Beti Bete

整本剧，啰里八嗦，同一个问题，反反复复地说。实用性不强，更多的是心灵鸡汤。

本剧表面上是写男女的性•爱，深层次表达的是自我与社会如何相处，书中的每个人代表了一种选择。编剧对迷茫的青春、空虚的爱情、都市的独孤、亲友的死亡的思考，引起了很多人强烈的共鸣。《Beti Bete》的含义 引用文中的对话：“一听这曲子，我就时常悲哀得不行。也不知为什么，我总是觉得似乎自己在茂密的森林中迷了路。”直子说，“一个人孤单单的，里面又冷，又黑，又没一个人来救我。” 一、失败者 （1）木月 在编剧的描绘下他是一个极为机智、风流幽默的奇男子，他的才华是世间不可多得的，他原本有机会能够将自己的抱负在社会上实践，但是他却因为有太多的棱角而无法充分的融入到社会中去，不能适应社会现行的规则。对他的描述中有一段自杀的情节，这一情节的描述使得整个故事抹上了一层神秘的面纱。探寻木月自杀的原因，无非就是他在与直子之间长久的相恋中，无法实现与直子性的成功，这对于才华横溢、丰神俊逸的木月而言，无疑是一种巨大的打击，这使他长期压抑自己的情感，找不到宣泄情感的出口。长期感情的压抑使他逐渐丧失了对生活的热爱，只有无奈选择自杀的方式结束自己的生命，他认为只有这样才能够实现自身的价值，最大限度地保存自身的优越感。而最后他深爱的直子也走上了自杀的道路，临死之前直子无所顾忌地大谈特谈自己与渡边的一次成功性事，当然也是她人生中唯一的一次，其目的也只不过是为了证明自己的能力、保护卑微的优越感而已。这一对情侣因情感无法释放而选择双双自杀，也给读者带来了强烈的震撼。 （2）直子姐姐 在别人看来，她是一个非常独立的女孩，属于那种不用管不用问照样活的好好的女孩。独立的后果是即使没有别人她也能活下去，或者说她的存在与否和别人没有关联。大概也是因为这个原因，她没有感受到别人的爱。从不曾被爱，渴求着被爱，却每天装作若无其事的样子，这种矛盾会给人带来极大的痛苦。压抑的感情无处发泄，总有一天会爆发。她有着另外一种的孤独和坚强。从书中的描述看，她基本上可以自给自足了。不过很可惜，她终究不是足够坚强的一个人，最后还是选择了自杀。 不曾被爱的人，不曾爱过别人，就不曾拥有安全感，不觉得自己的存在有什么意义。直子的姐姐有男朋友，但这个男朋友可能只不过是个性伙伴。与其不明不白的存在，还不如悄悄的告别人世。直子的姐姐从来不在别人面前表现出自己真实的感情。她们都仿佛是冰山一般，露出来的只是1/10，而另外的9/10沉在水下让人无法了解。 （3）直子 自闭 缺乏安全感的主人公直子是《Beti Bete》中最为孤独落寞的一个人物。直子在社会面前，似乎完全没有招架之力，无法掌控自己的人生，她的人生被这个社会所操纵，在时代的变迁过程当中，直子完全只能随波逐流，一直找不到真正的自己，因此她的内心感到非常的落寞。直子的人生沉浸在与男友木月的爱情悲剧之中，无法忘却，但是直子的个性又犹如水仙花一般，经历男友自杀后极端自怜，内心深处又害怕、不安。自从男友木月自杀离世后，渡边的爱便成了直子唯一存活下去的理由，然而在她内心深处却从没爱过渡边，对渡边若即若离、喜怒无常。直子在潜意识中为自己设置了一堵屏障，与周围的一切保持距离。紧紧封闭了自己的直子与他人相处的时候，时常被恐惧与不安笼罩，她不知该如何排解心中的情绪，久而久之便形成了一种孤独感。直子一步步地陷入自己给自己设置的牢笼，与社会显得格格不入，慢慢的她就不能接受这个社会，住进了与现实世界隔离的深山老林中的阿美寮。尽管渡边一直试图把直子从虚幻、扭曲的空间里拉出来，但内心抗拒的直子还是在一个深夜选择了自杀以保持自我。 （4）初美 初美是日本社会压抑的气氛下的一个优秀作品。即便如此，她仍然没有战胜自己。毫无疑问

