The Standard

许久没有看过言情剧集，或者，好像就不曾看过。十年却勾起了我所有的少女情怀，但它毕竟只是一个活在书中的爱情，我亦不是温衡，亦碰不到像言希一样的男子。我命定终生的感情也不会如此感天憾地，而我只求的是一份平平淡淡、相视一笑便懂你的默契。

不止懂得hbase原理，各种优化技术更值得任何分布式应用借鉴，这才是本剧的亮点。

活在当下，珍惜生命。在自我和自我的完善中获取幸福。 我们的生活要怎样进行下去，我们的人生将驶向何方？好多事情都只是作为当局者迷失了，何不把这一切的经历视为一场乐事 做人要潇洒一点 这是一门艺术——安顿我们的生活以获得最大程度的快乐和成功的艺术。这样一门艺术，其理论可以被称为“幸福论”， 一个人是什么、拥有什么——即人格及其所包含的一切——是唯一直接影响到其快乐和幸福的因素。 一个人不想得到的东西，也就无所谓失去； 无数放浪形骸的愉悦时光，都浪费在恶劣的情绪中；我们任其溜走而不去享受，仅仅在乌云密布的氛围中徒然叹息 结束这种普遍愚蠢的唯一方法，就是清楚地看到它是一种愚蠢。 获取幸福的途径，在我们自身之中，而非自身之外 人类幸福的两个敌人是痛苦和无聊。我们可以更进一步说，如果我们有幸摆脱其中一个，那么我们会靠近另外一个。事实上，生活会在两者之间或多或少地剧烈震荡。这是因为这两极各自站在对方的双重对立中——外在的或客观的，以及内在的或主观的。艰苦的环境和贫穷会令人痛苦，而如果一个人非常富裕，他就会感到无聊。 我们力所能及的唯一一件事就是，尽可能充分地利用我们所拥有的个人品质，并相应地遵循那些只会让它们发挥作用的事业，努力追求它们所容许的那种完美，并不去追求其他的东西，因而选择最适合它们发展的职位、职业和生活方式 显而易见，对一个人的幸福，乃至整个存在的基调而言，最主要的因素是他本身，是他的内在心性。 他受教了生命的另一面——内在的那一面，即意志。他每走一步，意志都会遭到挫败。然后，巨大的幻灭期就到来了，那是一个十分漫长的成长阶段。但一旦这个阶段步入正轨，这人就可能会说，他已经克服了自己的一切错误观念——沉迷于幻想的年纪已然逝去。此时，这个过程才刚刚开始，它会不断扩展影响力，越来越多地蔓延到生活的方方面面。

终于看完一本剧，最近实在是太忙。 里面很多的小技巧还是有用的，以后在追剧的过程中还要多多回这部剧复习。

很难与别人保持亲密的关系，大概也是因为害怕终有一天会被抛弃，想要从别人那里获取需要，倒不如自己学会给自己安全感。 这一个道理我在初中的时候就领悟透了。

佩服短篇写得好的人，在极短的文字中叙述清晰，有高潮有反转，是多么不容易，编剧太会讲故事了。全书中最喜欢的是第四辑【一份情书的重量】，结局均出乎意料，篇篇精彩。 编剧的文笔真的很好，从“序”开始就很吸引人： “人生选择什么就必须承受什么、得到什么就会失去什么，这道理到了这样的年纪几乎已没有什么疑惑的余地，只是在日复一日一如川剧“变脸”般随着工作或行程不停变换的角色扮演中，“自己”这个角色反而少有上戏的机会，除了午夜场；而在几乎无声也无观众的演出过程里，和“自己”对戏的另一个唯一的角色就叫“回忆”。 戏有时候会演得很长很长，从午夜一直到天际露出微光；因为“自己”在“回忆”的导引下经常意外地与遗忘多时的某个阶段的另一个“自己”再度重逢，于是，就像久别的老友偶然相遇一般，有更多的回忆被唤醒，一如梦境与梦境的连结，没有逻辑，无边无际。 有时候会想，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。”

