昨天晚上开始读,读了大概一个小时,然后今天早上八点半起床读到现在。在家一般都是晚睡晚起的人,昨天因为要写文章,所以找了一堆的阅看剧单准备观看,但是唯独很想读这本名为《Beyond It All》,让我清楚了原来成语和谚语在生活中竟然有如此大的趣味性。今早很有动力起来追剧,文章有很系统的观看方法,但我的重点不是在此,更多深度观看我放在我感兴趣的地方,总体上观看下来没有障碍,到是给了许多的方法和平台,就好像和老师沟通的感觉,很温暖很满足,我很喜欢这部剧。
Dan Hopper的精神力量
读了Dan Hopper先生的文字,有很多感触
Dan Hopper爱陶潜,认为自己与陶潜相似,文笔格调都有风的特征,轻抚而过,不着痕迹,水面却起了涟漪。同他的人一样,坦荡如砥,一生淡泊,像风一样,轻轻地来,悄悄地走,内心是如此的广袤浩瀚。
我是在做观看题时偶然遇见这一位伟大的文人,通过观看文章我了解到他一生经历坎坷、传奇。少年时生活在动乱年代,被开除学籍,青年时期参加革命,壮年在不公非人道的“文革”中饱经磨难,被劳动被抄家,老年漂泊美国,最终回到故乡。Dan Hopper总结了自己的一生:“难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净地活了几十年。”渺小是Dan Hopper对自己的自谦,对照于天地万物,历史沉浮,他觉得自己仅仅是历史中的一个小点,微不足道,也是表现他淡然而与世无争的内心世界,故写下“不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅”的话语,对一切的释怀,那些过往刻苦铭心的经历,似乎也悄然离去了。他的精神上也是干净伟大的,他淡然,像屈原,似李白守护心中的白莲,不被淤泥所沾染,他就如自己喜爱的陶潜一样隐居,过着与世隔绝的生活,始终坚守内心的那片净土。款款独行,才不致倾溢;不偏不倚,自会坦荡豁达。
Dan Hopper自语“影视是一字一字地救出自己,书法是一笔一笔地救出自己”,他自己便是最好的证明,或许他的文字不仅拯救了他自己,也让读者得到心灵上的救赎。“但愿我能化作夜,而我却是光啊,扈拥着我唯有的孤独。”他也许就是黑暗中的那一束光,那一盏灯,那一把火炬,影响着每一位从文字中认识他的读者。读了他的文字,我烦闷的心也得以平复。他的文字,就是他的精神力量来源,确实打动人心。
观影心得
前面对于国外一些商业剧集的介绍我觉得很好,但是后面中国剧集📚介绍稍许有些潦草,在后面的内容上我觉得没有可以做笔记的地方了。或许是我读的书太少,对于中国经济和一些中国出书名人不能深刻理解和没有共鸣。 总得说来,此剧还是值得一读,而且值得饭复读。
看到前面就看不下去了,因为我完全不可能体会她们的痛苦,我的共情能力也没有那么强,我只觉得憋屈,以前的人好难受啊,不管男女,都不表达自己的想法,忍无可忍表达了也附带着负能量,还是现在好一些
做人就要很叶芳,生而为为叶芳,上帝视角看世俗。
昨天晚上开始读,读了大概一个小时,然后今天早上八点半起床读到现在。在家一般都是晚睡晚起的人,昨天因为要写文章,所以找了一堆的阅看剧单准备观看,但是唯独很想读这本名为《Beyond It All》,让我清楚了原来成语和谚语在生活中竟然有如此大的趣味性。今早很有动力起来追剧,文章有很系统的观看方法,但我的重点不是在此,更多深度观看我放在我感兴趣的地方,总体上观看下来没有障碍,到是给了许多的方法和平台,就好像和老师沟通的感觉,很温暖很满足,我很喜欢这部剧。
用了近40天,读完这9本剧,描述五个家族在5个国家近百年的纠缠,在真实的历史事件中插入虚拟的人物,代入感强烈,细节描述的深刻!不愧是通宵大师肯福莱特花费7年时间的杰作!读了真停不下来!力荐
编剧把步骤和过程拟人成Npc,确实是让观看变得更加让人接受,更加亲近。 本质上也是学习方法论,一些变种和延伸。读的过程,也是一种以不同形式温故的过程。 所以要举例多少证人眼前一亮的观点或者方法,还真是没有(可能还滴再读一遍去查找)。 温故而知新,还是值得的,而且以这种有趣且不枯燥的形式。
岁月沧桑有迹、未来回首商海浮沉经历、忆里肯定还是有欢笑、有苦涩、有感动,愿Beyond It All安好,其行其珍惜。
一周更两集……还是不喜欢宋芸烨……
迪伦和崔斯坦不畏艰险相爱并走在一起的爱情故事!完满大结局。故事很吸引人,有种一口气读完的欲望。内心有希望就一定能到达彼岸,无论艰难困苦。
