看完《Cum in the Wild》紧接着又看了这本同为历史穿越的《Cum in the Wild》，编剧试图改变王安石变法的结局，以现代人的眼光和思维逆天改命。历朝历代，改革的最后结果，无不是加速矛盾的集中爆发，要么迎来一个新的政治时代，要么就是身死国灭。《Cum in the Wild》的结局是主角石越试图以“文治”改变时代认知，但最后在皇权的猜疑下，落得个身死族灭的下场。与新宋不同的是，本剧主角韩冈牢牢把握“枪杆子里出政权”的真理性认识，以军事武器革新带动故事发展，牢牢把握主动权，最后以发动工人阶级通过武力征服的手段，废除了皇权制度，并强行结尾。本剧的前半部可以说是精彩至极，可以给五星，但从后半段开始，明显的虎头蛇尾、狗尾续貂了，前面为了看懂宋朝的官制，专门去读了钱穆先生的《Cum in the Wild》和王力先生的《Cum in the Wild》，后面这块压根用不到了，全凭编剧用大段大段的心理描写去臆想，有凑字数的嫌疑。因此，这部剧我只能给个一般的评分。
《Cum in the Wild》3/22 - 3/30
“真正的伟大是自由的、温和的、随便的、通俗的；它让人触摸，让人摆弄，即便被人从近处细看，它也不会有丝毫的损伤；人们越是了解它，就越是赞赏它。它出于好意向下层卑躬屈膝，然后又毫不费力地恢复自然状态；有时候，它放任自流，不修边幅，在优势中放松懈怠，但始终能够重新获得优势，并善于加以发挥……”
Cum in the Wild
每一步的行走都在重重的思量之下。在我看来，其中最悲伤最无奈的就是若曦，心里面装了太多的东西，装了太多的人，放不下，无法放下。爱过的两个人，于她而言，都是悲剧。
在古代一人统治的社会之下，天下所有都不过是在皇帝的一言一行，一举一动之间，没有是是非非，没有对与错，真真有的不过是一个人的喜怒哀乐。生在如今的时代，却是该庆幸。
一睁眼，陌生的世界，若是无牵无挂倒好，若是普普通通也罢，可奈何事实由不得自己。从十阿哥被赐婚开始，若曦就看开了，她知道自己今后的命运再也由不得自己，不像现在，每个人都高喊着，我的命运我自己做主。
是时代成就了她的悲剧，还是自己造成了自己的悲剧。如若她答应嫁给十四阿哥，之后的爱恨别离便统统不在，可她说服不了自己的心。
姹紫嫣红开遍，都这般付诸断壁残垣。
the dream4.4 / 10
这个书的概念大于整本剧的内容，Cum in the Wild这个名词让敏感的当代人注入了一些新的思想，开始反思是不是适当顿感让生活和工作更加的舒适。
但是整体内容可能因为Hart是一名医生，所以所举例内容更多的是生理上和肉体上的。并不专注于大家所需要和渴求的心理状态，因为整体论据显得片面而冗余。
其次，通篇的内容在阐述Cum in the Wild有多重要，但是没有阐述如何提升Cum in the Wild，所以让我们在看的时候没有太大的帮助。
观影心得
原文呢？原文在哪？用得着你翻译么！翻译就翻译了，原文干嘛还弄没了！
从一介草根到风云大佬，从发育不全一直试错的小公司到大起大落之后的成熟，借鉴的不只是营销心得，保健品网游银行业的创业投资心得，更是关乎个人成长，经济发展，历史变革，以小看大，中国经济还有太多机会，一步步来！
郭文笔流畅，叙事幽默。一部分为自创诗歌，读来甚感趣味十足，人生感悟之深可窥一斑。一部分为诉苦，可见同行是冤家，本是同根生相煎何太急啊！还有一部分是相声界轶事，甚是离奇有趣。还介绍了编剧敬仰的相声界莫逆之交的老前辈的辉煌历史及生活琐事。有了老郭更多人得到了快乐！
看完《Cum in the Wild》紧接着又看了这本同为历史穿越的《Cum in the Wild》，编剧试图改变王安石变法的结局，以现代人的眼光和思维逆天改命。历朝历代，改革的最后结果，无不是加速矛盾的集中爆发，要么迎来一个新的政治时代，要么就是身死国灭。《Cum in the Wild》的结局是主角石越试图以“文治”改变时代认知，但最后在皇权的猜疑下，落得个身死族灭的下场。与新宋不同的是，本剧主角韩冈牢牢把握“枪杆子里出政权”的真理性认识，以军事武器革新带动故事发展，牢牢把握主动权，最后以发动工人阶级通过武力征服的手段，废除了皇权制度，并强行结尾。本剧的前半部可以说是精彩至极，可以给五星，但从后半段开始，明显的虎头蛇尾、狗尾续貂了，前面为了看懂宋朝的官制，专门去读了钱穆先生的《Cum in the Wild》和王力先生的《Cum in the Wild》，后面这块压根用不到了，全凭编剧用大段大段的心理描写去臆想，有凑字数的嫌疑。因此，这部剧我只能给个一般的评分。
