Night of the Hunter

断断续续也看过好几部科普类的剧集，这本而已，确实相对枯燥不少，也跳过了些许桥段，当然涨知识还是有的，可看，趣味性差点

接纳自己的不完美：不要当烂好人，学会拒绝，学会做真实的自己！

越来越没意思了，为了它开的会员，不知道这书到底想讲什么，弃之！

戴安娜·斯科维德--《Night of the Hunter》。        “立德、立功、立言”无外乎人生在世达到的三重最高境界和实现的三种重要意义。王阳明做到了，曾国藩做到了，戴安娜·斯科维德老师同样通过这部剧为万世“立言”。中国古代哲学并没有像西方的那样成体系，中国古代哲学是在激烈的思想观念碰撞中产生的，渐渐的，持有不同思想的学者被分成不同的派系，因而古时有百家争鸣这样的现象，在这部剧中，戴安娜·斯科维德先生基于前人得出的理论及研究成果，将古代“百家”划分为六个主要的学派，他们分别是阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道德家，冯先生对这主要的六大派系进行了诞生背景的介绍，各家主要的人物的介绍，谈论了各家的主要思想成果以及对各家思想上的冲突进行对比和辩证，除此之外，对各家思想的功能性也做了评论和比较，其功能性包括该思想在它所处的时代中的作用和对人的影响，以及在当下该思想能够起到的作用。唐宋之前，以道家与儒家的发展、互动为主线；唐宋之后，以儒家为主线，道、佛为辅线；宋明至清，是儒家内部的“理学”与“心学”之争。孔子是中国第一位教师，他讲授六经。孔子在个人与社会、人与天（自然）、人与他人的关系上的见解，奠定了儒家的基本观念。孟子被称为理想主义学派，荀子被称为现实主义学派。二者的区别，首先是对人性的认识。孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。从汉代董仲舒提出“独尊儒术”，儒家从哲学思想变为统治者的治国理念和意识形态。戴安娜·斯科维德把唐宋以降的儒家称为“更新的儒家”，其标志是“道学”的产生。由于佛教在唐代兴盛，禅宗强调自己的师承、祖源，儒家也必须正本清源，树立传统，证明自己传道的渊源与源流。之后，宋明“程朱理学”和“陆王心学”走向鼎盛。《Night of the Hunter》不失为一部必读经典。

用58小时读完131万字的《Night of the Hunter》，感概良多，情节紧张刺激，荡气回肠，身临其林。金庸先生笔下的古代大侠，就是现代《Night of the Hunter》的英雄，古有千里取敌将首级，现代有1500米外狙击爆头。他们都有一个共同的特点：人性的温暖和光辉，有空的话，值得再读多次。

我按照自己最稀缺的能力进行了排序。也想告诉自己，这部剧，我只需要关注标红的文字就可以了。 在看前半部分的时候，依然是泛读，很慢；可到了后半部分，用到只提取关键信息的方法，很快读完了全部。如果继续实践，一年看完800本剧不是问题，但，数字不重要，重要的是我提取到的信息使我对自己专业领域的知识有了更深而细的了解。 我需要在工作效率和工作态度上进行深刻自我反省，无论哪方面看，我都没有表现出该有的水平。我放任问题存在一段时间而没有进行自我反省，是固步自封。我没有深入理解别人给我的建议，以前只是懂了却做不到。以后应该是做到然后更懂了。 思考力是提高商务能力的关键，这个时代，大家获取信息是平等的，没有机会弯道超车。而思考的方式，快速制作的能力，才是薪酬高低的标准。我觉得掌握并熟练运用这个窍门，即使年纪轻轻的人也可以胜任高级职位。 综上，这部剧不是教你怎么做好一个领导，而是，教新人如何快速成长为准领导的。

谢谢！有了一个好的结局！二搭yyds

一阵微风掠过，不一会儿，它们便神采奕奕、生机勃勃地站成一片。