The Recoil

时间管理，1万小时理论，番茄时钟，行走、看剧、效率，1000天小树林计划，成功=坚持+正确的方法，书里面谈到的种种方法很值得去实践，做个坚持不懈的挖井人

学会真诚并勇敢的面对自己。专注当前手头的工作就好！迷茫都是因为想的太多，太远，而做的太少。只要把手头的工作做好，那么一切都不会太差！坦然面对得失，对于自己想要的东西，按部就班的努力就好，没必要大干一场，要知道真正做成事情的人，都是坚持到最后的人。身心健康很重要，没有身体也就没了一切，所以要按时睡觉，按时健身！节制不必要的欲望。人家关系和谐的秘诀就是保持距离。习惯孤独，享受孤独，并且要慎独。保持让自己有事情做，一旦闲下来脑子就会胡思乱想，就会焦虑！所以我们要终生工作！这也是维持健康的重要法则！最后感谢编剧用朴实地语言讲述了这么多生活感悟！

胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这部剧中学到的。

评价雷蒙·阿隆真的有意思，“属于特权阶级的雷蒙天真地承认自己在接触社会学之前没有阶级意识，而这件事本身恰恰展示了他的社会身份。” 编剧讨厌雷蒙虚伪的笑容，柔和的声音，以及一切能展示资产阶级所拥有丰厚的物质条件所培养的稳重、理性和素养。还有，那该死的“富人的天真”。 编剧断论，我们出生即被判决，一个人了解世界的方式，以及他和世界的关系，由其所生活的时代以及社会区域决定， 而我们未来的社会地位，被先于我们诞生的因素决定和限制着，这些因素便是家族的历史以及我们出生时所处的环境。逃离和回归，是贯穿全书的母题，是编剧的个人成长史，也是对曾秘而不宣的心事毫不留情地自我揭露。“一方面，我成了自己本来的样子”，即编剧努力完成对同性恋身份的认同；而“一方面，我拒绝自己应该成为的样子”，即编剧上了大学之后，于原生家庭和原属阶级的割裂和近三十年的逃离之路。父亲死亡之后，既是回归之旅。 我是钦佩编剧的勇气的，在书里原原本本将所有他试图隐藏的，能昭示他“出身”的线索都直白的剖露在公众的视野里。他憎恨父亲，在这段越来越紧张，越来越疏离，终致泯灭的父子关系里，他始终不了解父亲。他在想些什么呢？对这个他所立足的世界抱有怎样的想法？他如何看待自己？如何看待自己的生活？尤其如何看待这段父子关系。当看到父亲病逝前不久的照片，他惊异于这不再是他憎恨的父亲，而是一个羸弱无害的失势的家庭统治者。他感到害怕，害怕恨会消失，因为一旦恨消失，痛苦会随之而来。回归，是漫长痛苦的自我拉扯，但拒绝回归，便是拒绝自己、拒绝“生命”本身。 回归路上，重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。这是一条苦行准则，是一场自己改变自己的劳作。

每个成语都是一个故事 每个故事的背后又蕴含着教诲 很好的自我修养 观史修身明智的作品

太尬了 演技……

近来拜读孙子兵法从书香溪还有纸质版的书都有看，感悟很多。其次谈谈看剧吧，纸质版的书会更好看一些，从健康而言，对眼睛无辐射；从排版来看，更加规整；从感觉来谈，更加舒服有韵味。再谈谈孙子兵法吧，我已经看到了第十章还有几章就看完了，第一次读兵法，说实话咬文嚼字看了许久，都说追剧其实就是在回顾自己，经历越多越容易从书中获得大量的知识，因为懂才会产生共鸣。而我没打过架也未经历过如战场般的商场，所以不能立刻理解，但是只要细读还是能读懂编剧表面含义的。渐渐理解所谓书读百遍其义自现的道理，在不同年龄段因为经历过不同的事情之后再去看同一本剧，即使文字内容不变，还是会有不同的感悟。 孙子兵法这部剧是刘叔叔推荐给我的，我至今记忆很深的就刘叔叔说过的，做任何事情都要有计算，要先胜而战，事先计算，不要相信天上掉馅饼的事也不要相信一口吃胖子的好事，要脚踏实地，充实好自己。就像刚毕业需要进入一个大的平台，等到一定年纪具有一定的经验与人脉的时候再去做自己想要做的事，这个时候再去创业会更好些。不要没有规划好自己的将来就投身于实践，以防被社会边缘化，到了该有的年纪高不成低不就。这也的确符合我万事求稳的性格。我看孙子兵法，因为有刘叔叔提前的启蒙对计算这块印象很深，要计算不要巧计，其实人中有大智慧的人从未显山漏水，反而一步一个脚印慢慢走踏实，厚积薄发。 等到把整本剧都看完的时候，再做关于该剧的学习感悟，而此刻已经凌晨2:17，是的，又失眠了，跟自己道一句晚安晚安小仙女，希望自己明天的毕业设计论文能够合格通过，fighting

