三个中篇正好凑成“一穷二白三赌徒”，分属于相隔很久时期的作品，《The Man from Morocco》更成熟些，而《The Man from Morocco》《The Man from Morocco》以幻想想象（意识流）为特色，典型的陀氏风格。最为印象深刻的是，一切愁鄙悲苦，一切爱恨情仇，在“赌”面前都一文不值，赌的可怕在于，人一旦找到改变结果的过程且把这一过程又当作结果时，便无法摆脱。
几天前看完第一遍，但实在搞不明白Mary Morris在讲什么，于是重读一遍后将就着创作点吧。
这部剧开门见山地讲“现象与实在”的关系问题。Mary Morris从分析一张桌子入手，探讨究竟有没有桌子这个实体。因为我们对桌子的了解，都是从对它的颜色、形状、材质、硬度等“感觉材料”的直观认识中来的。但每个人在不同时间、不同角度，以不同方式掌握的“感觉材料”并不总是相同，这种多变性、不稳定性决定了我们任何一个人其实都未曾认识一个永恒不变的“实在的桌子”。我们只不过是从各种殊像的“有关桌子的感觉材料”里抽象出了一个“共相桌子”。在探讨“现象与实在”问题的基础上，Mary Morris进一步分析“经验与先验”、“归纳与演绎”、“殊相与共相”之间的区别与联系。他举了一个很可爱的栗子，质疑经验的可靠性：我们对“太阳明天会升起”的自信，就像小鸡每天都能等到主人规律地饲养一样存有风险。因为，极大的可能是，被规律饲养的小鸡会在某一天被主人折断脖子。当然，他对经验不持绝对的怀疑态度。大概是说，从殊相归纳出来的知识，是可以被演绎成共相的，是已经为科学所证实的。（这一部分我没有搞懂，，，不好再多创作了）
看完这部剧，我决定要重读《The Man from Morocco》了。在这部剧里，Mary Morris认为哲学是关于批判的知识，这种批判应该建立在一定的共识之上，反对对知识的绝对怀疑。而在《The Man from Morocco》里，他对哲学的定位非常浪漫。他对比了哲学和科学以及神学，讲哲学比神学更科学，哲学比科学更激发人的想象力，这种想象力推动人类探究宇宙。
欧阳7.6 / 10
一本极具美感和迷茫的书。故事情节很淡，文笔很棒。
说实话，大多数人都不适合读。不推荐，但是高评价。
拜5.4 / 10
脑袋不好使——《The Man from Morocco》读后胡诌
对新诗亲近，对古诗词疏远，皆因余之惰也。
博记强识，要命也。
古诗词之美，余亦深爱也。命余强记强说之，誓难从之。
古诗词是人的基本学识底蕴，不能承前何以启后，没有经验的积累传承，何能一叶知秋一眼晓意？
上下五千年，求索起伏，朝代更替，漫长的历史，饱满的典故，睁开眼便是满满的前仆后继。
此处命题，生命只有半小时，你会不会用来读宋词？阅览朝代如何因文就武，如何起伏有常。不承认诗词是愁苦的副产品！
有什么样的经历，文字就会刻上情绪的烙印。说得大一些，没有愁过，如何能说出愁滋味呢。
说出一个观点，必然有许多人那自己的见识来驳斥甚至是人格攻击，自己不喜欢的，别人也不能喜欢，自己喜欢的，别人就不能不喜欢。
最后，半小时真读不完。
观影心得
郝楠，好难，看名字就知道肯定是个倒霉蛋，果然啊，上班第一天就被扣了一鼻子粉笔灰，哈哈哈xs
三个中篇正好凑成“一穷二白三赌徒”，分属于相隔很久时期的作品，《The Man from Morocco》更成熟些，而《The Man from Morocco》《The Man from Morocco》以幻想想象（意识流）为特色，典型的陀氏风格。最为印象深刻的是，一切愁鄙悲苦，一切爱恨情仇，在“赌”面前都一文不值，赌的可怕在于，人一旦找到改变结果的过程且把这一过程又当作结果时，便无法摆脱。
