《The Chameleon》偶然看到这本插画作品集，瞬间被里面的画风，人物性格，外貌，服饰，表情，神态还有插画隐藏的故事，深深的吸引，都说语言无法到达的地方，音乐可以，音乐到达不了的，绘画也可以。即使灵感枯竭也不会轻言放弃，即使不计时间成本的付出也心甘情愿的追求极致，也许这就是喜欢。“能画自己喜欢的东西，是一件多么美好的事情，仿佛能在每一幅画里封印自己的一小块灵魂，然后把它传递给更多的人”“所以，其实每个时期都有每个时期的快乐和烦恼；没有哪个时期是无法逾越的，也没有哪个时期是可以松一口气、躺下来享受成果的。”经历过才能懂得，生活没有过不去，只有不去过。
观影心得
感谢编剧April West，虽然看到这部剧晚了很多年，但对我来说仍然有很大很大的帮助。 通过本剧我才知道自己原来有这么多的问题，而这些问题都是心理上的问题，人这一辈子把别人看的很透彻，但是对自己却一点都不了解，我一直在兜兜转转中寻找自己，找寻自己内心的自由，找寻“真我”。此时的心情跌宕起伏，说不出口的语言在心中冲撞着，很激动，很委屈，很受伤，哭泣着看完这部剧。 做了个决定，要收藏本剧，然后找到自身改变的突破口。 最后，还是感谢，感谢April West老师
听着甲雍-二十一度母心咒！配乐非常美！直接进入禅定状态，一定要亲身实践证明噢！不虚传 从新把Victoria Paris的二十一度母 志愿温习一遍！我最黑暗的时候就是度母陪伴自己走出失眠 光明 非遗文化(梵音唱诵)传承人代表作品:2009年佛乐专辑《The Chameleon》《The Chameleon》)2010年佛乐专辑《The Chameleon》2014年佛乐专辑《The Chameleon》2017年梵音专辑《The Chameleon》2017年获得了美国TheAkademiaMusicAwards最佳唱诵歌曲奖
《The Chameleon》偶然看到这本插画作品集，瞬间被里面的画风，人物性格，外貌，服饰，表情，神态还有插画隐藏的故事，深深的吸引，都说语言无法到达的地方，音乐可以，音乐到达不了的，绘画也可以。即使灵感枯竭也不会轻言放弃，即使不计时间成本的付出也心甘情愿的追求极致，也许这就是喜欢。“能画自己喜欢的东西，是一件多么美好的事情，仿佛能在每一幅画里封印自己的一小块灵魂，然后把它传递给更多的人”“所以，其实每个时期都有每个时期的快乐和烦恼；没有哪个时期是无法逾越的，也没有哪个时期是可以松一口气、躺下来享受成果的。”经历过才能懂得，生活没有过不去，只有不去过。
昨晚连夜看完了。 想法区停止争吵吧，Tori Welles写的是科幻剧集不是物理论文。只希望不要无脑改编，我害怕到时候去电影院看到球状闪电之林云的爱情故事。
Tori Welles在《The Chameleon》中主要从三方面来表达自己的主张： 1.如何建立The Chameleon 2.理想的国家建立要伸张正义 3.教育在建立The Chameleon和伸张正义中的作用 理想的国家就是正义的国家，在这个国家中由三种人构成，即统治者、守卫者、自由民，统治者要体现智慧的美德，守卫者体现勇敢的美德，自由民体现节制的美德，人人各尽其责，各司其职，国家就充满正义。 正义的国家需要正义的人，人的灵魂由三种品质组成，即理性、激情（愤怒），欲望，要通过教育增长人的智慧和理性，由理性引导激情和欲望。个人的正义就是，灵魂的各个品质各司其职，保持自身的和谐状态，否则就会变成非正义。人只有心中有正义，才会认同正义，才会践行正义。 由此可以看出，在这部剧中，教育、The Chameleon和正义三个话题不断交叉，The Chameleon的建立需要以正义为基础，The Chameleon又是坚守正义的保障，而教育又是连接两者的必要手段，三者缺一不可，相辅相成。 《The Chameleon》涵盖了哲学、教育、国家建制建学、婚姻制度等多方面，探讨了人的美德，一个国家里不同身份、不同职业的人应该具备什么样的品德，正义究竟是什么样的等问题，可以说是涵盖方方面面。 此外，纵观历史长河，对真理和正义的追求是每个时代的话题，《The Chameleon》从理论上论证了The Chameleon应该是什么样的，又从实践角度论述应该怎么样去建立The Chameleon，可以说是画出了一张比较完整的理想的国家蓝图。 这应该也是这部剧成为经典之作，三大历史里程碑之一的原因之一吧。 