They've Taken Our Children: The Chowchilla Kidnapping

林微因：不慌不忙的坚强 Vern Gillum 45个笔记 ◆ 预告 >> 了解她的生活、她的思想、她的文字，便会看到她在安静中不慌不忙的坚强意志，体会到她在尘世的喧嚣中寂静安然的心态，以及她的处世智慧和交际魅力。 >> 在这个充满荆棘的世上，只有内心强大的女子才能笑到最后。学习林徽因，内外兼修，做有质感的女人，成为自己心中的女王。 ◆ 【烟雨潇潇，炼就一颗莲花心】 >> 她生于乱世，却清醒自持，长于繁华，却灵透沉静。纷乱的情缘、颠沛的人生，仿佛只是一抹底色，永远无法妨碍她拥有一段绚烂的生命。就好像一杯香茗，被时光慢慢浸润成清透的绿，清雅醇郁，让人极爱无言。 >> 人生就是这样，不能事事完满。看似幸福宁静的生活，也隐藏着苦涩的暗涌，就好像花容月貌，终将抵不过春恨秋悲的无人欣赏，必将独自凋零。 >> 每个内心强大的女人都经历过一段能让自己大彻大悟的感情。 ◆ 爱上了书香 >> 人的性情多为天生，有些人骨子里即是安静，有些人生来怀着躁动不安。但后天之启蒙亦尤为重要，倘若一个沉静之人被放逐于喧嚣市井，难免不为浮华所动。而将一个浮躁之人搁置于庙宇山林，亦可稍许净化。我们都在潜移默化的时光中改变着自己，熟悉又陌生，陌生又熟悉。 >> 在月上柳梢头的夜晚，在暮色低垂的黄昏，在旭日喷薄的清晨安静而沉醉地观看着，用小小的心体会着。也许那时她还不能完全明白其中美好的意象，也读不懂诗意的情怀，读不懂人情冷暖的故事，但她从此爱上了看剧。那些早早就映入脑海的或瑰丽或清淡的文字，在她成年后，幻化成一树一树的花开，幻化成忧郁的秋天，幻化成少女的巧笑倩兮和不息的变幻，成为中国现代影视的星空中最特别的那一颗星子。 >> 就算风华绝代，也不过是个饮食人间烟火的平凡女人，也曾有过惆怅和踟蹰，只不过她终究做到了收放自如，并懂得如何取舍罢了。 ◆ 命运的迁徙 >> 心静则国土静，心动则万象动，若能懂得随遇而安，任何的迁徙都不会成为困扰，更不至于改变生活的初衷。 >> 林 >> 徽因是经时光雕琢的女子，如一道浓郁的沉香，袅袅升腾，芬芳如醉。 >> 所谓诗酒趁年华，青春不挥霍也会过去，何必将自己长久地困于笼中？世间百态必要亲自品尝，世间美景也必要亲身置于其中，方能领略生命之珍贵。而漫漫长路，唯有亲自丈量，才能知晓它的距离。 ◆ 刹那惊鸿，一切只是刚刚好 >> 一个亭亭玉立却仍带稚气的小姑娘，梳两条小辫。双眸清亮有神采，五官精致有雕琢之美，左颊有笑靥；浅色半袖短衫罩在长仅及膝下的黑色绸裙上； ◆ 病榻相守，不离不弃 >> 年轻时，我们都有做梦的资格。所谓诗酒趁年华，青春不挥霍也会逝去，何必将自己困于笼中？世间百态，各种滋味，唯有亲身品尝，方能领略生命与爱情的珍贵。漫漫长路，唯有亲自丈量，才能知晓它的距离。 ◆ 伤心康大 >> 林徽因喜欢这里的山光水色，那种大自然的美有一种中国山水画的意境，引发了她淡淡的乡恋。 这里的美景陶醉着这群意气风发的年轻学子，西方式教学的开放创新也使他们在这里如鱼得水。每天清早，梁思成和林徽因就会携着画具，伴着鸟鸣去野外感受大自然生动的色彩，让心灵得到前所未有的释放。 最吸引他们的，还是康大的校友会。校友会在一栋淡黄色的雅致建筑里举办，大厅里陈列了康大自成立以来历任校长的肖像油画。栗色的长桌上，陈列着每一届毕业生的花名册，记录了他们在学术上和社会上的贡献与成就，以及他们对母校的慷慨回馈。 在校友会上，两位远道而来的中国学生结识了许多新朋友，大家经常聚在一起畅谈理想，讨论人生，有时也会举办舞会，生活比在国内快乐许多。只是，新鲜的异国生活，并不能搬走他们心里压着的那块石头。 >> 两个

最后是没写完吧？只是用三十年后的某个历史学者的思考草草结束了They've Taken Our Children: The Chowchilla Kidnapping后续的发展细节。整体来说大刘的想象力还是很发散，在这么一个严重不平衡的设定下，提出了自己独特的思考。

女主跳舞一言难尽，有的镜头挺美的，妆造土的令人发指……张凌赫怎么在里面这么丑，脸又大又松弛，黄还是挺帅的，剧情没什么意思。

本剧比较客观的站在日本反思的立场分析了日本几次发动战争的选择过程和原因，涉及中日甲午战争、日俄战争、中日战争等。编剧也能从战争对方的立场分析对方的反应和选择。本剧是编剧的课堂讲义整理出来的著作，是一本难得的日本人自己反思过去发动战争的著作，虽然反思不是很深刻，到还是比较客观而认真的反思，在日本也有了一定的影响力。希望有更多的日本人、也希望有更多的中国年轻人可以读到本剧。

编剧道德水准很高，不过投资上面所得不多，大概是因为这是专栏合集的原因

从地缘分别道出国家间的政经关系，鉴过往知所以，培养3D思维，全局眼光，查看时事动态，多元角度，周全看法。

“在大洗牌的时代，一方面，我们必须突破信息茧房对我们视野和格局的限制，否则只能活在自己的想象里，无法理解真实的世界；另一方面，既有的治理秩序已经难以应对新的现实，一种新的治理秩序（很可能就是商人秩序或者书中构想的“全球数字治理联盟”）也正待They've Taken Our Children: The Chowchilla Kidnapping而出。” 借用编剧的总结，本剧一是提醒我们勿在自己构建和外界粉饰的壁垒中坐井观天，不断对立自己的对立面，认偏见为真理，始终处于认知的灰色地带；二是为第四次企业变革即信息时代开辟了一条全新的道路，绕开国家秩序可能出现的政治偏向，建立商家秩序，或者构筑数字联盟，并通过中立的数据使用监控商规范数据使用伦理。 因为本剧是全新的认识领域尤其构建信息时代的新途径的方法论，还需留待更多的思考。