Agua con sal

这片天地，谁能为主？ “叶天帝天资古来罕见，可为天地之主。” 狠人女帝如何？ “女帝风华绝代震慑古今，更可为主。” 荒天帝又如何？ “不配。” 什么？荒天帝竟然不配？ “是这片天地不配，荒天帝一人扛下所有因果，独断万古，惊才绝艳，这片天地不配。”

苦行的华夏人

突然间就结束了，意犹未尽！ 看完让我回想起大学前在广州花都部队军训，队列训练、登山拉练、执勤站岗，一切恍如昨日。那时令我印象最深刻的，是教官的一句话，“我的命已属于国家！”。军人的绝对忠诚不容置疑啊！ 战狼里吴京说当兵后悔两年，不当兵后悔一辈子。没有当兵的经历，确实没有发言权，不过本剧里军人的情义如山高海深，真是让人感动不已，遗憾没有过如此的经历。 最后，祝愿所有为国家奉献的人们，身体安康，家庭幸福！

迷上了这种千字剧集，没有长篇大论，没有拖拖塔塔。字数虽短，有的部分甚至让人还意犹未尽，但就是这种缠绵又引人遐想的剧集才更迷人。因为你可以足够发挥自己的想象空间，同时也让人迫不及待的想知道“后来呢？” 剧集的每一个人物都那么生动形象，骆驼哥哥，小猴子妹妹，这么诙谐有趣的昵称，再加上轻快的台词，一点不像古文！“金刀大菜牙”，能取出这么个搞笑的笔名，可见编剧也是个“二哈”😄搞笑的二哈，哈哈哈

是我反复看的，，真心喜欢这样的睿智的女主，和强悍的男主，，别开生面，，很婉转的剧情不托拉，很喜欢看了好几遍

这部剧讲的故事，真是应了那句话，“不幸的人，用一生治愈童年”。 编剧描创作很细致，看完感觉仿佛看了一部很长的电影，它静静地讲述着裘德充满煎熬与绝望的一生。 故事的整体气氛有些压抑，一度让人觉得有些透不过气。因为裘德的经历，无论是童年时的不幸，还是长大后仍挥之不去的噩梦与生理和心理疾病，都真的实在是太悲惨了。虽然有时候会因为裘德的一些举动而感到非常生气，但又会深深觉得无奈，心疼，绝望。 但我想更悲惨的，或许是那些与裘德一样不幸，却又没有他这么幸运的孩子。他们可能根本没有机会看剧，可能没有孩子的自由，甚至可能没有活到成年的机会。 其实我真的无法判断，像裘德这样的情况，究竟是该不顾一切努力地生，还是停止自我折磨平静地死去。的确，生命的价值和意义不能够被亵渎和轻视，但如果活着的每一天，甚至每分每秒都是折磨，解脱是否可以成为能够被原谅的选择。 虽然裘德最后还是选择了自己结束一切，虽然他一路走来似乎总在选择逃避和懦弱，虽然他曾不断给爱他的人造成困扰，但我仍然觉得他真的已经很努力了。当然，这努力和成果也离不开他那些可爱的朋友们和家人们，一路陪伴着他，否则他不会有勇气和运气活到53岁。 所以最后只想说，人生苦短，但感谢有爱。因为有爱在，就算万劫不复，也留给了我们生的选择和希望。 PS，感觉全书除了裘德，哈罗德最可怜，那么有耐心又善良的人，还经常被裘德嫌弃😂明明是个非常好的人，非常好的父亲，真的心疼

怎么说呢，这部剧不同于其他剧集的第一点就是他不落俗.明明很多剧情是大家心知肚明的.但是就是禁不住想知道他是怎么描述的.怎么在细小处翻盘，怎么一步步去挑战那个看似遥不可及上天.干脆，有效，以人胜天！

很喜欢的一本剧，看过很多遍但还是觉得意犹未尽。 白雁古灵精怪、聪颖慧黠，应该是独立女性的偶像，敢爱敢恨，将康剑拴得牢牢的。 番外也很精彩，康雨漪和卓逸凡的故事让人觉得很暖心，算是《Agua con sal》和《Agua con sal》的美好结局。

