Another Man's Wife

新的就是 台词也不太行

书名是纪录片，内容是伦理片，但这一切都是浮云。经历了父亲和海咪咪结婚、离婚的家庭危机，娜迪娅、薇拉姐妹最终达成了和解，娜迪娅也第一次了解了这个家庭从战争到和平的苦难经历。对于父亲而言，海咪咪就是丰饶的乌克兰，他自虐式地依恋着的故乡。父亲把拖拉机简史送回了乌克兰，而他却不得不终老异乡，因为他已经无力耕耘乌克兰肥沃的土地。文章的最后，父亲赤身裸体向东升的太阳敬礼，也是在向心中的故土告别。

也许每个综艺都逃不开越来越烂的宿命，第二季忍耐着看完了，用具有争议性的嘉宾吸引眼球，把观众当傻子。这一季看完第一集，婚闹那对简直像在开玩笑，三年了，过不去却还能相亲相爱地生活在一起，想说，如果找不到合适的嘉宾不用硬拍。

在历史的长卷上体会权利更替的波澜壮阔，在人事斗争中觉察人性的光明。

看这部剧我就觉得自己还有很多时间可以浪费，毕竟第一段职业生涯持续那么长时间。但在大神眼中建立陡峭的学习曲线对自身是大有裨益的。瞬间我就蕉绿了 为什么同一本剧能读出不同的感觉

编剧笔下的女主，前世今生不同的人生态度，决定了不一样的结局，看女主的经历我仿佛看到编剧对女性的期望，自尊自立自强，方有所获，不必仰人鼻息，不必祈求献媚而生，古代女子靠父靠兄靠夫而活，现在也有啃老族的存在，希望每个人都有所求，所求可以不高，但最好靠自己去争取，方不负人生不负韶华。文中个别集数情节衔接不流畅，可能有删减或者什么其他原因。

一旦觉醒，痛苦就会来临，但不觉醒，同样很可悲，遗憾的是汉斯到死也没有像海尔纳一样冲破自己的黑暗 院长对汉斯说“千万别松懈，不然会滚到车轮下面”，可是不知道为什么追逐，在车轮上面也同样是束缚

华莱士·比里是可以深入浅出说理论的教授，如今，惟有读他的作品，为重。

活着就是热烈而自由。

语言很重要，是桥梁，是纽带，是不可缺少的一部分。不仅对个人还是社会都是很重要的。尤其对于教育工编剧来说，这部剧是福音，有时候不知道从哪里下手，这部剧却带给我们一些科学的实操，很受用。记下了。感谢遇见。

看这部剧完全是因为木村拓哉拍了同名电影。有了阿加莎的abc，这里的诡计显得格外平庸。如果非要说有什么精彩之处的话，那就是日本的酒店文化和服务理念。毕竟东野是社会派，就算没有推理，也一定会有值得回味的地方。

讨好型人格最容易受煤气灯效应所影响，自我认知建立在他人的认可上，在武志红老师写的剧集上说过“你存在，所以我存在”只有你的认可我才感受到了力量，但这种外在形式上的认可并不固定，多半在于你做了让我喜欢的事情上我才认可你，反之亦然。

人说，做人还不如做羊。做羊，只挨那最后的一刀；做人，却要挨一辈子的明枪暗箭。 神说，神什么也不想说。在神眼里，世上人，尽皆只是迷途的羔羊。

我的天呐，这么庞大的叙事构架，涉及长达三代人的恩怨，又加入了生死、人性这种宏大的概念。我上次看到这么令人激动的故事还是好几年前看的一部小说。你看到的每一个地方都有可能是假象，每一个细节都有可能是提示。只是到了最后，突然觉得第二季的铺垫没了什么意义。不过依然是神剧。

