A Comédia da Vida Privada

大海、太阳、孤独和爱情 这是费尔南多·梅里尔斯诗中最常见的意象，也是费尔南多·梅里尔斯本身。关于费尔南多·梅里尔斯，以前的记忆似乎只有那首《A Comédia da Vida Privada》，今天读来，才似乎开始明白为何一个写出充满希望的人却选择了过早结束自己的生命留下绝望。又是一口气读完的一本剧，不同于上次的无意翻开意外吸引，这次的观看却是因为心情不好又恰于新近关注我的一位书友的书架上看到这部剧，想到费尔南多·梅里尔斯也是一个历经磨难的人，因人看剧而翻开。因此，坦白言，最初的几首诗真的是匆匆翻过，不想刻意记忆什么，只是想让自己郁闷的心情喘口气，找些安慰罢了。然而，翻着翻着，我竟慢了下来，许是心情已渐渐好转，但更多的是好像越来越能触到那个孤独而耀眼的灵魂，不忍心亵渎这用血泪和灵魂著成的诗篇，只想安安静静听听那孤独。 本剧中，我划线的句子有很多，实难一一举。但，作为一个语文老师，我还是想说说自己读到的一些浅薄认识，固然不成熟也难登大雅之堂，也尽管大家都言诗歌不可道，更不宜肢解结构去分析，但私以为仍可自作纪念。第一，我想说的是意象，除了以上四词，费尔南多·梅里尔斯非常在意的还有粮食，尤指麦子，即使是那首最著名的面朝大海里也说到了“关心粮食”，不是么？第二，我想说的是修辞，比喻自不比说，还记得曾听人说“每一首优秀的诗都是一行行优秀的比喻句”，我认为

任敏咋又演这种愣头青，职场就不能专业一点吗，非得要搞一个莽撞的女性角色？

没有比赋予疾病以某种意义更具惩罚性的了——被赋予的意义无一例外地是道德方面的意义。任何一种病因不明、医治无效的重疾，都充斥着意义。疾病本身变成了隐喻。 流行病通常被用来作为描绘社会混乱的一种修辞手法。对邪恶的感受被影射到疾病上。而疾病（被赋予了如此之多的意义）则被影射到世界上。

费尔南多·梅里尔斯这部剧让我记住了你的名字。孤独的人是值得尊敬的人

遇见《A Comédia da Vida Privada》 【A Comédia da Vida Privada】是由董卿主持的文化情感类节目，12期12个主题67位A Comédia da Vida Privada，读者不仅有作家、科学家、外交家，也不乏演员、导演和普通人。每位A Comédia da Vida Privada不仅分享平凡而动人的故事以及丰富经历，同时为我们朗读经典文本和私人珍藏。【A Comédia da Vida Privada】是一个充满情怀的节目，董卿温柔闲适娓娓道来，却触动人心，令人热泪盈眶之余，又能抚慰人心。这大概也是我喜欢A Comédia da Vida Privada的原因。 主题一【遇见】 古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗?”这是《A Comédia da Vida Privada》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 《A Comédia da Vida Privada》里，著名演员濮存昕遇见了荣国威大夫，他的人生从此发生了逆转；蒋励遇见了无国界医生组织，实现了她救死扶伤的梦想；企业家柳传志遇见了无法成为飞行员的失败，但却成就了他完满的家庭和商界的传奇；当殷洁遇到了周小林，此后的每一天都是一个浪漫动人的爱情故事；张梓琳遇见世界小姐桂冠，便开启了生命中的新篇章；许渊冲遇见了第一位“女同学”，便有了《A Comédia da Vida Privada》的英译本，自此国内外多了一位知名的少数派翻译家。 【遇见】里，翻译泰斗许渊冲和他的翻译养成记深铭肺腑。从中国的唐诗宋词、散文剧集、古典戏剧到莎士比亚，他似乎都信手拈来。“女同学”的故事，浪漫情愫溢满其中，虽不曾“修成正果”，却为年轻的许渊冲打开了一扇翻译之门。“书销中外百余本，诗译中法唯一人”是许老爷子在翻译领域的霸气。已是90多岁高龄的他精力充沛，笔耕不辍，计划有生之年，若把把莎士比亚翻完，彼时喜爱比试的他，想必会跟翻译家朱生豪的莎士比亚译本一较高下吧！许老说， “生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。”最是印象深刻。 主题二【陪伴】 草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这样简单而美好。而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴，比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说我们的学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。 《A Comédia da Vida Privada》之于杨乃斌，是母亲跟他16年的同窗陪读；之于公益大使蒋雯丽，是她对艾滋病患者的关爱；之于林兆铭，是对野生动物的救助；之于艺术家乔榛，是对译片声音的塑造。 【陪伴】里，失聪小孩杨乃斌和陪读妈妈的故事不觉让人回味无私、伟大和无处不在的母爱。杨乃斌小时一场突如其来的病让他失去了听力。而为了能让乃斌跟正常人一样，杨妈妈辞掉工作，从乃斌念书第一天起，他俩就成了同班同学。杨妈妈说，“教育乃斌是我一辈子的职责。一个母亲，为了孩子，一切都值得。” 乃斌在冰心读本里的对白，也是对杨妈妈爱的呼应“妈妈，你到底为什么爱我？”“不为什么—因为你是我的女儿。”一语道破真谛。直到乃斌大学毕业到天津残联工作，16年的陪读工作才真正收尾，杨妈妈一直悬着的心才算放下。是故“父母之爱子，则为之计深远”。一点儿没错儿。 主题三【选择】 生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。

