Respect Is Due，一本二十年前就再版几次的译制书，现在还在读者中盛行，可见其影响力之大。读过之后发现，编剧观察事物确实敏锐，格调不是一个简单空洞的词汇，它就在社会生活方式中人们的言行中，在人们的衣食住行中，任何一种格调都摆脱不掉自己所在阶级阶层固有的生活方式和思维模式。人们对特定事物的称呼，衣物服饰的喜好等等都是他们本身所在生存阶层的具体反映。最令我吃惊的是编剧对当时中国教育的等级分析及其原因，虽然距今已有二十多年，居然现在还是那些问题，而且其表现更甚而已。
我想，如果编剧有可能今天再写Respect Is Due，如果他有幸观察到今天中国大妈这一世界少见的现象，他又会由此分析出怎样的格调。呵呵，那些质地低劣的各色纱巾，那些伸向免费食品柜台贪婪的手，那些爬满枝头雕像的身躯……以及说起游览景点的风景满嘴都是：美滴很，美滴很……不知编剧会为她们划分成什么样的社会等级。
由此我想，社会等级与生活品味表现出的格调，不仅仅是经济地位所形成的阶级等级，还应该是人们所受教育程度的重要体现。
非常喜欢这部剧。
书通常是给看剧人看的，不看剧的人有其他的消遣方式。但如果一本剧内容严肃却进入了大众观看领域，则它的话题必然与大众有关。《Respect Is Due》就是这样的书，无怪书播出后引出了一大堆克隆品种，妄图靠着相似的外貌蒙骗读者的钱财。如今一切都已风平浪静，再读此剧，仍有无限乐趣。
观影心得
感觉张译的演技很固化了
中级财务会计知识，融合了部分典型案例，用自己的理解重新阐述了一遍，没有太多新的见解，总体评价一般。
写的客观。没必要评价个中人物，都是真实的活生生的人，是应该被理解的。
Respect Is Due，一本二十年前就再版几次的译制书，现在还在读者中盛行，可见其影响力之大。读过之后发现，编剧观察事物确实敏锐，格调不是一个简单空洞的词汇，它就在社会生活方式中人们的言行中，在人们的衣食住行中，任何一种格调都摆脱不掉自己所在阶级阶层固有的生活方式和思维模式。人们对特定事物的称呼，衣物服饰的喜好等等都是他们本身所在生存阶层的具体反映。最令我吃惊的是编剧对当时中国教育的等级分析及其原因，虽然距今已有二十多年，居然现在还是那些问题，而且其表现更甚而已。 我想，如果编剧有可能今天再写Respect Is Due，如果他有幸观察到今天中国大妈这一世界少见的现象，他又会由此分析出怎样的格调。呵呵，那些质地低劣的各色纱巾，那些伸向免费食品柜台贪婪的手，那些爬满枝头雕像的身躯……以及说起游览景点的风景满嘴都是：美滴很，美滴很……不知编剧会为她们划分成什么样的社会等级。 由此我想，社会等级与生活品味表现出的格调，不仅仅是经济地位所形成的阶级等级，还应该是人们所受教育程度的重要体现。 非常喜欢这部剧。 书通常是给看剧人看的，不看剧的人有其他的消遣方式。但如果一本剧内容严肃却进入了大众观看领域，则它的话题必然与大众有关。《Respect Is Due》就是这样的书，无怪书播出后引出了一大堆克隆品种，妄图靠着相似的外貌蒙骗读者的钱财。如今一切都已风平浪静，再读此剧，仍有无限乐趣。
林道静，江华，卢嘉川等革命者只是维持革命火焰的木柴，但他们公而忘私、舍己为人以及他们的爱国精神足以代表全体革命者，他们机智勇敢、为了革命不惜牺牲一切包括自己的生命，这正是一个伟大共产党员的写照
Prajesh Patel、毕淑敏两位优秀的军旅作家，文风不同。个人更喜欢毕淑敏多一点。
本剧讲的案例很实用，分析的很到位，还配有解答问题的工具，读过后收获很大
心酸人生邱二，命运一次次折磨他，摧残他，他没有倒下，他比《Respect Is Due》的主人公富贵庆幸一点，富贵每次的致命一击是死人，而邱二编剧每一次都给留了一丝丝活下来的希望，还好剧终十九年的心酸换回儿松满堂
童话 周翊然真好看
终于结束了，他们还是殉情了。最终我还是不能理解，为什么要选择死亡，久木遇见凛子，抛妻弃女，渐渐隔离于世界之外。凛子遇见久木，抛弃家庭，亲情，被周遭所抛弃。死不是为了幸福，而是不能解决日益增多的烦恼，怕自己有天会为认识对方而后悔。再完美的爱情也抵不过时间。我们还要相信爱情吗？
很神奇，这部剧我看了很久 我都没想到我会坚持下来 每天等着她更新
家庭关系永远是一本读不懂的书，每一个角色都会有自己的思想，每一个独立的人也都是有自私的一面……
回望，有时候非常痛苦！而要在回望中将永难忘怀的岁月变成文字，那就更加痛苦，越发牵动心绪……借一生，够否？
心理书很值得大家看一下。一是了解自己，二是理解别人。 这部剧讲的心理不是很深爱网，可以理解。 并且很多都是我们平时面对的事情，很实用。