卡尼曼的书，还是很有启发性的。
我们通常知道偏差，但未必了解Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid，正如编剧所说，Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid就像一个隐形的敌人，看不见但在潜移默化地影响着我们的判断。那里有判断哪里就有Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid。
读了这部剧，了解Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid的几种模式，减少Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid的方法，以及Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid存在的利弊，可以帮助我们今后无论工作还是学习中更加理性的看待一些人和事啦。
曹大治（BIM建筑未来）3.3 / 10
王阳明的名字与他的心学思想，必将如一轮千古明月，照耀泽被在世人的心上。
啊瑶3.2 / 10
列文探索活着的意义这个话题对于我有点深；
安娜对爱情的执念断送了一生；
尛尛3.3 / 10
一次出行，候机时间买了Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid，或许是时间关系，亦或者是心中有事很浮躁，匆匆翻过几页，妄下结论，毫无吸引力，感染力，对编剧的笔法大为失望。今，再次观看，泪洒Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid...剧集读完，我相信很多人都会感动于那份纯纯之爱，故事情节没有太多惊天动地之曲折，却始终弥漫着股纯醇之温暖。从那个年代，到两个主人公静秋和老三，应该说，那时候的静秋还相对稚气，17、8岁的高中时代，到后来的顶职教师，在她人生中最花季的时期遇到了生命中最重要的爱人。老三你时候应该是25岁吧，相对成熟了很多，这样的成熟之爱于剧集中无处不在，既有如父兄般的那种沉稳，如他的谈吐，见识，在那个年代里能拥有一种看问题＂特立独行＂的思维，几乎是不可思议的事，或许和他从小生长在高干家庭有关，或许和他自身的经历个体的悟性有关，或许，这些因素都有，所以造就了沉稳中带着激情，执着而醇真果敢的绝版好男人---老三。人生没有如果，假如没有遇见老三，以及他的高干背景，就不可能接触到高层的动态信息，很难说若下乡插队后的静秋会是一条怎样的人生轨迹，因此可以在某种意义上说，老三的爱不仅体现在无处不在细致入微的关爱之上，他的见识思维也在某种意义上颠覆了传统观念中对于纨绔子弟的认识模式。老三是闪光而出彩的，却也是悲情的，尽管又是绝症，类似影视模式中的惯用套路，已经让人略显反感，但老三之死却令人感动，相信他和那些影视作品中的套路不同，这种自始至终弥漫着的纯纯之爱，更让人相信，亦让人感动悲情，乃至扼腕长叹...而主人公静秋也是可爱而坚强的，过早承担着生活压力责任重担的她，或许是那个年代的烙印。她对老三的爱懵懂而含蓄，真挚而单纯，比如对于性爱乃至生理的一无所知，让人不禁莞尔一笑。也许正因为静秋的温柔和她的好强坚韧，才能够承受种种打零工之苦。感觉自己和竟秋有相似之处，一样的争强好胜，尽管表现方式不一样，但都有着温婉如水的柔情处，又有着自尊要强的独立面，甚至是那些对情感的自我固执的自以为论都那么像...今天的社会太过浮躁，快节奏的生活加上种种无处不在的文化快餐，浮躁中的我们难免迷失，那种纯纯之真爱几乎成了遥远而不可触及的都市童话，只能偶尔浮现于脑海中的瞬间，现实中无处可寻，更没有那样的时间空间，乃至社会氛围。所以，我们有了剩男剩女时代，所以，我们有了作秀般的＂非诚勿扰＂...我想，正因为有了这份单纯和浮躁之对比，尽管我们的物质生活和娱乐方面和70年代早不可同一而语，但我们却愈发怀念那个单纯之年代，那些单纯的他们，乃至那个年代中才会有的纯醇之爱情故事...感触于别人的故事，沉浸在自己的今昔，每个人的故事和缘分不同，别人的纯真之爱或许让今天的自己很感动，但这没有可比性，怎么于内心中坚守住那份不受浮躁所同化的心灵净土，做个正直真诚的人，有时候难免会在生活中戴上面具说些言不由衷的话，甚至有时会屈服于生活压力乃至五斗米而折腰，但这些都不重要，重要的是人都是俗人，但心不能俗，无论何时，都要坚守住内心之高贵！精彩也好，平淡也罢，这才是真正的生活，属于自己的真实故事！
这部剧和《Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid》有点类似，斯坦尼斯拉夫斯基描写的是指导演员表演的案例，本剧则是描写编剧从事Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid写作时碰到的问题，可能是写作的经历不如表演那么活泼，所以读起来有点枯燥，特别是对于编剧在文中引用的那些电影作品，倘若读者事先没看过，观看时则会更加茫然。
观影心得
丰富的想象力，严谨的逻辑。结合电影再来看更有意思，会发现更多细节，也更佩服导演的想象力与统筹一切的能力！
女主演技真的很好，从18岁的少女阿鸢到36岁的“妖后”陆鸢，眼神戏的转变让人真的感受到了时间的流逝。
卡尼曼的书，还是很有启发性的。 我们通常知道偏差，但未必了解Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid，正如编剧所说，Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid就像一个隐形的敌人，看不见但在潜移默化地影响着我们的判断。那里有判断哪里就有Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid。 读了这部剧，了解Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid的几种模式，减少Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid的方法，以及Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid存在的利弊，可以帮助我们今后无论工作还是学习中更加理性的看待一些人和事啦。
王阳明的名字与他的心学思想，必将如一轮千古明月，照耀泽被在世人的心上。
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概括总结 引用最后一句话 STEPPS原则的精髓 宣传者应该建立一个有社交货币的、激活的、富含情绪的、公共的、有实用价值的特洛伊木马，还不要忘记把你最想传播的信息融入其中，确保你要传播的信息牢牢地镶嵌在人们谈论的故事之中，这样才能被人们广泛地传递开来。
已经算是“信”的译本了…但由于德文完全不同的语言体系、Connie Field时代的久远古韵、罗马法时代法学家的公共演讲式措辞，很多段落读起来依然晦涩。不过正如译者所言，“信”字当头，“达、雅”与否，应在其中。 1、权利是个人道德的生存条件，主张它是对个人道德的自我维护。 2、私权，而不是国家法律，才是一个民族政治发展真正的学校。一个在私权的低层领域中没有勇气进行公正斗争的民族，也将没有勇气在关涉到国家和国家的权力时进行斗争。 3、斗争伴随着法的成长。我们不必努力就获得的法律规范，对于我们而言，没有充分的价值——我们奋争得到法律规范这一思想，在我们中间系上道德的纽带，这跟纽带促使我们完全支持这个法律规范。
又是很多人疯狂说好，我却看不出来，只觉得还可以，算是值得推荐吧
挺好看的，文笔也不错，就是太真实了，看的想哭，文中尽是可怜人，无一幸免！
这部剧对我而言感触最大的是要有自信、征服畏惧的勇气、自我暗示的习惯、构建人际关系的能力。
爱若掺入了杂念就不那么美好了，可是纯粹的爱情亦是可遇而不可求的。那么得之我幸... ...
这部剧和《Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid》有点类似，斯坦尼斯拉夫斯基描写的是指导演员表演的案例，本剧则是描写编剧从事Have You Heard from Johannesburg?: Don't Play with Apartheid写作时碰到的问题，可能是写作的经历不如表演那么活泼，所以读起来有点枯燥，特别是对于编剧在文中引用的那些电影作品，倘若读者事先没看过，观看时则会更加茫然。