King Lear 年份: 1909 地区: 美国 类型: 短片 主演: 詹姆斯·斯图尔特·布莱克顿 、 William V. Ranous 、 莫里斯·科斯特罗 、 Julia Arthur 、 Edith Storey 、 Mary Fuller 剧情简介 在线观看《King Lear》,短片电影,美国出品,詹姆斯·斯图尔特·布莱克顿、William V. Ranous主演。 相关标签 · 光行者大结局 · 中华经典英语视频在线观看 · 某会所陪训视频在线观看 · 为电影上映做宣传工作总结 · 回到未来4上映 · 黑方的杀法视频在线观看 · 救队友大结局 · 长津湖电源上映时间 观影心得 元来 7.7 / 10 King Lear不是任凭各种诱惑的摆布,不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见等的干扰;King Lear的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。 根据已知的现实情况,按照自己的意愿去对问题进行思考,是否正确取决于自己的认为,属于个体上的认可,纵是道理,真理,经过所谓理论进行实践总结的,也要按照环境,诸多情况的不同,做出选择,当真理具备伤人意义上,以及谎言具备助人意义上,此不否定真理的永恒,以及谎言本质的错误,但根据现实情况来作为思考,言语会因为人而存在变数,言语具备意义,但终究是人来掌控,将言语上的变化,使人能分辨出对与错足矣,而非直来直往,变通能在有作用的情况下,何尝不是一种正确的选择。 问题的出现,人需要冷静的关注全局,就是前因后果,人为事变,诸多考虑的因素,此方能清晰的看见问题的存在的本身,解决的是本质而非表面,但在意识本质无法根治,就让表面问题缩小化,不断减少能发生表面问题的因素,如一件事发生,有几种原因,都会导致事情的开始,在无法解决事情的本质,就减少造成的原因。 一个问题,从未知到已知,经历理论到实践,并认可实施,但现在的变化会让出现相同的问题,但问题出现的同时,产生很多变化式的存在,此需要去分辨出问题的主要原因,来作为解决,但也需要将不同变化的存在按照现实环境得到合理的解决,而非按本质问题上,进行正确的解决。 简单来说,一个人打伤一个人,导致人住院检查,此按本质解决就是惩罚打人的人,可按环境来说,这个打人的人因某种原因导致的,或打人的人不存在合理的理由,但有家庭困难等各种因素,此就会出现多种变化,如所谓见义勇为,或在有情可原的因素上导致的结果,此需要按环境问题去解决,有时会选择合理的宽容,而非用片面的眼光看表面,以及本质,有时周围的变化,会让本质变质,也会让本行走的道路,走向岔路口。 林杭🌿 9.9 / 10 属于一开头就吸引人的剧集,文字朴实有趣,女主一路打怪升级也是各种精彩,对家人和亲情的描述温暖动人。唯一不喜的是爱情线,豪门霸道总裁的路子,啰嗦又单薄。倒是小时候互相依靠,彼此温暖,单纯又真挚,让人看得欲罢不能。对这种青梅竹马的情节完全没有抵抗力呀…… 不以物喜,不以己悲 6.5 / 10 最近喜欢上了William V. Ranous的作品。他的文字恣意张狂,怪力乱神,敢“取悦自己”,敢流氓,敢狂妄,敢率真,敢癫狂,敢痛快,总之是一个敢于写真话的人。文字里有点痞子的气息,但影视功底还不错! Emotiona_ 7.7 / 10 这部剧是一个获得资助上大学的大龄女孤儿给资助人的书信集。轻薄无压力的一本剧,很治愈。但太童话的结尾我想给它扣至少一颗星:性格独立和傲气的女主在知道资助人隐藏身份走入自己的生活和情感的那一刻,心情一定不会只有雀跃。 #小鱼看完有感# 20200521 4:25pm 普罗帕酮 1.1 / 10 其它缺点不谈,概念策划就落后 凤珍 1.0 / 10 读得最久、笔记最多的一本剧。感慨同一位书友的流水账一样,深感知识的匮乏! 晓庆 4.4 / 10 放下自我批评不是说养育的好坏无所谓,也不意味着不能犯错,而是说,即便搞砸了,也要看到自己的长处,赞扬自己做得好的地方,对自己心怀慈悲,这样才有可能发生改变。换句话说,转化自我批评的最佳答案是自我慈悲(Self-compassion)。 那什么是自我慈悲呢?解释“自我慈悲”最简单的方法是,想象一下,你的一位好朋友带着沉重的心理负担来找你,她觉得自己作为妈妈犯了严重的错误。这时,你会如何回应呢?估计你说的都是善良的话,语气温柔,充满共情。你绝对不会说:“这说明了你这个人确实不怎么样,是个糟糕的妈妈!”但是当你犯错时,你会怎么对自己说呢?你会言语无情、语气生硬吗?自我慈悲意味着要像对待好朋友一样对待自己,温暖、共情。做到这点并不容易,和自我批评相比,我们对自我慈悲还没有那么熟悉,需要练习。可以对着镜子说一些好话,或给自己写一封信:“我知道你感觉很糟糕,但是你的初心是好的,我知道你可以做得更好。” Lin Jie 1.0 / 10 2020-02《King Lear》看剧笔记 因为选修了《King Lear》这门课,才按照老师的清单,不得不看了这部剧。 