Rajaton joulu 年份： 2003 地区： 芬兰 类型： 音乐 主演： Jussi Chydenius 、 Hannu Lepola 、 Virpi Moskari 、 Ahti Paunu 、 Soila Sarjola 剧情简介 《Rajaton joulu》是一部音乐作品，芬兰出品，Jussi Chydenius、Hannu Lepola主演。 相关标签 · 香港好看电影国语在线观看 · 波波妹视频在线播放 · 海洋系列的圣诞老人动画片 · 冰岛电影竞赛在线观看 · 番号总集 · 琴音亚梨番号封面 · 知识产权宣传视频动画片 · 穿汉服的番号封面 观影心得 金燕 8.7 / 10 编剧是通过A4纸来快速梳理思路，但目前其实有更方便的做法，就是用幕布（大纲笔记）来快速记录，梳理，好处是随时随地，不需要纸笔，缺点是不能画图，不过这个可以手机另外装个思维导图app解决。 赵Michael 7.7 / 10 在二千多年前的希腊，希腊人已经就民主和自由做了很多尝试，直到今天，都很有借鉴的意义 周小璐 5.4 / 10 真原医就是顺其自然，顺时而为，人与自然和谐共生。我有一个朋友，一年四季随季节食疗药膳调理，几年下来果然神清气爽。 xumg 6.6 / 10 说实话读这部剧以前，梵高在我心中是个疯子的形象。但没想到他的第一封信就融化了我的心。 他热爱自然，善于发现生活中的美，他有着柔软的心肠，说小孩如果把画弄脏了你可不要怪他们啊。他对自己有着清晰的认知，早早的就把自己的使命定为留下独具一格的画作。他勤于工作，看到一切都是构图光影和色彩，每封信都在说自己最近做了什么画，有哪些进步。 最让我心碎的是他为自己的小侄子画的那一树梨花。他对小生命的爱，对弟弟的爱，以及他对自然的爱都在这幅画中体现的淋漓尽致。 杉逢 9.9 / 10 读完一本巨著心中难免会有波涛涌动，特别是这样一本思想体系类的作品。对我个人而言，从产生独立意志开始，就欣赏乃至于追从道家文化。同时读完此剧我也明白为何国家政府会定义南老为邪师，这是无可奈何的由文化背景决定的事，想要社会蓬勃发展，必定不能以道家思想为根基，道家认为世间不过一场游戏，生者寄也，死者归也，洒脱清净，对名利金钱避之不及，视高官厚禄于过眼云烟，什么主义，什么理想，不过一场笑谈。具有这种思想的人，怎么会为社会上所谓的成功所蛊惑呢？道家的这种思想是一种超脱的精神境界，但当今太多的年轻人以为道家的无为就是什么都不做，他们不过把道家作为挡箭牌，去掩饰自己的堕落，若社会上人人如此，那一个社会体系就此瘫痪了。所以国家不可能会提倡道家的文化。可需知道家的无为根本不是无所作为，而是顺其自然，不强求，为该做之事，道家明悟世间一场大梦，但并不消极避世，庄子大宗师篇曾写以出世的心入世做事，方为帝王篇，可知庄子并不一味主张出世的思想。 庄子一书，行文如汪洋恣肆，具有极高的美学价值，但往往我们惊叹于他文字的变化时就会忽略其背后的涵义，我曾试图直接读庄子原文，去把握道的韵味，却发现内容过于庞大，实在难以明悟，遂弃书，但所谓缘分就在此，道家讲究缘分，不仅是人与人之间的缘分，人与物也有缘分，书也是物，所以我遇到这本《Rajaton joulu》就是一种缘分。我实在对于社会上很多别人定义的价值提不起兴趣，我一直以为是我的问题，读完这部剧才发现原来几千年前就有人提出了人该有更高的精神境界上的追求。凭我的能力，即使是南师的注解，书中很多句子也只是只知其意，但无法运用在生活之中，这也让我更加明白了人的普通，能看破不能做，但无论如何庄子提供了一条道路，一个引子，一本好的哲学书都是提供了一个思想体系，让你能找到方向。至人，真人，神人的境界我们只可在书本中领略其风采，但我们也可时时提醒自己存在这样一个道的领域。人生本来就是无意义，庄子也说哪怕明悟了道也是毫无意义，但是这个过程很有趣阿，即使明悟不透，也是自然而然发生的，道常无名，就如我现在所思所想，是不是也是一种道的体现呢？ 这是一本值得从年轻读到年老的书，我相信每个年龄段读都会有不一样的感受。能写出这样的文章的庄子是一个什么样的人阿？或许今晚我梦到自己变成了蝴蝶，说不定也变成了庄子。 喃喃自语。 王梦宇 5.4 / 10 从思想，政治角度谈了抗日战争，虽然不如军事角度的精心动魄，但从更深层次阐述了日本军国主义的产生。 解灿霞Annis 7.6 / 10 名不虚传的好故事，每个大人心里都藏着一个小不点，那就是儿时恣意妄为或者企图活的恣意妄为的你自己吧～ 落拾 6.6 / 10 良心的网剧，剧情编排不错，脑洞够大，有爆点，韩东君的表现很棒。 