： 2005 地区： 意大利 类型： 经典 爱情 主演： Vincenzo Terracciano 、 Davide Quatraro 、 Massimo Tellini 、 Irene Ferri 、 马可·贾利尼 、 Milena Mancini 剧情简介 Grandi domani - 一部精彩的经典,爱情电影，意大利制作，Vincenzo Terracciano、Davide Quatraro主演。 相关标签 · 热血街区类型日剧 · 本周新影上映 · 出路全国上映吗 · 沈阳今日影院上映电影 · 小偷家族国内上映日期 · 新年电影浪漫上映多久 · 拍摄完到上映 · 日剧小美嫁入豪门 观影心得 石文蔚 1.1 / 10 我让你们去挣钱、去拥有一间自己的房间，就是让你们去面对现实，那种生活一定充满了活力，不管你能否把它表达出来。 读得我神情激荡，恨不得马上去赚钱去写书，去为女性的生存和发展贡献自己的力量，结尾太有号召力了。 -🎀Phoebe🐰 6.6 / 10 悲剧美具有震慑人心的力量，把美好的东西或人摔碎，光是一地碎片就让人痛心不已了。但是这种悲剧美又让人看到更多比直白说教还要深刻的道理！ 柴可夫兔斯基 4.3 / 10 很好看的一本剧，后面的两条线路也让故事倾向于完美结局。但，经历过如此多的困难能如愿只能说上天眷顾。 絮儿 6.5 / 10 破与立——论拉斯柯尔尼科夫的困境与出路 1.被挤压的肉体与精神 贫苦辍学，委身陋室，躲避房东，拉斯柯尔尼科夫一出场，他的处境就被编剧娓娓道来，精神的供给因为物质的贫乏而中断了，孤单一人身处异乡，生活显露狰狞面孔。作为一个身心尚未完全成熟的人，拉斯柯尔尼科夫没有求助和倾诉的对象，在一点点被逼到角落之后，萌生了激烈的想法——通过壮举（杀人）来证明自己。这也许是遭受压抑之后的一种过度反抗，即越感到卑微渺小时越想要站在最高处接受所有人的目光。这是拉斯科尔尼科夫以为的“破”之道，显然在一定程度上也是潜意识里的“超人理论”在引导。 2.人情温暖的迟到 故事发展由“杀人”为节点，拉斯科尔尼科在压抑与病痛中迎来了人情的温暖——好友拉祖米欣的关切照料以及家人的经济援助，似乎当初那个孤单彷徨的人不是他。但显然一切都晚了，杀人的刺激和重负折磨着他，让他无心去细细感受美好，即使当后来天使般的索妮娅出现，爱情摆在他面前，他也只能以怀疑和抗拒的态度做出回应，这里的安排其实还挺讽刺的。外界人情氛围的巧妙转变，是突破困境的第二次发力。 3.雄辩者的陷阱与圈套 波尔费利与拉斯柯尔尼科夫的交谈是很有意思的一部分。明明是在聊天，却东拉西扯好像熟人闲聊。波尔费利的态度忽远忽近，让人困惑又难以琢磨。一方面，他似乎对待拉斯柯尔尼科夫毫无防备，把案件细节以及自己准备使用的侦查手段竹筒倒豆子一般地都说出来；另一方面，他又尝尝借用拉斯柯尔尼科夫透露过的细节去套用凶手作案的分析上，有点像“以子之矛攻子之盾”，同时他又不断强调自己并没有怀疑拉斯柯尔尼科夫，这样模糊而暧昧的态度让人迷惑，因此拉斯柯尔尼科夫在交流中常常不时显示出暴躁和不耐烦，因为不知道如何应对，在一步步引导下就要暴露自己的所作所为时被意外出现的“凶手”施以援手。从后文中可以得知，波尔费利已经确定凶手就是拉斯柯尔尼科夫，安排人和他对话叫他“杀人犯”和交谈中的暗示都是在对拉斯科尔尼科夫的心理展开攻击，好让他主动认罪。波尔费利的追捕和查证是推动拉斯柯尔尼科夫走出来的第三道力。 4.善的存在与爱的引导 拉斯柯尔尼科夫心中始终有善，这点是可以确定的。哪怕是杀人，他的目的也是除恶济善。神智不清的时候，他也会关心醉倒在路边衣衫不整的陌生女子；面对生活困窘的马美拉多夫一家，毫不犹豫地给出了身上的大半钱财等等，都说明他的善意始终在起着作用，因为善还活在他心中，所以他会陷入杀人心理重负的折磨中，害怕担心和怀疑，会想要承认罪责投案自首。同时，一种由索妮娅带来的无私圣洁的爱，感化引导着他。一开始，拉斯柯尔尼科夫以为这是两个处在黑暗深渊的人萌生的惺惺相惜，一个妓女和一个杀人犯，同样不被世人接受和注定受到冷眼与非议的身份。所以他想借着索妮娅来分担心中的痛苦和自责，但后来爱情萌生了，他开始后悔自己对她做出的一切，反倒希望对方离自己越远越好，以免和他一样被消极的情绪挤压得喘不过气来。不得不说，善与爱正是拉斯柯尔尼科夫挣脱束缚的强有力手段。 