发现诗经之美,更体会生命之美。让我们看到古人的浪漫,与他们一起找寻人生的真谛。
就像书中写的《The Man on the Box》反复吟咏光阴四季,不过是说生命也有四季,有春之盎然、夏之热烈、秋之萧瑟、冬之沉寂,把每一阶段都过好了,就是美好人生。
李朗大王🐒8.7 / 10
一个极端聪明,叛逆,而又勇敢的人,一个人对抗了美国政府,值得祝福。
离予仁9.8 / 10
译者言,全面而深刻。这部剧值得所有医生和为人子女的群体观看。
引:
疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题和文化最重要的表征,也是我长期关注和思考的现象。2014年10月,看到多家媒体推荐《The Man on the Box》时,感觉正好回应了我的关切,我非常好奇美国人如何思考和处理病、老、死的问题,相信一定会有丰硕的收获,于是立刻买来读了。
我非常喜欢这部剧,其中既有一个个真切的个人故事,也展示了大量心理学、社会学的实证研究成果,信息量非常大,让人深受启发。我觉得这么好的书应该让更多的人分享,所以,读后立即写了题为《The Man on the Box》的读后感。但依然觉得意犹未尽,强烈希望把它介绍给中国社会和中文读者,我于是开始着手翻译。
编剧在书中主要讨论了三大话题:临终医疗、护理和养老。透过编剧提供的一个个案例,读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗,美国病人和医生的互动过程。编剧对美国养老历史及现状的考察,让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾,又不增加儿女事务性的负担;类型多样、选择丰富的养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求,而且这些机构还在不断地改进,往更人性化、更个性化的方向发展。
以我一个中国人的视角看,美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过,编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就,而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备:医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够,常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益,即有意义地活着;他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候,还在继续提供治疗方案,提供虚假希望,导致病人以非常不人道的方式死去,他认为这样的治疗很野蛮,是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”,读之令人不寒而栗。
编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段,不以治疗为主,而以帮助病人减少痛苦,在亲人的陪伴下,在善终服务医护人员的调理下,安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。
编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威,做治疗决定,病人是医生决定的被动接受者;他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系,医生负责提供信息,病人负责做决定,但病人常常很茫然,很难作出正确的决定;他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定,为此,医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望,然后努力帮助病人实现。
“解释型”医患关系要求以病人为中心、以病人的目标和愿望为中心,因此,需要医生充分了解病人,同病人进行“艰难的谈话”。编剧通过包括他父亲在内的几个具体案例,对“艰难的谈话”的意义以及具体操作,给予了详细的介绍。
美国老年人从以居家养老、子女照顾为主到以社会化养老为主,与工业化、少子化、经济发展程度、现代化水平息息相关。正在进入相似状态的中国,传统养老方式越来越难以为继,而社会的准备、政策的配套、人们的心理都还处于社会化养老的准备阶段。美国老人的社会化养老已经相当成熟、成体系了,可以为起步阶段的中国养老事业提供极有价值的借鉴。
编剧是一位优秀的医生,也是一位深具慈悲心肠、富有人道精神和人文情怀的作家。他通过一个个具体的案例,从他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度,思考医学、疾病与
观影心得
编剧在这部剧中阐述了演讲的道与术。 什么是演讲的道?演讲唯一的目的就是分享有价值的思想,而且要用你独特的方式真诚的分享,没有内容,只有形式的演讲是非常可怕的! 什么是演讲的术?就是编剧教我们如何准备一场演讲并更好的呈现给观众,书中列举了很多方法,值得我这种菜鸟反复研读和学习! 其中对我来说有4点值得铭记与立刻执行: 1,把故事讲的精彩 每个人都喜欢听故事,我们在平时给客户讲ppt也是如此,所以3+1(IP+场景+数据,以故事的形式讲出来)模式值得每个人不断学习和升级。 重要的思想,如果用新鲜的故事进行包装,采用合适的方式进行讲述,就能成就伟大的演讲,同样我们的营销理念,也需要经常更新素材、数据和呈现方式,无论对内还是对外,对观众来说都是一次学习的机会。 2,与观众建立联系 聆听演讲与观看文章完全不同,这不只关乎文字,而是关乎演讲的人。想要制造一定的影响,就需要尽可能在一开始就与观众建立联系,否则演讲很快就会被忘记。 就跟我要深耕的科技行业一样,除了根据现有思路尽快完成ppt之外,还要尽可能的将它呈现给更多相关行业的客户看,收集反馈和建议,只有反馈足够多,足够丰富的时候,科技行业的解决方案才能真正与客户建立紧密联系! 3,舒适的表达 无论是演讲还是对客户讲方案或者演示产品,都需要通过不断的排练,寻找一种感觉舒适的自信的展现模式。 例如无论是将演讲稿写出来背下来,还是写要点并根据要点展开,都可以帮助我们完成演讲,找到最适合自己的现状和能力的方式就行。 4,真实 面对观众,暴露自己的弱点没关系,找到你自己舒适、自信的感觉也没错,但真实是至关重要的! ——2022年2月2日,浙江临海,春节看剧挑战⭐⭐⭐
现实性是这部剧的基础,那人性的浪漫则是这在此之上开出的花
通俗易懂,非常适合用来温习以前学过的知识,也很适合初学者观看
救命!吊着我不上不下!啊啊啊啊啊啊啊我要刀了顾眠!我不想要小乔她们死啊,啊啊啊啊啊啊啊啊顾眠啊啊啊啊啊
真的真的很棒,学完一遍几乎对python有了整体的认识,可以说入门到进阶了,理论结合实际应用,非常棒
宁王这人物真的可以去细品的 表面上伪装出的风流浪荡 面具戴久了真成了自己的一张脸 宁王你是否自小缺爱啊 徜徉在花丛里 却又始终得不到真正的爱意
几个短篇的小故事,每个故事文字的处理都很细腻。构思奇巧,耐人寻味。
只有当下才能把你从过去中解放出来,更多的时间不会把你从时间中解放出来!