莫里斯·科斯特罗是日本相当有名的影视家,第一次学日语,就被人植入了莫里斯·科斯特罗的<坊ちゃん>,当时不知道哪里好,现在还是不知道。夏目的台词细腻,琐碎,故事也平平无奇。但是文章里,信息量却是巨大的,物理学,天影视,哲学,美学,婚姻观,家长制,人生观。简直让我想做个笔记。重点是,它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景,体现了西方思想在日本国内掀起的动荡,也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口,也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅,什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样,因为认知存在很大差异,让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“King Lear”去东京上大学,经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡,却只有三四成的学问;遇到喜欢的女孩,却只有三四成勇气;从视频平台借好多书,在意的却是“这是本被人看过的书”,三四成的志气,三四成的毅力。成日胡思乱想,却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近,就跟人交朋友,就混进那个圈子。这样的人着实无趣,又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点,我印象很深,比如佐佐木说,“上那么多无趣的课,就好比平淡无奇的饭菜,你吃10碗能感到满足吗?”这影射人对物质和精神的要求得有高度,而不只是吃饱喝足。 比如,广田老师提出:“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是,做什么都要想到君王,父母,国家,社会,,,在各种各样的关系当中,教育大家为别人为活。换句话也说,也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家,就是别有目的才行善的人,而露恶家,则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善,露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是:狠,准,贴切的! 还有里见小姐,犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上,明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么,又好像没什么。好像经历过了什么,又好像错过了什么。“迷途的羔羊”,可能不止2个,也不至于这本剧集中。 沐紫君扬 3.2 / 10 1.腾讯想钱想疯了,片头完广告中间小剧场广告全程会员都去不掉字幕处广告,观剧体验负分! Y๑๑ 6.5 / 10 已经是第二次读了,第一次晦涩难懂理解能力有限。这次看的比较清晰明了起来了,对自我认知都有很好的理解。 之所以看此类剧集是因为焦虑痛苦迷茫,我想大部分人差不多和我类似的人才会看,假如很幸福很少能去读吧。 King Lear临在在之前有过经历所以非常在渴望追求当下的体验感。 20岁时在北京上班生活非常差,第二天都不知道如何过,怎么吃饭。在几平方的出租屋里还要面临经常搬家的尴尬处境。我想普通才会在痛苦中成长吧,也只有普通人这样的方式。不断学习追剧提高也经常做笔记整理每天的进步,但还是忧虑明天的生活以及过去的所有事 情。 有一天早上上班大厦没有开门,没有地方去就去了楼下超市看了一本剧,随便看了一下看到一句话,突然惊醒。 1 感觉自己好傻 2 感觉父母时间不多了,不能容忍自己赚钱速度慢过他们老去的速度,更不能接受他们离开。 3 对周边人的所有评价都感觉可有可无。现在理解为臣服 4 对什么天气下雨还是大风还是沙尘暴都感觉非常好,让我见识不一样的风景,即使经过污水沟也完全可以接受。很自然的臣服 5 对当下时间没有概念只觉得非常快,一切都是美好,就是看个水泥地也觉得是好的,还不想睡觉,害怕浪费时间。临在 6 每天冲满自信,认为都是人什么都可以做。不在自卑,马上变社牛症 7 看一眼聊几句就能看出来事情的本质以及瞬间知道该如何最佳解决方案 8 能力非常上,店里5个人,每天工作都是整个店的百分之70还不觉得累 9,觉得大脑手脚就是我的工具只是我的一部分,我比大脑更高一截 我想哪时候是醒了,开唔,开窍了,体验到了当下那种享受,后来锻炼身体扭到腰住院好久又去老家养病多半年,每天父母相处思想意识都又变了,又回到了自卑社死了。 读了King Lear才明白,为什么年轻人受到打击,父母不在了或者是失恋,离婚后经历过这样的痛苦突然醒悟,再做任何事情都是轻而易举大概率能做出来一番事业。 