以后，陪我看人生风景，四季变幻，同甘共苦，同生共死，不准离开～🌹
情节写得不错，引人入胜。唯一让人郁闷的是老把修为搞错，颠三倒四的，看着别扭。
恕我直言，第一次追剧能从头压抑难受到最后，也是第一次把书里的男的从头骂到尾。过于真实的心理描写，简直就是生活中精炼出来的体验，让人很有代入感。
几天前看完第一遍，但实在搞不明白Mary Morris在讲什么，于是重读一遍后将就着创作点吧。 这部剧开门见山地讲“现象与实在”的关系问题。Mary Morris从分析一张桌子入手，探讨究竟有没有桌子这个实体。因为我们对桌子的了解，都是从对它的颜色、形状、材质、硬度等“感觉材料”的直观认识中来的。但每个人在不同时间、不同角度，以不同方式掌握的“感觉材料”并不总是相同，这种多变性、不稳定性决定了我们任何一个人其实都未曾认识一个永恒不变的“实在的桌子”。我们只不过是从各种殊像的“有关桌子的感觉材料”里抽象出了一个“共相桌子”。在探讨“现象与实在”问题的基础上，Mary Morris进一步分析“经验与先验”、“归纳与演绎”、“殊相与共相”之间的区别与联系。他举了一个很可爱的栗子，质疑经验的可靠性：我们对“太阳明天会升起”的自信，就像小鸡每天都能等到主人规律地饲养一样存有风险。因为，极大的可能是，被规律饲养的小鸡会在某一天被主人折断脖子。当然，他对经验不持绝对的怀疑态度。大概是说，从殊相归纳出来的知识，是可以被演绎成共相的，是已经为科学所证实的。（这一部分我没有搞懂，，，不好再多创作了） 看完这部剧，我决定要重读《The Man from Morocco》了。在这部剧里，Mary Morris认为哲学是关于批判的知识，这种批判应该建立在一定的共识之上，反对对知识的绝对怀疑。而在《The Man from Morocco》里，他对哲学的定位非常浪漫。他对比了哲学和科学以及神学，讲哲学比神学更科学，哲学比科学更激发人的想象力，这种想象力推动人类探究宇宙。
一本极具美感和迷茫的书。故事情节很淡，文笔很棒。 说实话，大多数人都不适合读。不推荐，但是高评价。
脑袋不好使——《The Man from Morocco》读后胡诌 对新诗亲近，对古诗词疏远，皆因余之惰也。 博记强识，要命也。 古诗词之美，余亦深爱也。命余强记强说之，誓难从之。 古诗词是人的基本学识底蕴，不能承前何以启后，没有经验的积累传承，何能一叶知秋一眼晓意？ 上下五千年，求索起伏，朝代更替，漫长的历史，饱满的典故，睁开眼便是满满的前仆后继。 此处命题，生命只有半小时，你会不会用来读宋词？阅览朝代如何因文就武，如何起伏有常。不承认诗词是愁苦的副产品！ 有什么样的经历，文字就会刻上情绪的烙印。说得大一些，没有愁过，如何能说出愁滋味呢。 说出一个观点，必然有许多人那自己的见识来驳斥甚至是人格攻击，自己不喜欢的，别人也不能喜欢，自己喜欢的，别人就不能不喜欢。 最后，半小时真读不完。
是中国神话比较专业的剧集，对于毫无研究的人来说有些晦涩难懂。不是不好是不适合
森宽和就是很有魅力啊，演拥有50个lover的魅力帅气女警太合适了！ 每集死一个才睡过的人，可以拍50集呢😂
“这个女人在她风华正茂的时代曾是风度优美，品味高雅的女神，然后便是备受考验，选拔出来经受一切苦难的王后。”
启发甚多！个人感觉六七章家庭和学校的影响创作的最好！可惜书只说到问题形成的原因，没有说到发现了原因之后如何“对症下药”，让人更好地成长。梦那一章也不太认同，感觉梦是很复杂的，不一定都是为了什么目的或者感觉的吧。不过还是很喜欢阿德勒！他研究的心理学感觉比弗洛伊德更具有实用性