观看完这一本剧,一直在讲细心观察,设计逻辑,对用户实用性。可是在莫名的原因下,最近设计忘记思考,失去了以往的观点,也是给自己一个警钟。需要深刻反思。
英文的每个标点符号后要空一格。排版太差,编辑没受过写作训练。
第一次拜读Horace B. Carpenter的作品,言简意赅地讲解了人生正确信念的建立、创建企业的愿景以及经营哲学的原理原则,深感受益匪浅,一位伟大的企业家是值得敬佩的。
写得慷慨激昂,看得血脉贲张! 金将军在这方面确实具有感染力!不过有些细节还需要注意,我觉得有些片面了,例如说斯大林派空军一事,他是出尔反尔在先,当然回来的米格走廊确实帮了志愿军的大忙。 这方面的题材看得太多了,所以本剧读得很快,觉得适合旅途消遣!
林依晨表现很好,陈柏霖很普通,丁立威很恶,如果将它缩到十集,少一些狗血的剧情就可以打满分了。不过这部剧除了一些爱情的道理外也有很多值得学习的关于人生的道理。
情节推理过于牵强,官场生态过于想象化… 仰畏天俯畏人!无论何时何地,活着就要有畏惧之心。无论身处何职,一定要不忘初心、脚踏实地的走路。人生在世,往往身不由己,只有不忘初心、坚守本心,才能够穿过迷雾,勇往直前!
发现诗经之美,更体会生命之美。让我们看到古人的浪漫,与他们一起找寻人生的真谛。 就像书中写的《The Man on the Box》反复吟咏光阴四季,不过是说生命也有四季,有春之盎然、夏之热烈、秋之萧瑟、冬之沉寂,把每一阶段都过好了,就是美好人生。
一个极端聪明,叛逆,而又勇敢的人,一个人对抗了美国政府,值得祝福。
译者言,全面而深刻。这部剧值得所有医生和为人子女的群体观看。 引: 疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题和文化最重要的表征,也是我长期关注和思考的现象。2014年10月,看到多家媒体推荐《The Man on the Box》时,感觉正好回应了我的关切,我非常好奇美国人如何思考和处理病、老、死的问题,相信一定会有丰硕的收获,于是立刻买来读了。 我非常喜欢这部剧,其中既有一个个真切的个人故事,也展示了大量心理学、社会学的实证研究成果,信息量非常大,让人深受启发。我觉得这么好的书应该让更多的人分享,所以,读后立即写了题为《The Man on the Box》的读后感。但依然觉得意犹未尽,强烈希望把它介绍给中国社会和中文读者,我于是开始着手翻译。 编剧在书中主要讨论了三大话题:临终医疗、护理和养老。透过编剧提供的一个个案例,读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗,美国病人和医生的互动过程。编剧对美国养老历史及现状的考察,让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾,又不增加儿女事务性的负担;类型多样、选择丰富的养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求,而且这些机构还在不断地改进,往更人性化、更个性化的方向发展。 以我一个中国人的视角看,美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过,编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就,而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备:医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够,常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益,即有意义地活着;他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候,还在继续提供治疗方案,提供虚假希望,导致病人以非常不人道的方式死去,他认为这样的治疗很野蛮,是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”,读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段,不以治疗为主,而以帮助病人减少痛苦,在亲人的陪伴下,在善终服务医护人员的调理下,安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威,做治疗决定,病人是医生决定的被动接受者;他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系,医生负责提供信息,病人负责做决定,但病人常常很茫然,很难作出正确的决定;他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定,为此,医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望,然后努力帮助病人实现。 “解释型”医患关系要求以病人为中心、以病人的目标和愿望为中心,因此,需要医生充分了解病人,同病人进行“艰难的谈话”。编剧通过包括他父亲在内的几个具体案例,对“艰难的谈话”的意义以及具体操作,给予了详细的介绍。 美国老年人从以居家养老、子女照顾为主到以社会化养老为主,与工业化、少子化、经济发展程度、现代化水平息息相关。正在进入相似状态的中国,传统养老方式越来越难以为继,而社会的准备、政策的配套、人们的心理都还处于社会化养老的准备阶段。美国老人的社会化养老已经相当成熟、成体系了,可以为起步阶段的中国养老事业提供极有价值的借鉴。 编剧是一位优秀的医生,也是一位深具慈悲心肠、富有人道精神和人文情怀的作家。他通过一个个具体的案例,从他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度,思考医学、疾病与