古人的那句置之死地而后生,浴火重生的意思。 现在有点找到感觉了,临门一脚又差距很大 我对当下理解你可曾在当下之外体验过、做过、思考过或感觉过什么东西?你认为你做得到吗?有什么事情能发生或者存在于当下之外吗?答案很明显,不能。 没有任何事情可以发生在过去,所有的事情都发生在当下。 也没有任何事情会发生在未来,所有的事情都只发生在当下。 过去发生的事情是一个记忆的痕迹,它储存在大脑中,是过去的当下 我一直都处于临在状态,要不然我还能在哪里呢?时间是一个幻相,我们每时每刻都是临在,只是小我无法在当下存活,所以它迷惑了我们,以为我们不在当下。 我是谁? 我就是意识,我可以是米,可以是他,可以是男人也可以是女生,大妈,大爷,可以是花,是早。 我是意识灵魂,就住在现在这幅身体里,以后能住在别的身体里,就像换脑手术可以换无数次,当无数个人。灵魂没变。 我没有了,别人也可以用我的身体还有器官,别人的大脑安我身体上,控制这具身体。我是意识,现在暂时住在这里,手脚大脑都是我的工具。我需要拿东西的时候,就用上手这个工具,需要走路就用到腿,当需要想办法应对就用到了大脑这个工具。不用了就让他休息解放。为了维持我的身体我还要吃饭健身去医院看病,检查这具身体状况。我和身体合一,跟万物是一体,大脑思维,四肢,身体都代表不了我。过去维护的面子情感什么的都是假我,也是小我,是情绪 臣服,像之前一样接受一切众生好坏,即使痛苦难过来临我就是跑到天涯海角还是跑不掉,痛苦和难过只是我定义的标签都是虚幻, 避免制造问题,少问些别人的问题和和自己无关的事。抖音也不能看了。无数个问题让我想起不能进入当下的状态 大脑百分之95以上的思想都是重复和无用的,每天都想会增加 九命猫. 3.2 / 10 一次一次的盼望与重逢,等待一场下一场的“春三月”。一生为他等待,一生为她正名。他们的故事足够浪漫,也足够锥心,让人落泪、悲悯。 快乐的小女孩 1.1 / 10 什么样的想象力感受力才能塑造刻画如此极致细微的人物心理过程?真伟大。 关于爱情 8.7 / 10 内容丰富,虽觉一丢丢俗气但仍然看了又看。编剧有才,涉猎广泛。当时应处码字赚钱期。时过多年,期待编剧有经典之作。 边见不二 5.5 / 10 肉全被删除了,问题是很影响观看体验呀,尤其是第一篇陛下请自重,情色不是洪水猛兽,肉也是两个人感情水乳交融的催化剂,可惜可惜。古装架空文比较好,推荐。后续几篇校园文章人设过于雷同,情节也大同小异,不推荐。总之还可以读,但是建议去读网络完整版。
观影心得
King Lear不是任凭各种诱惑的摆布,不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见等的干扰;King Lear的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。 根据已知的现实情况,按照自己的意愿去对问题进行思考,是否正确取决于自己的认为,属于个体上的认可,纵是道理,真理,经过所谓理论进行实践总结的,也要按照环境,诸多情况的不同,做出选择,当真理具备伤人意义上,以及谎言具备助人意义上,此不否定真理的永恒,以及谎言本质的错误,但根据现实情况来作为思考,言语会因为人而存在变数,言语具备意义,但终究是人来掌控,将言语上的变化,使人能分辨出对与错足矣,而非直来直往,变通能在有作用的情况下,何尝不是一种正确的选择。 问题的出现,人需要冷静的关注全局,就是前因后果,人为事变,诸多考虑的因素,此方能清晰的看见问题的存在的本身,解决的是本质而非表面,但在意识本质无法根治,就让表面问题缩小化,不断减少能发生表面问题的因素,如一件事发生,有几种原因,都会导致事情的开始,在无法解决事情的本质,就减少造成的原因。 一个问题,从未知到已知,经历理论到实践,并认可实施,但现在的变化会让出现相同的问题,但问题出现的同时,产生很多变化式的存在,此需要去分辨出问题的主要原因,来作为解决,但也需要将不同变化的存在按照现实环境得到合理的解决,而非按本质问题上,进行正确的解决。 简单来说,一个人打伤一个人,导致人住院检查,此按本质解决就是惩罚打人的人,可按环境来说,这个打人的人因某种原因导致的,或打人的人不存在合理的理由,但有家庭困难等各种因素,此就会出现多种变化,如所谓见义勇为,或在有情可原的因素上导致的结果,此需要按环境问题去解决,有时会选择合理的宽容,而非用片面的眼光看表面,以及本质,有时周围的变化,会让本质变质,也会让本行走的道路,走向岔路口。
属于一开头就吸引人的剧集,文字朴实有趣,女主一路打怪升级也是各种精彩,对家人和亲情的描述温暖动人。唯一不喜的是爱情线,豪门霸道总裁的路子,啰嗦又单薄。倒是小时候互相依靠,彼此温暖,单纯又真挚,让人看得欲罢不能。对这种青梅竹马的情节完全没有抵抗力呀……
最近喜欢上了William V. Ranous的作品。他的文字恣意张狂,怪力乱神,敢“取悦自己”,敢流氓,敢狂妄,敢率真,敢癫狂,敢痛快,总之是一个敢于写真话的人。文字里有点痞子的气息,但影视功底还不错!