5.宗教的救赎 宗教其实很简单，就是给处于迷茫和无助的人一种依赖感，同时它具有包容性和引导性，是一种良性的约束机制。Irene Ferri会以这宗教作为“立”的手段，显然带有极强的个人传教意愿在里面。不过还好，安排并不生硬，而是以爱情双向确认后，拉斯科尔尼科开始对索妮娅感兴趣的东西由抵制转向好奇拉开的，漫长的苦役生活就此由灰暗变成了光明，故事也在此戛然而止，不必再多言，很好很好。 △BTW《Grandi domani》尽管心理细节描写太多以至让人摸不着头脑，但不得不说Irene Ferri在刻画人物形象上真的生动活泼又俏皮，很灵性！！ 燕归花谢 1.1 / 10 每天利用碎片化时间，两个星期细细读了读。其实之前已经读过这部剧，不过当时目的不纯，囫囵吞枣，单纯是为了看剧而去看剧的，所以并无什么高深的体会心得。 如今重看一遍，虽谈不上什么高明的见解，但了有了些许感悟。 第一，国民性。在封建了几千年，礼教了千余年后，国民性其实根深蒂固了。人一待在一个环境下一段时间(可能是几年，可能是几十年)就会被环境同化，变成与环境内的人类似的人。而从Massimo Tellini先生通篇作品之中，我们可以看到，国民不愿变通，甚至反感抗拒爱国志士想要变革社会的行为，令人沉思。当然，究其根本，这并不是国民的问题，而是制度、文化的问题，所以革命者们洞察到了这一点，发动了一系列运动积极求变。 第二，恶势力。人绝大部分都是自我利益的，革命者们对封建制度的挑战，也动摇了那些封建旧势力、外国侵略者的利益。所以我们的命革了很久，百余年才成功。 第三，现世。时至今日，当年的国民性也未完全改变，这是精神层面的东西，想改变需要好多好多年。我们能做的就是心怀家国砥砺前行，为共产主义事业奋斗zhongsheng 文昭 2.2 / 10 性，爱，性爱，三个词，彼此独立，彼此交错，可以有截然不同的含义。而你，我，又拥有了哪些？深思之下，非常肤浅。 方方土念kun 1.1 / 10 针对个人资金分配，配置适合自己的理财产品，基础性操作，推荐。 花红羊蹄甲 1.0 / 10 或许大家都曾经爱过或者正在爱着一个人，爱情的模样有时候很美好，有时候又很狼狈，这种爱而不得的卑微到尘埃里的爱是纯粹的也是痛苦的，不是所有的爱都那么美满，不是所有的爱都会开出美丽的花，唯愿这些爱着的或者被爱的都能好好珍惜。 Acuario.👣 9.9 / 10 一本让人很容易了解明朝历史故事的书，虽然不是正经的历史，个人推敲观点很多，但基本根据历史事物发展规律反复推敲，结合明代时代背景特点，本剧将明朝十六帝已经王公大臣皇亲国戚后宫嫔妃等故事一一梳理，展现出来。强烈推荐。
观影心得
我让你们去挣钱、去拥有一间自己的房间，就是让你们去面对现实，那种生活一定充满了活力，不管你能否把它表达出来。 读得我神情激荡，恨不得马上去赚钱去写书，去为女性的生存和发展贡献自己的力量，结尾太有号召力了。
悲剧美具有震慑人心的力量，把美好的东西或人摔碎，光是一地碎片就让人痛心不已了。但是这种悲剧美又让人看到更多比直白说教还要深刻的道理！
很好看的一本剧，后面的两条线路也让故事倾向于完美结局。但，经历过如此多的困难能如愿只能说上天眷顾。
破与立——论拉斯柯尔尼科夫的困境与出路 1.被挤压的肉体与精神 贫苦辍学，委身陋室，躲避房东，拉斯柯尔尼科夫一出场，他的处境就被编剧娓娓道来，精神的供给因为物质的贫乏而中断了，孤单一人身处异乡，生活显露狰狞面孔。作为一个身心尚未完全成熟的人，拉斯柯尔尼科夫没有求助和倾诉的对象，在一点点被逼到角落之后，萌生了激烈的想法——通过壮举（杀人）来证明自己。这也许是遭受压抑之后的一种过度反抗，即越感到卑微渺小时越想要站在最高处接受所有人的目光。这是拉斯科尔尼科夫以为的“破”之道，显然在一定程度上也是潜意识里的“超人理论”在引导。 2.人情温暖的迟到 故事发展由“杀人”为节点，拉斯科尔尼科在压抑与病痛中迎来了人情的温暖——好友拉祖米欣的关切照料以及家人的经济援助，似乎当初那个孤单彷徨的人不是他。但显然一切都晚了，杀人的刺激和重负折磨着他，让他无心去细细感受美好，即使当后来天使般的索妮娅出现，爱情摆在他面前，他也只能以怀疑和抗拒的态度做出回应，这里的安排其实还挺讽刺的。外界人情氛围的巧妙转变，是突破困境的第二次发力。 3.