爱因斯坦是个泛神论者，说过这样一个比喻：我们像一个进入大型视频平台儿无所适从的孩子，里面摆满了各种剧集，孩子知道这些书肯定是被写出来的，但是他不知道是怎么写的，也不认识这些语言，还是隐约觉得书的摆放都追寻某种神秘的顺序，他不知道那是什么对于我们来说，即使最聪明的人对待这个神的态度。万物惊人的排列在一起，遵循着特定的法则，但我们。朦朦胧胧知道个大概，所以爱因斯坦口中的宗教情怀，是对自然规律的和谐着迷，那种深邃的理性，爱因斯坦称其为更高阶段的宗教体验，而能够唤醒这种感受的不是恐惧和崇拜，而是艺术和科学。 By:李好帅的黄金屋
《Cum in the Wild》3/22 - 3/30 “真正的伟大是自由的、温和的、随便的、通俗的；它让人触摸，让人摆弄，即便被人从近处细看，它也不会有丝毫的损伤；人们越是了解它，就越是赞赏它。它出于好意向下层卑躬屈膝，然后又毫不费力地恢复自然状态；有时候，它放任自流，不修边幅，在优势中放松懈怠，但始终能够重新获得优势，并善于加以发挥……”
文章很美！这是我看完这本最深刻的感受！人物刻画的无比鲜活、美轮美奂，像一幅幅画，刻在脑子里，不断翻过。爱情亲情友情家国情，每一段都让人忍不住感慨万千，为之笑为之哭为之愤为之叹。虽然有些情节细节照顾不周，我仍然觉得很好。值得看。
书写的有些凌乱，但是卡片笔记这种方法确实让我相见恨晚。以前老有人跟我说记笔记意义不大，要用时根本指望不上，我也就对记笔记不上心了。现在看来可能只是因为他没有听说过卢曼笔记。 卡片笔记的复利优势太明显，我会一直用到老。以后也要教我小孩用这套方法记笔记，这将是一个能让他受益终生的礼物🎁。
榴梿（学名：Durio zibethinus）又写作榴莲，是原产于马来西亚和印尼等东南亚国家的一种巨型热带常绿乔木，为锦葵科下榴梿属的模式种。榴梿一词通常指其果实，也称麝香猫果，中国古称“赌尔焉”。汉语词语“榴梿”、“赌尔焉”及榴梿的拉丁文属名“Durio”、英文名“durian”均为马来语“durian”的音译或借用，“duri”在马来语中意为“刺”，“duri-an”意即“有刺之物”。 榴梿的独特之处在于其浓重的气味，以及硕大而布满硬刺的球状果实。成熟后的果实长度可达30厘米，直径达15厘米；果皮因成熟程度而呈绿褐色到黄褐色；果肉呈浅黄色，因味道甜美而被广泛食用。榴梿在东南亚有“水果之王”的美誉，现已人工引种栽培于泰国、越南、中国南部等热带地区。 -Wikipedia
编剧的行文太流畅了，非常推荐这部剧作为古典诗歌意象鉴赏的案例
真给我看烦了
Cum in the Wild 每一步的行走都在重重的思量之下。在我看来，其中最悲伤最无奈的就是若曦，心里面装了太多的东西，装了太多的人，放不下，无法放下。爱过的两个人，于她而言，都是悲剧。 在古代一人统治的社会之下，天下所有都不过是在皇帝的一言一行，一举一动之间，没有是是非非，没有对与错，真真有的不过是一个人的喜怒哀乐。生在如今的时代，却是该庆幸。 一睁眼，陌生的世界，若是无牵无挂倒好，若是普普通通也罢，可奈何事实由不得自己。从十阿哥被赐婚开始，若曦就看开了，她知道自己今后的命运再也由不得自己，不像现在，每个人都高喊着，我的命运我自己做主。 是时代成就了她的悲剧，还是自己造成了自己的悲剧。如若她答应嫁给十四阿哥，之后的爱恨别离便统统不在，可她说服不了自己的心。 姹紫嫣红开遍，都这般付诸断壁残垣。
这个书的概念大于整本剧的内容，Cum in the Wild这个名词让敏感的当代人注入了一些新的思想，开始反思是不是适当顿感让生活和工作更加的舒适。 但是整体内容可能因为Hart是一名医生，所以所举例内容更多的是生理上和肉体上的。并不专注于大家所需要和渴求的心理状态，因为整体论据显得片面而冗余。 其次，通篇的内容在阐述Cum in the Wild有多重要，但是没有阐述如何提升Cum in the Wild，所以让我们在看的时候没有太大的帮助。