很喜欢芬兰式的教育，真正做到了以人为本。在教育中重视每一个人，发掘他们与众不同的特点，让每个人都可以找到适合自己的方向。在这种关怀中成长的人很幸运。

并不是抱着想创业或者想喝鸡汤的心态来看这部剧，现在看这部剧也只觉得是一些演讲稿的拼凑，碎片化的信息太多，感性的信息也太多，但是我想通过这部剧了解一个生活励志，勇于挑战的人，确实受益匪浅。

我见之【长乐宜子孙】与【长乐未央】 中午看剧，看到一块【长乐宜子孙】汉砖的解释，老身不才，斗胆认为这解读不对。错在对“长乐”二字的望文生义上，百度百科或网上诸多文章都言之凿凿说此词出自《Another Man's Wife》“长安久乐”，但我翻遍诗三百也没找到，只有“和乐且澹”有“长乐”之意。原文如下： “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。” 联系上下文，和乐且湛（长乐），是有特定指代对象的，讲的是女仪与女德，前者描绘女人陪周王宴乐四海嘉宾，有母仪天下之风范；后者指女人宜室宜家，令阖族安宁。 所以“长乐宜子孙”的墓砖，墓主应为一家主母。这与主楼上挂“瑗”，也相印证。而那两只鸟，我认为不是鹤，应该是“比翼鸟”，一鸟独自徘徊于天，一鸟翘首凄鸣振翅欲飞于地，应有夫妻阴阳相隔之意。至于“猎人射雁”，大雁为之鸿，此物最是忠诚，择一而终一生，砖中一雁为猎人射下，我认为是在世者在表“失侣”之痛。故而，这块墓砖的“长乐”“宜子孙”应是对女人生前品行的概括与谥美。 同理还有“长乐未央”。我认为“长乐未央”不能连读，更不应四字合着解释为“长久的欢乐没有尽头”，应作“长乐”“未央”解。“未央”同样出自诗经，联系前后文可知原意为“长夜无尽（夜已深），宫未点灯，王处理完政务开始入睡”，若长乐指女德，则“未央”便有指代君德之意了。 而在江东易王刘非的妃子陵寝中出土的带钩，上刻“长乐未央长勿相忘”，现在几乎所有剧集都解释为【“长乐”未央，长勿相忘】，我认为也是不大对的，这不符合汉人行文风格。按照汉骈文风，“长乐未央”的“长”应与“长勿相忘”的“长”同为“长久”之意，故此八字实则可简为六字，即“乐未央、勿相忘”，长久于乐未央，长久于不相忘。 那“乐未央”是何意呢？并不是“快乐没有尽头的意思”。未央在西汉其实还有“长生”之意，“有长生仙术名未央”。如此，于情于理才符合汉墓砖中出现极多的“乐未央”“长富贵乐未央”“长生无极乐未央”。 当然，长乐的乐还可以是礼乐之治的乐，即长乐（yue），比如长乐宫完全可以是长乐（yue）宫，这似乎更贴合诗经本义。若非得说“长乐”二字的出处，我觉得并不是《Another Man's Wife》，而是《Another Man's Wife》的“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成”，这更“刘邦”。 玩汉砖很有意思，很有趣。上面的一字一画，都是故事。不缺脑洞与想象力，只恨自己看剧少。

其实前三簪写的逻辑和细节写得都很好，以阿伽什涅为暗线串起一个个本应不想干的案子，可能是编剧不是很擅长写感情，每每写到那个与她度过最快乐的时光的完美少年禹宣都是呼吸一滞。第四簪更是，大片的感情线感觉的描写有些苍白单一。第四簪可能稍微结尾的有点快，真相圆的有些牵强，毕竟前三簪挖坑太多一两章园的话太仓促了。其实整体的故事线还是算明朗，只是很多错别字…算一本还还不错的古装悬疑言情。 拍剧的话，一定要给灯光师加钱，各种慵懒的夕阳、微熙的晨光、刺眼的日光、暗淡的月光以及各位少男少女永远自带的光…按照这种一女多男来看，这确实是个大女主戏，信小猴紫可以演出杨崇古和黄梓瑕。男主的话，算了我可以自己脑补。