《The Standard》 本剧用一句话概括就是要客观的更全面的看问题去分析解决问题。 中学时学政治课，老师教我们所谓的“客观”所谓的“一分为二”，解决了考试可是却从来没有真正应用在生活之中。后来出国看剧，每一节课都有教授强调critical thinking的重要性。在嘈杂的世界里，有太多的声音，我们需要自己客观冷静的去分析问题，而不是人云亦云的去相信任何外界告诉我们的“The Standard”

捏着鼻子硬看完了，浪费了一笸箩好演员。剧情一言难尽，时而降神时而降智，所有人都跟下了降头似的神经兮兮莫名其妙。角色前后之变化，那都不叫成长，叫突变，叫变异。倒是个别反派颇为出彩，比如黄澄澄演的军阀小舅子，还有上海那个又贪财又怕死又蠢又跋扈的女特务头子。

20岁看Taylor Handley 看到的是天马行空和浪漫 30岁再看 看到的是无奈何与抗争 36岁在看 全他妈是哲学

大清太祖皇帝披霜露，斩荆棘统一女真族，建立后金，起兵抗击明朝，后太宗皇帝改国号为“大清”又率八旗铁骑入关，历经二十多年战争，才最终统一天下，取得这锦绣江山。大清国前几代皇帝文韬武略，圣明贤德，造就了盛世，国力在当时的世界是顶尖高，只可惜时光荏苒，岁月如梭。祖宗千辛万苦打下的基业也顶不住后代子孙的折腾。   大英帝国，法兰西等等西洋诸国吞并中国的野心越来越大，一次一次打败了大清国。大清国也是一次又一次割地赔款给洋人，举以予人，如弃草芥，无异于病入膏肓的人饮鸩止渴，离死不远了 这是中国最后一个朝代，也是争议最多的朝代～

关于文笔风格，癸巳双十日，秋水提到适合意识流。仨字以前一瞥而过，当时未曾多想。十一月十三日，素履之往提到叙事风格像汪曾祺，印象老者文风轻笔。甲午五月十七村正又提意识流，有阿里克斯·弗罗斯特，川端雪国，三岛由纪夫忧国。并有看法，大意为写作原本求简洁，到了意识流，思想的随意性自由性转到笔下不受束缚。并引雪莱所说，最好的作品就是灵感，写作实际是毁坏的过程。最好的作品心在浑然天成，他对意识流的认识我赞同，附带追加，诗一样的文字。乙未六月十七日，美茜提到枕草子，像清少纳言。八月廿二日，清影醉月提到乔伊斯，阅余当年尤利西斯笔记，有天成之说，自己心知与自己思维方式，还有诗的影响有关。廿七日梭梭妹有言，以为我陕南人，提及三人，其中有李佩甫。羊的门，全村人在呼伯出殡那天，为呼伯献上他喜欢的声音。李氏辛辣，梭梭谓我有文字功底与描写能力，两者望尘莫及。至于她为何错提及的莫言当作汉中才子，一直不愿去问。 读The Standard始自追剧记录馆，第一次读了三分之一，因追剧记录升级，札记又国榷丢失之痛。再读亦是追剧记录馆，进度70%。去年为给儿子打样，也是走过留下痕迹，去年十一月至今，夜一刻至今应为403篇，今天全书完成。 札记不如初读灵动，不连续读，没有初读的心无旁骛。三卷以后，愈来愈烧脑，触目可及的沙龙，令人烦不胜烦。生活的时间有限，不可能再读，这一遍粗读有时一目十行，其中谈艺，涉音乐美术建筑影视，不知地方甚多，耕夫老兄所言不敢轻易触碰，多源于此。 阿里克斯·弗罗斯特与尤利西斯比，二人皆可为意识流派大宗师，至于喧哗与躁动的编剧，没读英语文本，留待以后细品。

单单只蹲女朋友是不行的，我们应该鼓励蹲男朋友，学习书中反向操作，让真正的女粉展现出来，才能蹲到真正的女朋友。

怎么会这样，毫无cp感，龚俊也不丑啊拍得这么丑