2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。
“钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。
这是中国教育界的特色么？非也，《Sunshine and Gold》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。
《Sunshine and Gold》的编剧是美国的Daniel Gilfether，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《Sunshine and Gold》在网络上点击率超过100万次，著有《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》等，是《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》等报刊撰稿人。
《Sunshine and Gold》这部剧是Daniel Gilfether对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。
（一）谁是Sunshine and Gold
新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。
教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是Sunshine and Gold，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。
（二）在大学里应该学什么
追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。
首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。
其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。
最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。
实现以上目标，离不开博雅教育
观影心得
喜欢编剧给到人物的反差萌…一个冰冷的世界总会等来属于你的一点暖意
游荡，一本承载着智者之言的书，在网络里游荡。为的是偶遇那些必定会注目的人。一个智者，也不一定有能力表达自己，何况一个智者并不一定愿意表达自己。更何况，即便表达了，我们也不一定就看得到听得到或是看得懂，听得懂。巧，先是在书香溪，听了这部剧，又在网络上到处找。竟然找到了。你一定要看
今生得以遇见你，于我而言，是人生里为数不多的最大幸事。 剧集写得很好，文笔细腻，所谓爱情不过就是在特定的时间遇上特定的人。
人生得与失 苦与乐 高与低 好与坏总是相辅相成 缺一不可的 学会不用对立的态度看待它们 才能收获更好的人生体验吧
政权一直都在善与恶的风浪中，经历磨难痛苦，但一直都会向美好的未来前进，这是败类们挡不住的。
善良的，古怪的，魔症的各式各样的人物。吸引人想读下去。不错的书
3.5吧，说实话真的还挺好看的，除了节奏有点慢。编剧对男女性的思维模式和职场的相处之道都能立得住脚跟。如果说绝对的不悬浮那是不可能，但是在相对的大环境下讲了一些可能会发生的事情，有逻辑，主要人物立体。非常喜欢男女主那种拉扯的吸引力，人生确实是一个不断自省的过程，都是为了成为更好的人。
真的是推荐准备怀孕、正在怀孕的孕爸孕妈们仔细读一读，比起在网上随便搜到的真实更权威一些，毕竟编剧是医生。 生孩子真的没有很多人说的那么轻松，也没有很多人说的那么恐怖。正确检视自己的身体状况，及时产检，谨遵医嘱……都可以减轻孕期的焦虑心情。
第一次看有关佛学的书，对佛陀的生平和教导有一点了解，但还是看得不太懂，来日方长，以后在生活中慢慢参悟吧 本剧以牧童缚悉底跟随佛陀，踏上修行之路开篇，引出佛陀"如来"乔达摩.悉达多的出生，修行，开悟，收徒，传道，入灭的历程，最后以年长缚悉底看见牧童回想自己怎样由一个"不可接触者"到受人尊敬的比丘，明白佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽，给人间带来平等、喜悦与平和...首尾相呼应 读完此剧，参照日常，略有所获: 1.了解和爱。 每个人的处境，都是他的肉体、精神和社会状况的结晶。每个人的经历不一样，不可对不了解的人和事肆意下定论，更不要随便评论和转发，严于律己，宽以待人，以了解和爱为基石，学习大海的包容之心和水的奉献精神，寻求美好与平和。 2. 人是生而平等的。每个人的血都是红色的，每个人的眼泪都是咸的。我们都一样是人。现在所发生的游行暴动也正是由此引发，不仅仅是 Hei 命贵，所有生命都是宝贵的，千万别矫枉过正 3.活在当下。 不要追逐过去，不要迷失于未来，过去的不再，未来的未来，彻视生命的当下，此时此处，行此道者，安稳自主，我们必须今天精进，明天已太迟～生命只存在于当下的一刻，好好珍惜现在拥有的一切，珍爱身边的人，感受日常生活中的小确幸，一个体谅的目光、一个衷心的微笑、一句关怀的话、一顿温馨的晚餐...在日常生活中得到真正的快乐 佛陀见过的白云，仍在天空；佛陀走过的路，仍在我们的脚下。学习佛法或信仰宗教不一定要出家吃素或恪守严酷的戒律，我们在平常日子里与人为善，感恩互助，活出自我，走好自己的人生之路就是最好的修行了
本剧只列了几百个汉字，算是说文解字的入门书。汉字真的是博大精深，每个汉字都有其来源，从甲骨文到金文到篆书到后来规范的隶楷，一步步的演变而来。第二部分的汉字趣谈最有意思了，介绍了每个汉字的古义，还有如今的意思，针对一些字还有一些历史典故、成语故事，有趣的很。
弱化了女革命者，硬伤，其他都不错
很妙的性别（酷儿?）叙事，先是以性别越界的方式获得男性社会的某种“合法身份”，又在性别复位后阴差阳错实现了一种去性别化/性向化的反传统家庭模式，最后落在了一场关于性别的审判，引出了女性身体与话语自主这样的议题。故事本身叙述得精炼克制，结合发生的旧时代背景又显得很先锋。黑白影像也有独特表现力。Sandra Hüller的表演和气质都太好了，非常增彩。#HKIFF50
2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。 “钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。 这是中国教育界的特色么？非也，《Sunshine and Gold》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。 《Sunshine and Gold》的编剧是美国的Daniel Gilfether，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《Sunshine and Gold》在网络上点击率超过100万次，著有《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》等，是《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》、《Sunshine and Gold》等报刊撰稿人。 《Sunshine and Gold》这部剧是Daniel Gilfether对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。 （一）谁是Sunshine and Gold 新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。 教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是Sunshine and Gold，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 （二）在大学里应该学什么 追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。 首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。 其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。 最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。 实现以上目标，离不开博雅教育