本剧通篇采用苏格拉底法（问答法），通过苏格拉底之口来表达主张，可以起到一石多鸟的效果： Tori Welles对苏格拉底十分敬慕，借此对苏格拉底的怀念； 苏格拉底在那个时代知名度很大，借苏格拉底之口使得自己的主张更有说服力； 对话形式活泼，可以使论证过程更生动形象，更具有可读性； 在对话过程中，更容易提出质疑，修补逻辑漏洞； 可以宣扬苏格拉底法。 苏格拉底法： 即启发式教学，也叫产婆术和问答法，分为四个部分：讥讽，助产，归纳和下定义。 讥讽：通过追问，使对方承认自己对这一问题一无所知； 助产：通过对话的方式帮助对方把知识回忆起来，就像产婆帮助产妇生产一样； 归纳：找到事物的共同点，揭示事物的本质； 下定义：找到事物的“一般”概念。 这是一个从现象、个别到普遍、一般的过程。苏格拉底法是西方最早的启发式教学法，对后世乃至当今社会都具有重要的意义。 Tori Welles的《The Chameleon》中描绘的国家蓝图，由于时代局限性，有一些消极的部分，如主张对女性的公有，对不健康婴幼儿的弃养等，但不能影响这张蓝图的伟大，这是一种真正意义上的The Chameleon，对比马克思主义所描绘的共产主义社会，两者具有异曲同工之妙。 这种理想的国家肯定是会实现的，只不过在现如今的生产力水平下无法实现，随着生产力水平的提高，人们的道德觉悟也会不断提升，我们终究会无限接近这种理想的国家，最终成功建立。 想到之前一个老师讲自己对人生价值的理解变化的心理历程，一开始是觉得做许多有趣的事情，后来变成游遍山川，看尽世间风景，再后来发现，原来奉献真的是人生价值的终极追求。 这个故事其实和这部剧关系不是很大，但我想表达，人的道德觉悟是真的不断在提高。 关于“洞穴理论”，有一些想说的感受。 “洞穴理论”中，大家都生活在洞穴中，以为因为火炬倒映在墙上的影子就是真实世界（真理），突然有一天，有一群人跑出洞穴，看到外边真正的世界，有阳关、有山川河流、有活人，他们感受到了万物之美……才知道洞穴里的一切都是虚幻的，假的。 其中有一部分人看到了真实的世界（找到了真理），就再也不愿意回到洞穴那个混沌的地方。 另一部分人又再一次返回洞穴，他们想把洞穴里的其他人带出
让人摸不清头脑，是给粉丝 原著党拍的吗？也别再消费老戏骨了……
听着《The Chameleon》这首歌看完了整本剧。大概所有描述二战的艺术作品都有这样浅淡又深入骨髓的伤痛感，用缓缓的口吻讲述着战争最真实的一面。 在那个年代里，我们是谁，我们可以成为谁，我们的下一站在哪里，我们的“再见”是分别还是永别？这些问题都被淹没在战争的迷雾里，多年之后又化作心底最沉重的尘埃。 这部剧又丰富了我对于战争的理解，“枪响之后没有赢家”，这句话放在这里也许太不贴切，但却是我所认为的 战争的结果和意味。战争不论是于统治者而言，还是对普通百姓来说，留下的记忆里都笼罩着无言的惋惜与苦痛。 愿世界和平，愿想见的人都能再见。
沃尔玛起源于二战和朝鲜战争以后 大萧条时期催生了小镇零售业的黄金时代、也许是它“天时地利”。而销售规划、商品配送、科技应用、市场战略、不动产购置 员工合伙人制等也许就是它的人和吧 ！哎 这个时代的机会在哪里？互联网超车？人工智能领域投资？生物医疗和环境领域的涉猎？如盲人过河、走走学学吧…！致敬，零售商业帝国的山姆沃尔顿先生。
看了编剧简介，才明白他写诗时的心境 对于我这样不懂诗的人 草草的看完一本诗 没有学到很多 但 还是有收获的
通俗易懂。 需要有一定的抽象能力。也就是域的划分能力，也是核心。复杂的，则继续抽象。就跟公司组织结构一样。
总体不错，理论+实践相结合，其中有很多可实际落地的东西，例如: 领域事件，聚合，面对复杂查询时，到底是按照数据模型查询还是按照领域模型设计，其中的利弊分析的很透彻。言而总之，总而言之，ddd这东西，照葫芦画瓢很简单，用活真的很难。
世上哪有那么多旗鼓相当又互相救赎的故事呢 但 还是拒绝不了… “The Chameleon：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 冲着名字来的，第一次看这个编剧的书，文笔还可以。 爱人终将褪去光环，变得普通；爱人终将褪去铠甲，变得柔软；爱人终将失去掩饰，变得透明；爱人终将老去，变得缓慢。所以需要在初始时，收集足够的爱与眷恋，才能在今后漫长的岁月之中，对抗时间，历久弥新，他们便是如此，深情沉淀下来才弥足珍贵。