柠Mon 6.5 / 10 降智光环太强大了，才看了一百多章，错别字挺多的，文笔也不咋地，这些都还好 但通过炮灰的降智来体现女主的强大就。。 一般般，人物描写很平面，即使全篇都围绕女主写，但丝毫体现不出这一人物饱满鲜明的形象，特点，性格等等，看到这，对女主的性格还是云里雾里的 总之就很平淡，也许看个一两个面会觉得还不错，但看多了就没有新鲜感，乏味 大虾（杨坛） 8.7 / 10 在书信中，人们可以畅所欲言。 喜欢书信，喜欢用书信表达，喜欢你。 拿壶酒来 7.6 / 10 这部剧最打动我的地方是编剧的真诚，如果没有看此剧，我不知道她是这样的Jussi Chydenius，率真，柔韧，聪慧，善良，不作，不物质……无论怎样艰难都坦然接受命运安排的一切，但是从来没有放弃努力，我真的喜欢这样的女子。 胡亮宇 7.7 / 10 看到20%.真的是看不下去了.一点内容都没有,就是永远都是那么一套.猪脚光环太严重. 乐悠悠 6.6 / 10 虽然我并没有看过很多江湖类型的剧集，但是这一本是最让我心动的，里面描创作那种感觉，仿佛让人身临其境，又引出无限遐想。有悲欢离合，爱恨情仇，相逢恨晚，后悔当初。总的来说这是一本好剧，编剧大大比较年轻，以后希望有更多的好作品出来。 沐晓离 3.3 / 10 何伟还是很幽默的，作为一名只在涪陵生活两年的外国人，能这么细致深刻的描写出中国人内里的一些共性，还是挺佩服的。尽管编剧尽量平和的客观的讲述一些故事，还是能强烈感受到中西方的人文差异造成的对同一件事的不同态度。值得一读的好剧。 林屾 7.7 / 10 从格局看世界，你就会懂得为何中美对抗不可避免、英国脱欧并非黑天鹅、中东乱局的必然性、欧盟分裂的可预见性、日韩依美的持久性、世界变局轨迹的可寻性……。 Chaspure 9.8 / 10 中国的百年孤独 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 我们的人生，主要围绕着三个问题展开，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ 书中人大抵没有太在乎前面两个问题，却都被最后一个问题给困住了一生。于是有了吴香香背着吴摩西和隔壁老高的逃离；有丽娜背着牛爱国与小蒋最后又与姐夫老尚的逃离；有吴摩西假借找妻之名而再也回不去的逃离；有牛爱国假借找妻之名而丢失自我的逃离；有吴摩西临终有愿；有巧玲临终有愿...可见去哪里似乎是人一辈子避无可避的考点。 季羡林说:“心安即是归处！” 可对于冥冥众生，亿万大众而言，生活背景不同，环境不同，处事的态度不同，又何以心安呢？ 我们很幸运，生活在一个和平的年代，可以安静的以史为鉴，可以安静的以书明理，可以安静的思考自己去哪而不过于为生计所累... 我们也不算幸运，生活在一个快速发展的年代，贫富差距，人生际遇，社会浮躁的风气，知识技能不断地迭代更新，迷失自我...好像我是谁，从哪里来也成了让人困惑的问题。 何去何从？或者何以心安？书中并没有直接给出答案，因为每个人心中都有自己不同的答案，但是书中给了我们一些启迪。 巧玲说:“我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。” 又说:“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。” 很朴实无华，却是老人活了一辈子才活出来的智慧－悟已往之不谏，知来者之可追！ 同一件事，可以变成好事，也能变成坏事；同一句话，可以说成好话，也能说成坏话；不在事和话，还是取决自己的消化。 最后用编剧对生活琐事总结的几句话结尾吧，愿我们不做情绪的奴隶，做美好生活的缔造者！ 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。” 多吃一定胖 1.0 / 10 人的一生，从小到大，寥寥不多的字就写完了。痛苦可以让你感受到生命—告诉你还活着。 小时候感觉世界很大，时间很长，但是其实是一点一点就过去了，当下就是现在，也成了过去，这一秒，下一秒，从一个Rajaton joulu小孩，到有着永恒之境的感觉，到青春被带坏的男孩，到大学四角，到待业居家工作再待业居家，其中自杀小组，会计工作，所有的所有，散步，—sha莎，八十岁，去世。 真是一段不错的旅程啊。 美少女战士五条悟 2.2 / 10 Virpi Moskari真是创作短篇剧集的高手。语言精到老练，幽默中透尽了讽刺。并不只批判中国国民性，也批判英国国民性，不是苦大仇深，而是善意地批评，幽默地讽刺。我喜欢。