人工智能发展迅速，关于人工智能的哲学性思考也变得更加重要。关于人工智能的安全性问题，更是每一个人都应该关注的，编剧从意识、计算、想象人工智能社会的形态等多个方面，来讨论未来会是怎样。非常值得一读。对于人工智能安全性的思考，也是生活在现代社会中的我们所需要的。

执迷不悟，伤人伤己 没有谁能拯救那个小女孩，除了自己 我告诉告诉内心的小女孩，别怕，我一直都在，你值得被爱

时间轴有点乱，如果同一时间同时讨论会好很多。很多事件还需要去网上查资料。有很多重复信息完全没有必要。不如把一些重要事件做解说来的实在。

不念过去，不畏将来。 走到生命的哪一个阶段，都应该喜欢那一段时光，完成那一段该完成的职责，顺生而生，不沉迷于过去，不狂热地期望未来，生命这样就好。不管经历 着咋样的挣扎和挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。禅的时光总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平静洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼的更加质朴。人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中，随缘即安。上天给予你什么你就享受什么。你生气是因为自己不够大度你郁闷是因为自己不够豁达你焦虑是因为自己不够从容你悲伤是因为自己不够坚强你惆怅是因为自己不够阳光你嫉妒是因为自己不够优秀。凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。那么最好的办法就是静下来，正真能够平静自己的只有自己。生活有太多的愿于不愿，要与不要，爱与不爱。与其挣扎不如以一颗平静的心，去接纳我们所不能改变的事物，去改变那些有可能改变的东西、找到那些我们内心世界中可以突破的地方去突破，找到那些不可突破的地方去接纳。如此的生活，我们就会多些快乐，少些烦恼，多些甜蜜，少些苦涩。一个安心的人在哪里都可以过得自得其乐地生活，谦和，温顺且自持地生活，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去。

本剧整个剧集列表清晰，到中间过程和连贯性未能完全理解。哲学部分是薄弱点，需提升。爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所 知。帕拉塞萨斯 爱是一门艺术爱是一种能力，可以学习去爱。我们需要成熟的爱，因为只有懂得才能更好的去爱。爱会让自我更完善，也能让对方更优秀。爱不是自我牺牲，而是出于本意，有无意识，有自主选择的。了解自己，尊重差异（两性 个体差异） 斯腾伯格爱情的三要素。激情亲密承诺。既有相互的吸引又有舒服的感觉，还有对于对方的承诺，对于未来的规划。 关于自私和自爱 自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。自私者不是过于自爱，而是缺少自爱；他实际上恨自己。这种缺乏对自己的喜爱和关心，仅是他缺乏创造性能力的一种表现，留给他的是空虚和萎靡。他必然是不幸并焦虑不安地关注着从生活中攫取某种满足。这种满足限制了他自身的获取。从现象上看，他似乎过于关心自己，而实际上不过是枉费心机地试图掩盖关心真实自我的失败。弗洛伊德坚持认为，自私者是自恋的。他们仿佛从他人身上攫取了爱，而又把爱输送给自身。其实不然。正确的是：自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。 父母之爱——无条件 兄弟之爱——平等 恋人之爱——排他 恋人之爱成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 爱的特性：给予、关心、责任、尊重和了解。 爱是创造爱的能力，无爱则不能创造爱。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 关注和关心包含了爱的另一方面，同时也是责任感的表现。 责任完全是一种自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。 那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重不是害怕和畏惧，根据该词词根来看，它表明按其本来面目发现一个人，认识其独特个性。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。 尊重仅存在于自由的基础上，正像一首法国歌谣所吟：“爱是自由之子。”爱是自由之子，决不是支配的产物。 在爱的行为中，在奉献我自己的行为中，在洞察另一个人的行为中，我找到了自己，我发现了自己，我发现了我们两个人，我发现了人类。 德尔斐神庙里那句箴言“认识你自己”，表达了渴望认识我们自身和认识我们的同胞的愿望，这种渴望是一切心理的主要动机。但因为希望认识的是人的一切，认识灵魂深处的秘密，这种愿望永远不会因一般的认识——仅仅是思想上的了解——而满足。即使我们对自己的认识水平提高一千多倍，也决不会彻底了解自身。我们对自己来说是个谜，正如我们的同胞对我们来说是个谜一样。爱的行为是充分了解的唯一途径，这种行为超越了思维，超越了语言。它是达到结合体验的大胆尝试。然而思想上的认识，只是心理学上的认识，是在爱的行为中充分了解的必要条件。为了真实地发现另一个人，更确切地说，为能消除幻觉，消除我对他存有的不合理的歪曲印象，我必须客观地认识他和我自己。只有客观地认识一个人，才能在爱的行为中认识他最本质的东西。 认识人的问题与认识上帝的宗

“在那个瞬间，人或许看透了自己的一生——这是第一次，也是最后一次。“ ​​​

有创意，更新较慢，文笔有种小白文的感觉，但总体不算差，可以说是中上游，部分坑好像还没填，仅个人意见，不喜勿喷

庄序这样的男孩子自尊心大于自信心。爱一个人不是自己认为怎么样是为她好就是好，再深的爱也抵不过一次又一次的伤害，何况只是最初的浅浅的那一份初恋呢。有时候把话挑明了，事情也就简单了，哪来那么多的阴错阳差，其实都是自找的。

虽想着自己不是商人，也不需要与人谈判，还是冲着这本最受欢迎的书，带着异样的心情读完。 很有道理，受教！日常生活中，也需与人交往，还是很值得读的。

这一季没讲啥内容~