这个寓言读起来貌似轻松愉快，但是读完之后，会像巨石一样压在人的心底。 这是怎样的一个时代？每个人都寂寞孤独却互不信任，没有理想没有未来，只有享乐主义。这就是上世纪30年代的美国经济大萧条时期。在这个大时代中，每个人都很可悲可怜。农场主的儿子色厉内荏；农场主的媳妇孤单寂寞，只能到处勾搭工人去打发寂寞；黑人被孤立排挤；工人们懒惰敷衍，算计老板；老板怀疑工人……但是，在这样的环境中，伦尼和乔治互相陪伴互相扶持。他们人设相差很大——伦尼是个心思单纯、喜欢一切可爱事物的傻大个。乔治则是个精明的小个子，处处保护他、陪伴他、给他描绘美好生活。 唯一有生活理想的伦尼和乔治，靠着“有一块自己的地”的信念去工作和生活。可这样的一个简简单单的梦想，也是奢望。所以每一次乔治重复这个理想，每一次伦尼开心得手舞足蹈，我都觉得很心痛。因为这个时代的工人就像老鼠一样卑贱，经不住现实生活的磋磨。坎迪与老狗的互相陪伴，就跟伦尼与乔治的不离不弃一样。不管外人如何嫌弃，他们都是忠诚地陪伴着彼此。他们的结局也是惊人的相似。别人开枪打死了坎迪的老狗，而伦尼在乔治的枪下死去。乔治在开枪打死他的伙伴的时候，是不是也在想那只狗，以及坎迪在失去老狗之后的落寞呢？

讨厌李雪健

初读时，感到编剧很天马行空，她的想法、说话以及和家人的相处，她一直在和各种精神疾病作斗争，一遍斗争一边成长，很敬佩她！她是个很厉害的人！ 像是一群在黑暗中摸索的人，唯独她大声呐喊、点燃了一簇火苗，照亮了周围，却发现身边同样有一群在黑暗中摸索的人，就像编剧本人说的，时而在水平面以下，时长在水平面以上，在水平面以上就尽情的享受阳光！这一段超级打动我，我也有段在水平面以下的日子，自己变的十分敏感，特别容易多想，甚至想到了死，我会疯狂的记日记，写到最后都会加一句“加油！”安慰自己，那种感觉特别像水下，自己挣扎着、别扭着，特别排斥自己，甚至无法接受自己，不敢表露心声，所有想法写在日记里，看到编剧写的这些，也由一开始的不理解，到尊敬，甚至泪目，只有经历过才真的知道把这些写下来甚至让众人看是一件多么艰难的事情！！！ 幸运的是，珍妮并不孤单！！！我在心中也会默默为你呐喊的！祝愿你余生的大部分时光都能在水平面以上尽情的享受阳光！都要忍不住给你封信了！