这部剧是一个获得资助上大学的大龄女孤儿给资助人的书信集。轻薄无压力的一本剧,很治愈。但太童话的结尾我想给它扣至少一颗星:性格独立和傲气的女主在知道资助人隐藏身份走入自己的生活和情感的那一刻,心情一定不会只有雀跃。 #小鱼看完有感# 20200521 4:25pm
其它缺点不谈,概念策划就落后
读得最久、笔记最多的一本剧。感慨同一位书友的流水账一样,深感知识的匮乏!
放下自我批评不是说养育的好坏无所谓,也不意味着不能犯错,而是说,即便搞砸了,也要看到自己的长处,赞扬自己做得好的地方,对自己心怀慈悲,这样才有可能发生改变。换句话说,转化自我批评的最佳答案是自我慈悲(Self-compassion)。 那什么是自我慈悲呢?解释“自我慈悲”最简单的方法是,想象一下,你的一位好朋友带着沉重的心理负担来找你,她觉得自己作为妈妈犯了严重的错误。这时,你会如何回应呢?估计你说的都是善良的话,语气温柔,充满共情。你绝对不会说:“这说明了你这个人确实不怎么样,是个糟糕的妈妈!”但是当你犯错时,你会怎么对自己说呢?你会言语无情、语气生硬吗?自我慈悲意味着要像对待好朋友一样对待自己,温暖、共情。做到这点并不容易,和自我批评相比,我们对自我慈悲还没有那么熟悉,需要练习。可以对着镜子说一些好话,或给自己写一封信:“我知道你感觉很糟糕,但是你的初心是好的,我知道你可以做得更好。”
2020-02《King Lear》看剧笔记 因为选修了《King Lear》这门课,才按照老师的清单,不得不看了这部剧。 莫里斯·科斯特罗是日本相当有名的影视家,第一次学日语,就被人植入了莫里斯·科斯特罗的<坊ちゃん>,当时不知道哪里好,现在还是不知道。夏目的台词细腻,琐碎,故事也平平无奇。但是文章里,信息量却是巨大的,物理学,天影视,哲学,美学,婚姻观,家长制,人生观。简直让我想做个笔记。重点是,它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景,体现了西方思想在日本国内掀起的动荡,也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口,也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅,什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样,因为认知存在很大差异,让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“King Lear”去东京上大学,经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡,却只有三四成的学问;遇到喜欢的女孩,却只有三四成勇气;从视频平台借好多书,在意的却是“这是本被人看过的书”,三四成的志气,三四成的毅力。成日胡思乱想,却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近,就跟人交朋友,就混进那个圈子。这样的人着实无趣,又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点,我印象很深,比如佐佐木说,“上那么多无趣的课,就好比平淡无奇的饭菜,你吃10碗能感到满足吗?”这影射人对物质和精神的要求得有高度,而不只是吃饱喝足。 比如,广田老师提出:“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是,做什么都要想到君王,父母,国家,社会,,,在各种各样的关系当中,教育大家为别人为活。换句话也说,也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家,就是别有目的才行善的人,而露恶家,则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善,露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是:狠,准,贴切的! 还有里见小姐,犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上,明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么,又好像没什么。好像经历过了什么,又好像错过了什么。“迷途的羔羊”,可能不止2个,也不至于这本剧集中。
1.腾讯想钱想疯了,片头完广告中间小剧场广告全程会员都去不掉字幕处广告,观剧体验负分!