观影心得
编剧是通过A4纸来快速梳理思路，但目前其实有更方便的做法，就是用幕布（大纲笔记）来快速记录，梳理，好处是随时随地，不需要纸笔，缺点是不能画图，不过这个可以手机另外装个思维导图app解决。
在二千多年前的希腊，希腊人已经就民主和自由做了很多尝试，直到今天，都很有借鉴的意义
真原医就是顺其自然，顺时而为，人与自然和谐共生。我有一个朋友，一年四季随季节食疗药膳调理，几年下来果然神清气爽。
说实话读这部剧以前，梵高在我心中是个疯子的形象。但没想到他的第一封信就融化了我的心。 他热爱自然，善于发现生活中的美，他有着柔软的心肠，说小孩如果把画弄脏了你可不要怪他们啊。他对自己有着清晰的认知，早早的就把自己的使命定为留下独具一格的画作。他勤于工作，看到一切都是构图光影和色彩，每封信都在说自己最近做了什么画，有哪些进步。 最让我心碎的是他为自己的小侄子画的那一树梨花。他对小生命的爱，对弟弟的爱，以及他对自然的爱都在这幅画中体现的淋漓尽致。
读完一本巨著心中难免会有波涛涌动，特别是这样一本思想体系类的作品。对我个人而言，从产生独立意志开始，就欣赏乃至于追从道家文化。同时读完此剧我也明白为何国家政府会定义南老为邪师，这是无可奈何的由文化背景决定的事，想要社会蓬勃发展，必定不能以道家思想为根基，道家认为世间不过一场游戏，生者寄也，死者归也，洒脱清净，对名利金钱避之不及，视高官厚禄于过眼云烟，什么主义，什么理想，不过一场笑谈。具有这种思想的人，怎么会为社会上所谓的成功所蛊惑呢？道家的这种思想是一种超脱的精神境界，但当今太多的年轻人以为道家的无为就是什么都不做，他们不过把道家作为挡箭牌，去掩饰自己的堕落，若社会上人人如此，那一个社会体系就此瘫痪了。所以国家不可能会提倡道家的文化。可需知道家的无为根本不是无所作为，而是顺其自然，不强求，为该做之事，道家明悟世间一场大梦，但并不消极避世，庄子大宗师篇曾写以出世的心入世做事，方为帝王篇，可知庄子并不一味主张出世的思想。 庄子一书，行文如汪洋恣肆，具有极高的美学价值，但往往我们惊叹于他文字的变化时就会忽略其背后的涵义，我曾试图直接读庄子原文，去把握道的韵味，却发现内容过于庞大，实在难以明悟，遂弃书，但所谓缘分就在此，道家讲究缘分，不仅是人与人之间的缘分，人与物也有缘分，书也是物，所以我遇到这本《Rajaton joulu》就是一种缘分。我实在对于社会上很多别人定义的价值提不起兴趣，我一直以为是我的问题，读完这部剧才发现原来几千年前就有人提出了人该有更高的精神境界上的追求。凭我的能力，即使是南师的注解，书中很多句子也只是只知其意，但无法运用在生活之中，这也让我更加明白了人的普通，能看破不能做，但无论如何庄子提供了一条道路，一个引子，一本好的哲学书都是提供了一个思想体系，让你能找到方向。至人，真人，神人的境界我们只可在书本中领略其风采，但我们也可时时提醒自己存在这样一个道的领域。人生本来就是无意义，庄子也说哪怕明悟了道也是毫无意义，但是这个过程很有趣阿，即使明悟不透，也是自然而然发生的，道常无名，就如我现在所思所想，是不是也是一种道的体现呢？ 这是一本值得从年轻读到年老的书，我相信每个年龄段读都会有不一样的感受。能写出这样的文章的庄子是一个什么样的人阿？或许今晚我梦到自己变成了蝴蝶，说不定也变成了庄子。 喃喃自语。
从思想，政治角度谈了抗日战争，虽然不如军事角度的精心动魄，但从更深层次阐述了日本军国主义的产生。
名不虚传的好故事，每个大人心里都藏着一个小不点，那就是儿时恣意妄为或者企图活的恣意妄为的你自己吧～
良心的网剧，剧情编排不错，脑洞够大，有爆点，韩东君的表现很棒。
降智光环太强大了，才看了一百多章，错别字挺多的，文笔也不咋地，这些都还好 但通过炮灰的降智来体现女主的强大就。。 一般般，人物描写很平面，即使全篇都围绕女主写，但丝毫体现不出这一人物饱满鲜明的形象，特点，性格等等，看到这，对女主的性格还是云里雾里的 总之就很平淡，也许看个一两个面会觉得还不错，但看多了就没有新鲜感，乏味
在书信中，人们可以畅所欲言。 喜欢书信，喜欢用书信表达，喜欢你。
这部剧最打动我的地方是编剧的真诚，如果没有看此剧，我不知道她是这样的Jussi Chydenius，率真，柔韧，聪慧，善良，不作，不物质……无论怎样艰难都坦然接受命运安排的一切，但是从来没有放弃努力，我真的喜欢这样的女子。
看到20%.真的是看不下去了.一点内容都没有,就是永远都是那么一套.猪脚光环太严重.