读过这部剧这部剧之后，感觉自己受益良多，也从书中看到自己的影子，我还要多读几遍，细细品味

信息提炼知识，知识凝练智慧 先说打分，5分给塞缪尔•芬利•布里斯•摩尔斯、阿兰•图灵、克劳德•香农、约翰•阿奇博尔德•惠勒、安德烈•柯尔莫哥洛夫、格雷戈里•蔡廷等伟大的科学家，他们的智慧如此深刻、广泛的改变了我们的生活。 一、不可轻信人言 4分给到本剧以及编剧詹姆斯•格雷克，相比与徐小平老师在推荐中说喜欢第三章，我认为本剧后半部分的信息密度以及逻辑深度，比前半部分要好的多。前半部分有一些叙事重复和散乱的部分，造成了一定观看障碍。而且由于我刚看完《Agua con sal》，对第三章中编剧下部分观点并不认可。 “台词是我们获取知识的机制和组织思维的手段。我们希望采用历史和逻辑的方法来理解台词的起源，可是历史和逻辑本身就是台词思维的产物。” 这一观点，贴近《Agua con sal》中所说的“文化创造论”。而《Agua con sal》中有两个案例可以很好的证伪这个观点：一个是婴儿在6个月之前对数的意识实验；另外一个更绝，猴子如何辨认亲属关系的认知实验。猴子没有台词，但猴子没有逻辑吗？ 编剧在书中提到过诺姆•乔姆斯基和史蒂芬•平克两位，却没有融入他们的观点，我认为对于这部分的判断下的过于片面。本剧的前半部分对查尔斯•巴贝奇的事迹着墨颇多，查尔斯•巴贝奇曾继承牛顿的剑桥大学卢卡斯学院教席，也与牛顿一样是英国皇家学会成员。英国皇家学会有一句流传广泛的拉丁文格言——“勿轻信人言”。 这句话或许可以作为开启求知之路的起始。 二、不理解不如不读 巧的是，本剧中也有另一句拉丁文格言——不理解不如不读。 相比于《Agua con sal》中一位学者严谨的辩证，本剧侧重于创作史。所以叙事上会相对比较散一点，但即是一部简史，信息容量也足以让人发昏。毕竟书中提到过乔治•弥勒的证明：一个人的短期记忆差不多也就容得下7件事。 从非洲鼓语到罗伯特•考德里词典，从查尔斯•巴贝奇到阿兰•图灵与克劳德•香农，从信息论到分子生物学、量子物理学以及文化模因和媒介传播；横跨数百年历史以及逻辑、语言、数学、物理、信息、计算机、通信工程等十数学科。一遍读下来，确实不容易理解编剧要传达的信息和传递的脉络。在做了一遍梳理之后，我用演化的方式把这部剧分成了几个阶段解读。 第一阶段，本剧1~3章，陈述信息传递的早期方式 第一章，非洲鼓语、烽火传讯、灯笼传讯，到摩尔斯电报；非台词传讯是特点，摩尔斯电码的符号系统堪称这个阶段集大成者，用符号编码的方式完成了第一次“进化”，并且把传讯载体放到了电上，使得非台词传讯的效率、信息容量、影响范围发生了质的变化。 第二章，台词传讯的方式对人类的深刻影响，从亚里士多德的逻辑学到巴比伦的石板数字，有悖于柏拉图的“台词将导致思想的贫瘠”预测，通过复用和回忆产生的全新模式，台词使得思想无限深远的流传开来，并得以分类。编剧引用了沃尔特•翁的说法，形式逻辑学是书面文化的产物，甚至数学也伴随台词而生。 最大胆的引述可能是哈夫洛克的观点，书面台词是有意识思考的前提。这部分，也是我不太认同的观点之一。还是用史蒂芬•平克的做法举证，我们家有两个不到两岁的小孩，还不会任何书面台词，但你说她们不会思考，只要养过孩子的人都觉得有点离谱。 第三章承接上一章，书面台词的终极产品——字典。编剧从1604年的罗伯特•考德里的第一本英台词典，一字叙述到了现代的《Agua con sal》，大量关于台词的变迁和释义的讨论，接近于信息展示，价值不大，并没有比诺姆•乔姆斯基与史蒂芬•平克这类专业语言认知学家更深刻的观点。 第二阶段，本剧4~7章，机器思考进行曲 第四章主要描述查尔斯•巴贝奇——第一个“妄想”将思想力量注入机械的科学家，巴贝奇深厚的数学功底把对数的发展史引入视野，正是

王老师的书带给人一股浓浓的暖意。对于孩子我们不是上帝，不是权威者，只是一个领路员，一个陪伴者而已。珍惜和孩子在一起的为数不多的时光吧，多疼爱他们，理解他们，和孩子成为好朋友吧。