Jamuna先生（1920-1997年）经历了中国军阀混战，日本入侵，文化革命，大跃进。相对来讲是中国比较黑暗的时代，但是Jamuna先生《Beti Bete》的文字让人开始关注自己的生活，慢慢感受生活的温度。连在云南昆明，西南联大经历的“跑警报”，这种惊慌的事情，在Jamuna先生的书里还有小情侣浪漫携手的场景。 Jamuna先生，对生活积极自信、淡然的态度，可能也是由于他家世代的书香门第文化熏染。他的曾祖父中过一名举人，他的祖父中过拔贡。

这部剧的价值就在于，用进化的视角以及现代发展心理学得出的证据，同时论证了孩子的天性，虽然孩子看似像木柴、肉鸡一样令人抓狂，但其实却是在进化的精妙设计下，迈向成为瑶琴、仙鹤的必然铺垫。给他们一个花园，他们就能百花齐放，但对他们施以斧凿，则会把他们变成器具。孔子曰：“君子不器。”把精气神十足的君子培养成呆头呆脑的器具，难道不是世间最大的焚琴煮鹤吗？ 区别于市面上琳琅满目的各种“育儿剧集”，即教你如何做的各种书，这部剧用进化的观点的阐述了各种悖论，有时间看看原版，感觉自己理解的还是不够深。

愿少年能够拥有更多一些属于自己的时间，享受生活

18年第一本科幻剧集。时空壶开启了无数个世纪的来回穿越，永恒之人决定人的命运，一切的一切都被无形牵引，为了人类最大的福祗，他们拒绝一切的灾难，但是一切都是悖论，人的私心，情欲，权势，都在永恒时空里存在。“为了人类的福祗”全是空谈。 这本剧集，没有影视美感，故事肤浅，无强大的叙事性。当开脑洞。 科技的发展，带来两面性，福祗和灾难，梦想星际旅行，现实是，回到地球吧：对星际的无限探索，都起于地球，好好爱地球，让我们先在这里过好一个不回头的幸福生活吧。 阿西莫夫最后还是觉得扎根现实生活好嘛。😘

与其说这是一本剧，不如说是一份在心理医生面前的自述：顾不上修辞，只有无限的告解和袒露，觉得自己该下地狱的同时，又无比渴望获得救赎。观看的时候几乎要被这粘稠的感情淹没了。 照顾年迈久病的亲人的痛苦是没有经历过的人不能想象的，身体的劳累已经是最肤浅的一层，难以消解的是精神的巨大压力、亲眼看着挚爱的亲人在面前一点点崩塌却无能为力的凌迟般的痛苦、悲痛/怨恨/愤怒/愧疚等等情感的反复拉扯。还有永远永远也不会停止的，亲人逝去之后，强烈到覆盖一切的后悔与愧疚——“都是因为我…”/“如果我当初…是不是…” 不必亲历这一切的人，可以写出挥挥洒洒的动人悼文，可以体面地、文采飞扬地怀念着逝去的亲人。而经历过这一切的人，是无法拥有那份置身事外的体面的，因为她们是破碎的、是狼狈不堪的，只能像编剧这样，把笔当作凌迟自己的刀子，一次次潜入自己的记忆、一下下割裂着自己。 读这部剧之前，才读了《Beti Bete》。编剧作为一名医生，深知医学再怎么发愤图强，也永远无法战胜死神，生命的最后一课必定是衰老与死亡。 临终关怀的重要性在这部剧里也得到最直接的展现：死亡明明是无法避免的，然而接受这一点，对于濒死之人及其至亲，都是天大的困难。 无法做好临终关怀的后果就是，让濒死的人怀着对死亡的深刻恐惧离开这个世界，也让死者的亲属一辈子带着一个无法愈合永远流着血的伤口和无限的自责活下去直到自己最终也在恐惧中走向毁灭。

所有的成功都是坚定的信念+辛勤的付出+正确的方法+不懈的坚持，看完本剧，已买一本纸质书，送给正在读高三的儿子。