虽然我并没有看过很多江湖类型的剧集，但是这一本是最让我心动的，里面描创作那种感觉，仿佛让人身临其境，又引出无限遐想。有悲欢离合，爱恨情仇，相逢恨晚，后悔当初。总的来说这是一本好剧，编剧大大比较年轻，以后希望有更多的好作品出来。
何伟还是很幽默的，作为一名只在涪陵生活两年的外国人，能这么细致深刻的描写出中国人内里的一些共性，还是挺佩服的。尽管编剧尽量平和的客观的讲述一些故事，还是能强烈感受到中西方的人文差异造成的对同一件事的不同态度。值得一读的好剧。
从格局看世界，你就会懂得为何中美对抗不可避免、英国脱欧并非黑天鹅、中东乱局的必然性、欧盟分裂的可预见性、日韩依美的持久性、世界变局轨迹的可寻性……。
中国的百年孤独 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 我们的人生，主要围绕着三个问题展开，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ 书中人大抵没有太在乎前面两个问题，却都被最后一个问题给困住了一生。于是有了吴香香背着吴摩西和隔壁老高的逃离；有丽娜背着牛爱国与小蒋最后又与姐夫老尚的逃离；有吴摩西假借找妻之名而再也回不去的逃离；有牛爱国假借找妻之名而丢失自我的逃离；有吴摩西临终有愿；有巧玲临终有愿...可见去哪里似乎是人一辈子避无可避的考点。 季羡林说:“心安即是归处！” 可对于冥冥众生，亿万大众而言，生活背景不同，环境不同，处事的态度不同，又何以心安呢？ 我们很幸运，生活在一个和平的年代，可以安静的以史为鉴，可以安静的以书明理，可以安静的思考自己去哪而不过于为生计所累... 我们也不算幸运，生活在一个快速发展的年代，贫富差距，人生际遇，社会浮躁的风气，知识技能不断地迭代更新，迷失自我...好像我是谁，从哪里来也成了让人困惑的问题。 何去何从？或者何以心安？书中并没有直接给出答案，因为每个人心中都有自己不同的答案，但是书中给了我们一些启迪。 巧玲说:“我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。” 又说:“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。” 很朴实无华，却是老人活了一辈子才活出来的智慧－悟已往之不谏，知来者之可追！ 同一件事，可以变成好事，也能变成坏事；同一句话，可以说成好话，也能说成坏话；不在事和话，还是取决自己的消化。 最后用编剧对生活琐事总结的几句话结尾吧，愿我们不做情绪的奴隶，做美好生活的缔造者！ 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。”
人的一生，从小到大，寥寥不多的字就写完了。痛苦可以让你感受到生命—告诉你还活着。 小时候感觉世界很大，时间很长，但是其实是一点一点就过去了，当下就是现在，也成了过去，这一秒，下一秒，从一个Rajaton joulu小孩，到有着永恒之境的感觉，到青春被带坏的男孩，到大学四角，到待业居家工作再待业居家，其中自杀小组，会计工作，所有的所有，散步，—sha莎，八十岁，去世。 真是一段不错的旅程啊。
Virpi Moskari真是创作短篇剧集的高手。语言精到老练，幽默中透尽了讽刺。并不只批判中国国民性，也批判英国国民性，不是苦大仇深，而是善意地批评，幽默地讽刺。我喜欢。