雄辩者的陷阱与圈套 波尔费利与拉斯柯尔尼科夫的交谈是很有意思的一部分。明明是在聊天，却东拉西扯好像熟人闲聊。波尔费利的态度忽远忽近，让人困惑又难以琢磨。一方面，他似乎对待拉斯柯尔尼科夫毫无防备，把案件细节以及自己准备使用的侦查手段竹筒倒豆子一般地都说出来；另一方面，他又尝尝借用拉斯柯尔尼科夫透露过的细节去套用凶手作案的分析上，有点像“以子之矛攻子之盾”，同时他又不断强调自己并没有怀疑拉斯柯尔尼科夫，这样模糊而暧昧的态度让人迷惑，因此拉斯柯尔尼科夫在交流中常常不时显示出暴躁和不耐烦，因为不知道如何应对，在一步步引导下就要暴露自己的所作所为时被意外出现的“凶手”施以援手。从后文中可以得知，波尔费利已经确定凶手就是拉斯柯尔尼科夫，安排人和他对话叫他“杀人犯”和交谈中的暗示都是在对拉斯科尔尼科夫的心理展开攻击，好让他主动认罪。波尔费利的追捕和查证是推动拉斯柯尔尼科夫走出来的第三道力。 4.善的存在与爱的引导 拉斯柯尔尼科夫心中始终有善，这点是可以确定的。哪怕是杀人，他的目的也是除恶济善。神智不清的时候，他也会关心醉倒在路边衣衫不整的陌生女子；面对生活困窘的马美拉多夫一家，毫不犹豫地给出了身上的大半钱财等等，都说明他的善意始终在起着作用，因为善还活在他心中，所以他会陷入杀人心理重负的折磨中，害怕担心和怀疑，会想要承认罪责投案自首。同时，一种由索妮娅带来的无私圣洁的爱，感化引导着他。一开始，拉斯柯尔尼科夫以为这是两个处在黑暗深渊的人萌生的惺惺相惜，一个妓女和一个杀人犯，同样不被世人接受和注定受到冷眼与非议的身份。所以他想借着索妮娅来分担心中的痛苦和自责，但后来爱情萌生了，他开始后悔自己对她做出的一切，反倒希望对方离自己越远越好，以免和他一样被消极的情绪挤压得喘不过气来。不得不说，善与爱正是拉斯柯尔尼科夫挣脱束缚的强有力手段。 5.宗教的救赎 宗教其实很简单，就是给处于迷茫和无助的人一种依赖感，同时它具有包容性和引导性，是一种良性的约束机制。Irene Ferri会以这宗教作为“立”的手段，显然带有极强的个人传教意愿在里面。不过还好，安排并不生硬，而是以爱情双向确认后，拉斯科尔尼科开始对索妮娅感兴趣的东西由抵制转向好奇拉开的，漫长的苦役生活就此由灰暗变成了光明，故事也在此戛然而止，不必再多言，很好很好。 △BTW《Grandi domani》尽管心理细节描写太多以至让人摸不着头脑，但不得不说Irene Ferri在刻画人物形象上真的生动活泼又俏皮，很灵性！！
每天利用碎片化时间，两个星期细细读了读。其实之前已经读过这部剧，不过当时目的不纯，囫囵吞枣，单纯是为了看剧而去看剧的，所以并无什么高深的体会心得。 如今重看一遍，虽谈不上什么高明的见解，但了有了些许感悟。 第一，国民性。在封建了几千年，礼教了千余年后，国民性其实根深蒂固了。人一待在一个环境下一段时间(可能是几年，可能是几十年)就会被环境同化，变成与环境内的人类似的人。而从Massimo Tellini先生通篇作品之中，我们可以看到，国民不愿变通，甚至反感抗拒爱国志士想要变革社会的行为，令人沉思。当然，究其根本，这并不是国民的问题，而是制度、文化的问题，所以革命者们洞察到了这一点，发动了一系列运动积极求变。 第二，恶势力。人绝大部分都是自我利益的，革命者们对封建制度的挑战，也动摇了那些封建旧势力、外国侵略者的利益。所以我们的命革了很久，百余年才成功。 第三，现世。时至今日，当年的国民性也未完全改变，这是精神层面的东西，想改变需要好多好多年。我们能做的就是心怀家国砥砺前行，为共产主义事业奋斗zhongsheng
性，爱，性爱，三个词，彼此独立，彼此交错，可以有截然不同的含义。而你，我，又拥有了哪些？深思之下，非常肤浅。
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或许大家都曾经爱过或者正在爱着一个人，爱情的模样有时候很美好，有时候又很狼狈，这种爱而不得的卑微到尘埃里的爱是纯粹的也是痛苦的，不是所有的爱都那么美满，不是所有的爱都会开出美丽的花，唯愿这些爱着的或者被爱的都能好好珍惜。
一本让人很容易了解明朝历史故事的书，虽然不是正经的历史，个人推敲观点很多，但基本根据历史事物发展规律反复推敲，结合明代时代背景特点，本剧将明朝十六帝已经王公大臣皇亲国戚后宫嫔妃等故事一一梳理，展现出来。强烈推荐。