已经是第二次读了,第一次晦涩难懂理解能力有限。这次看的比较清晰明了起来了,对自我认知都有很好的理解。 之所以看此类剧集是因为焦虑痛苦迷茫,我想大部分人差不多和我类似的人才会看,假如很幸福很少能去读吧。 King Lear临在在之前有过经历所以非常在渴望追求当下的体验感。 20岁时在北京上班生活非常差,第二天都不知道如何过,怎么吃饭。在几平方的出租屋里还要面临经常搬家的尴尬处境。我想普通才会在痛苦中成长吧,也只有普通人这样的方式。不断学习追剧提高也经常做笔记整理每天的进步,但还是忧虑明天的生活以及过去的所有事 情。 有一天早上上班大厦没有开门,没有地方去就去了楼下超市看了一本剧,随便看了一下看到一句话,突然惊醒。 1 感觉自己好傻 2 感觉父母时间不多了,不能容忍自己赚钱速度慢过他们老去的速度,更不能接受他们离开。 3 对周边人的所有评价都感觉可有可无。现在理解为臣服 4 对什么天气下雨还是大风还是沙尘暴都感觉非常好,让我见识不一样的风景,即使经过污水沟也完全可以接受。很自然的臣服 5 对当下时间没有概念只觉得非常快,一切都是美好,就是看个水泥地也觉得是好的,还不想睡觉,害怕浪费时间。临在 6 每天冲满自信,认为都是人什么都可以做。不在自卑,马上变社牛症 7 看一眼聊几句就能看出来事情的本质以及瞬间知道该如何最佳解决方案 8 能力非常上,店里5个人,每天工作都是整个店的百分之70还不觉得累 9,觉得大脑手脚就是我的工具只是我的一部分,我比大脑更高一截 我想哪时候是醒了,开唔,开窍了,体验到了当下那种享受,后来锻炼身体扭到腰住院好久又去老家养病多半年,每天父母相处思想意识都又变了,又回到了自卑社死了。 读了King Lear才明白,为什么年轻人受到打击,父母不在了或者是失恋,离婚后经历过这样的痛苦突然醒悟,再做任何事情都是轻而易举大概率能做出来一番事业。 古人的那句置之死地而后生,浴火重生的意思。 现在有点找到感觉了,临门一脚又差距很大 我对当下理解你可曾在当下之外体验过、做过、思考过或感觉过什么东西?你认为你做得到吗?有什么事情能发生或者存在于当下之外吗?答案很明显,不能。 没有任何事情可以发生在过去,所有的事情都发生在当下。 也没有任何事情会发生在未来,所有的事情都只发生在当下。 过去发生的事情是一个记忆的痕迹,它储存在大脑中,是过去的当下 我一直都处于临在状态,要不然我还能在哪里呢?时间是一个幻相,我们每时每刻都是临在,只是小我无法在当下存活,所以它迷惑了我们,以为我们不在当下。 我是谁? 我就是意识,我可以是米,可以是他,可以是男人也可以是女生,大妈,大爷,可以是花,是早。 我是意识灵魂,就住在现在这幅身体里,以后能住在别的身体里,就像换脑手术可以换无数次,当无数个人。灵魂没变。 我没有了,别人也可以用我的身体还有器官,别人的大脑安我身体上,控制这具身体。我是意识,现在暂时住在这里,手脚大脑都是我的工具。我需要拿东西的时候,就用上手这个工具,需要走路就用到腿,当需要想办法应对就用到了大脑这个工具。不用了就让他休息解放。为了维持我的身体我还要吃饭健身去医院看病,检查这具身体状况。我和身体合一,跟万物是一体,大脑思维,四肢,身体都代表不了我。过去维护的面子情感什么的都是假我,也是小我,是情绪 臣服,像之前一样接受一切众生好坏,即使痛苦难过来临我就是跑到天涯海角还是跑不掉,痛苦和难过只是我定义的标签都是虚幻, 避免制造问题,少问些别人的问题和和自己无关的事。抖音也不能看了。无数个问题让我想起不能进入当下的状态 大脑百分之95以上的思想都是重复和无用的,每天都想会增加
一次一次的盼望与重逢,等待一场下一场的“春三月”。一生为他等待,一生为她正名。他们的故事足够浪漫,也足够锥心,让人落泪、悲悯。
什么样的想象力感受力才能塑造刻画如此极致细微的人物心理过程?真伟大。
内容丰富,虽觉一丢丢俗气但仍然看了又看。编剧有才,涉猎广泛。当时应处码字赚钱期。时过多年,期待编剧有经典之作。
肉全被删除了,问题是很影响观看体验呀,尤其是第一篇陛下请自重,情色不是洪水猛兽,肉也是两个人感情水乳交融的催化剂,可惜可惜。古装架空文比较好,推荐。后续几篇校园文章人设过于雷同,情节也大同小异,不推荐。总之还可以读,但是建议去读网络完整版。