一本深入浅出介绍咖啡发展史的书，有趣的故事和专业的学术研究交融，虽然烘豆的那些知识和参数让外行实在看不懂…但是一点不耽误这部剧本身所带来的知识性

整个当做剧评来看的，感觉很有意思，编剧分析的引人入胜，把你觉得震惊的，悲惨的，心痛的的原因都分析出来了，我们情感的波动是有源头的。像《The Recoil》一文中，记得原来读的时候就只是觉得最后那个项链是假的反转是出乎意料，对玛蒂尔德充满了同情与惋惜，却没有想过自己为什么会产生这种情绪。是因为之前有大量真的对比，尤其是玛蒂尔德这十年来为还项链吃的苦受的罪，一个风姿绰约的女人变成了一个老妇，导致最后这个假显得格外冲击人心。如果再深讨论为什么玛蒂尔德坚决要还，是因为这个社会有很强的契约精神。前面所有的文字都让我们觉得这个社会应当是富有正义公平的，结果最后这个项链是假的，这个社会原来也没有那么真，更可怕的是明明是假的，我们却被蒙在鼓里，一直相信它，以它为信念，而在真相浮出水面的那一刻信念全崩塌了。 在讨论“走”的那一章，编剧对红楼梦的解释也令人十分上瘾，感觉看不够的样子。很想看编剧的剧评。还有一点印象很深的是文中引用的对李逵的评价“天真烂漫到底”，第一次听到这样看似很少女很女性化的对男人的评价，尤其是对李逵这样的男人，印象中李逵是像张飞一样的人，粗大，但又感觉评价的很到位，感觉妙趣横生。 读完这一章感受到了翻译的重要性，也是编剧在《The Recoil》一章提到的用词，描写准确的重要性，这里是译者翻译不够准确。在网上搜了一篇《The Recoil》，感觉有些地方翻译的很奇怪，尤其是在毕老师在文中提到的最精彩的一部分翻译的更是糟糕。没有把刀光剑影的紧张氛围表达出来，反而是一种滑稽，莫名其妙的氛围。在原文中，乔治在马克斯拿错饭餐后，十分害怕，露出的笑是一种小心翼翼，赔罪式的笑。而在我找的译文中，翻译的是“乔治忍不住的笑了”，这就让人觉得乔治非常傻，紧张的氛围也没有了，而事实上乔治还是非常机智的，内心也是非常紧张，从点餐到最后被控制，都是非常小心，一直在关注两个人，判断两个人的地位，身份，还有最后和马克斯谈话，得知他们此行的目的。 第二个感受是海明威描写场景真的是像电影一样，镜头从尼克→杀手→乔治→杀手→乔治，很有画面感，尤其是在看了毕老师的讲解后，感觉连人物的神情都能感受到，然而这些编剧都没有写，只是简单的交代了对话，仅仅从对话就能让人有画面感，感觉很奇妙。 诗人那一篇云里雾里的，不是很理解，直观的感受是奈保尔笔下的诗人应该不是我们当下对诗人的定义，而是有更深定义的，至于是什么，不是很清楚，一开始觉得是像但丁那样伟大的诗人，也是在用生命写诗，但又不对，如毕老师所说，沃兹沃斯不是中国诗人，诗里没有万丈前程，他的眼里只有爱与生活，它也九更不会是但丁。那沃兹沃斯是什么样的诗人呢？毕老师这一章的标题是奈保尔的冰与火，冰应该是对沃兹沃斯乞丐与孤独者的描述，火应该就是沃兹沃斯诗人身份的描述，正因为冰与火冲突的存在才给我们更深的心灵的冲击，一个用生命热爱诗的诗人却一生过的穷困潦倒，我们常说热爱可抵幸福，热爱可消遣岁月蹉跎，但诗人的热爱并没有被接纳，《The Recoil》里的查尔斯放弃一切去画画，也是一种热爱 ，但他最后的结果在我们看来是好的，不过是死后，可似乎查尔斯并不在意热爱的结局，沃兹沃斯也一样，他只管爱。 《The Recoil》是中学课本里的内容，当时是当做乡土影视来看，老师讲的时候有提到反封建，但这部分思想主要是通过分析闰土对“我”的变化来展现，并没有深入到杨二婶身上。中间有提到鲁迅式呐喊与郭若沫式呐喊，觉得还挺奇怪，中学课本里也有郭若沫的诗歌，感觉很朦胧很唯美，怎么会是脸红脖子粗的呐喊？看到了一些郭若沫赞美斯大林与江青的诗歌，感觉是一生的黑。但还是没有体会到脸红脖子粗粗的呐喊。记得原来老师推荐的柏林的《The Recoil》，这个倒是

从数理到天文，深入浅出，栗子也都非常有趣，很值得一读，也适合作为启蒙书