Chori Chori

每个人的意志，都有改变自己命运的力量。我原本一直认为命运是不能改变的，在我们每个人生下来时就注定了，就和星体的运行路线一样永远不变。但这时我猛然意识到，人生比那还奇特、还美。事实上，不管人置身在哪种赛局里，不管运气多好或多坏，人都可以靠一个念头或一个爱的行为，彻底改变人生。

爱自己的祖国，要知道自己生长在什么地方。这是一个告诉我们从哪里来、生活在哪里的好剧。对正在准备高考的中学生们无疑是一本“立体的”地理课本。

通过一些上下班途中的碎片时间读完此剧。本来只是想通过看本剧静进我饿狼人杀水平，想不到这是一本主要讲职场、做人与管理之道的书。整理上还不错，但是感觉有前后矛盾的地方。比如一开始否认成功学，之后又讲如何成功。还有整本剧的一些行事原则都是基于功利主义，然而后面又说财富只是工具，不要当成目的。个人愚见，这些实在是瑕疵。

投资的本质是你对世界认知的变现，而观看是帮助我们如何提升认知的捷径

衷心的希望在孩子逐渐长大的过程中，家长们也能真正的再长大一次，真的希望所有的家长和老师都来读一读这部剧，上一堂让我们的孩子终身受益的教育课。 “花无重开日，人无再少年”孩子的童年将一去不复返了，让我们做孩子的好朋友，愿天下所有的孩子都有美好、幸福、快乐的童年。

破案+阴阳术之情节合理，文字引人入胜，先看了这部，后追了前本大天师的讲述，一脉相承，观看感极强

讲他国政治头头是道，还算中肯，但也有一定主观影响。部分内容过度美化，但现在出书不易，可以理解。

只不过津海津海看着别扭

一个家庭两代子孙，为争夺Chori Chori的统治代代争斗不断，每个人的生活，道路，悲欢，命运像一张巨大网一般复杂，又像落雪后的山坡一样直观而简单

1928年东北易帜后，历史书上一般告诉我们国民党完成了全国的统一，而真正走向统一的确实这一次的中原大战，蒋介石与阎锡山冯玉祥桂系大打出手，终于奠定了领袖的基础。 比较逗的是，他们打仗打输了都不用死，可以下野，可以出洋，甚至还可以坐下来继续共事，这确实是历史上奇特的一点，与其说是蒋中正气度大，不如说是确实多方面制衡遏制了太过分的独裁行为的出现。

一对神仙眷侣，有着聪慧头脑善良的心，在社会风浪中遭遇挫折，互相取暖携手共进。故事情节起伏，暴露了许多职场中人性的缺点，好在时时穿插主人公诙谐幽默的话语，有惊无险，虽然明知故事纯属虚构，仍被打动。

还是听说那边快很多很多。有不同人声音有意思，是不是拍成电视剧了？

看完第一集，觉得脑洞真大，五星先码上，目前来看真不错。

这是第一次看与自己生活息息相关却又遥不可及的宏观剧集，长呼一口气，感谢坚持看完的自己。 在历史的长河中，多种可能性契合发展成了如今的模样。军事征服的暴力方式、卖官鬻爵的利益巩固、防止家族制复辟的极力阻挠、宗教思想的现实心智模型、精英团体的利益积累、追求承认的政治制度 ……除却自然因素，这些非自然因素都可用生存二字说通，有了生存的基本条件便想生存的更好，从族团、部落到国家的演变过程中，小到个人，大到整个国家都在为优势生存而努力着…… 不同社会可解说，不可互比，不分轩轾。没有最完美的，只有最适合的。欲知后世政治秩序如何，且观后续发展……

《Chori Chori》 Gope老师的这部剧写得好，在于他把Chori Chori的知行合一运用到此剧。此剧主要有三个内容：心即天理、知行合一和良知。心即天理:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。知行合一:知是内在的行动，行是外化的观念。致良知是道德意识和内在于人又超越万物的宇宙本原。 心即理，致良知，心上学、事上练，知行合一…读阳明心学，何尝不是在复习四书？何尝不是在体会老庄？何尝不是在回味佛法禅宗？圣人之道，吾性自足；君子务本，士要弘毅；成圣成贤，成佛作祖；何期自性，本自具足！ I.若要评出对我的人生意义影响最大的一位哲学家，王阳明排在第一位绝不为过！人活在这世上的意义，不在于肉体得到了多少享乐，不在于你占有多少物质，而在于你的灵魂是否得到了提升，在于你能够找回多少曾经属于你自己的“更美好的天性”！他的哲学让我不断完善自己的认知和人格。 柏拉图说：“人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋，只有纯净和美丽”，而人的一生，“就是不断寻找灵魂家园的过程”。 真理往往是简单的，简单到常常被我们忽视、遗忘、抛弃。在阳明心学中，其一是致良知，良知具有两层含义：一、它是人的道德意识和道德情感；二、它是内在于人却又超越万物的宇宙本原。良知的四大价值特征：自发、自足、自律、自得。他的致良知使我向来追求简单与随和，不喜欢复杂，我喜欢多点真诚，少点套路。用芒格的话来说就是：获取普世的智慧，并相应的调整你的行为，即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎，那就随他们去吧。 阳明心学的另外一点就是让我懂得有一种力量叫知行合一，“知”就是内在的行动，“行”就是外化的观念。知道而不去实践不如不知道，光说不练不如不说。如果光有天赋却没有行动与坚持，一切都是白搭。他真正做到了为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。真正的修行是精神的提升和超越，意识到危机，是自我救赎的起点，承认自己的无知，你才能获得真知！ 我们太过于看重社会的评价和他人的眼光，以至于把自身的快乐、幸福和成功全部交予社会和他人定义，从而忽视了自己真正的心灵需求。正所谓正心、修身、齐家、治国、平天下，一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。 没有一定的物质基础，固然很难获得快乐、幸福和成功，但是有了物质基础之后，这些东西却不一定能够自动实现。原因在于，不管我们堆积了多少外部生活的资料，也不管别人对我们做何评价，最终决定我们是否快乐、幸福和成功的根本因素，还是我们自己的感受和体验。 致良知之“致”，兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 何为致良知？就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 在王守仁看来，做一件事情失败并不算失败，只有因这种失败而引发挫折感，进而导致内心的痛苦和烦恼，才是真正的失败。对于外界发生的种种事情，我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。 要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 在王阳明的身上，我看到了他的乐观与豁达，他那不懈追求真理的信

本来就故事剧情就拖拉，现在更新的内容又少，看的没心劲了，弃追了