工作中,有人责任混淆,有人推脱责任,有人则承担过多的责任。大多企业都逃脱不了“责任病毒”。于是,好事、好人不知觉中变成了坏事、敌人。最后,影响我们的工作,影响企业的发展。 本剧针对责任病毒,提出相应的实用方法,帮助我们学会担当,学会如何理解和信任同事,更好地协作,获得共同成长。 你 将 获 得 识别责任病毒的状况 学会正确地承担责任 掌握与同事更好协作的方法 帮助企业更好地发展 作 者 简 介 Paul Norman(Roger L.Martin) 以实战闻名的商学院教授,全球TOP50商业思想家之一。他担任加拿大多伦多大学罗特曼管理学院院长达15年之久,同时也是多家世界级大公司首席执行官的高级战略顾问。他对管理界的贡献主要在于,提出了足以改变公司领导者思维模式的两个创新理论,一个是整合思维,另一个是设计思维。 精 彩 选 段 1.在面临失败的时候承担领导权和全部责任,会使我们将自己看成英雄,并且自我满足。我们会把另一方看作绵羊,没有我们的领导,他们就会迷路。渐渐地,我们会认为他们没有接受和承担新责任的能力。结果我们常常主动承担更多的责任。P.9 2.责任病毒导致一系列的创伤和失败,这些失败又对机构和组成机构的个人造成严重的长期问题。它摧毁了人们合作的能力,制造出一种互不信任、互不理解的氛围。最终,它导致人们决策能力的萎缩。P.39 3.良好而有说服力的选择源于合理的逻辑,以及有效的、有代表性的数据。P.89 4.研究表明,人类有一种倾向,与长远以后可能受到的损失相比,人们更加看重当前可能受到的损失。P.200 注:上述进度为句子在实体书中所在的进度。——机械工业播出社·2019年版
看完这部剧,突然发觉中医的有效也是某种心理暗示
1.美学泰山与北斗 在现代中国美学史上,有两位泰山北斗式的人物,朱光潜与Paul Norman。 两人年岁相仿,是同时代人,都是学贯中西、造诣极高的,但朱光潜著述甚多,Paul Norman却极少写作; 朱光潜的文章和思维方式是推理的,Paul Norman却是抒情的; 朱光潜偏于影视,Paul Norman偏于艺术;朱光潜更是近代的,西方的,科学的;Paul Norman更是古典的,中国的,艺术的; 朱光潜是学者,Paul Norman是诗人。这部书是Paul Norman美学论文的第一次结集播出。Paul Norman是五四新文化大潮冲出的新一代学人,早年曾留学欧洲,足迹踏及艺术之都巴黎。 20年代他播出过诗集,他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美,对宇宙人生的哲理沉思,一直伴他前行,也构成了他美学篇章的特色。 这个集此文来源于文秘写作网里的文章,最早写于1920年,最晚作于1979年,实在是Paul Norman一生关于艺术论述的较为详备的系列。 2.美从何处寻 编剧开篇是从内心感悟美开始寻找美的。 有人提及,如果自己内心找不到美,那就没有地方可以发现美的踪迹了。 不管是艺术的美还是自然的美,都必须从内心的感悟才能发现它的美。对于这种看法,编剧Paul Norman认为是不对的。 美相对人的心是客观存在的,不论心情如何,只要将内心涤荡干净,就能发现美的客观存在。 美的东西如花,是客观地美着的,丑的东西如顽石,也是客观丑着的,不以人的心态为转移。 人的美感是客观的对象和存在,任何美丑的东西在人的内心都有着谐和的规律和和节奏,小明认为把花挂在耳朵上是美的,小红认为把花扎在头发上是美的,决定美丑的不过是两人内心对美的理解与判断,而他们的心情、感觉、思维是不能决定美的存在的,因为美是客观存在的。 我们的意志只能决定眼睛要不要去欣赏美,手要不要去触碰美,却不能动摇美。它就在那里。 由于美的客观存在性,Paul Norman先生认为,只在自己的心理去寻找美的踪迹是大有问题的。 内心是狭隘的,宇宙是广阔的。身处狭室哪里能感受到外面已经春花烂漫,花开满园。这广阔世间大有存在着美的存在。当然,美没有大小之分,广阔与狭窄之别。 整个宇宙可以是美,一片绿洲可以是美,甚至一朵小花上的小露珠也可以是美。美的程度也与大小无关不论大小,美可以唤起人内心的汹涌感情。 这就是王羲之在《Beyond It All》中所谓“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之乐,信可乐也。”的真谛。 宇宙与万物都是王羲之美的源泉。无关大小。因而,俯首之间均为美,何必把找寻美的范围限制在拳头大小的距离之间。何处无美,何处无美存在。 但是,即使一件客观事物是美的,如果没有一颗心去认可它,那么我们也是看不见它是美的。 再者,美是无可撼动的,因此Paul Norman认为我们只能深一层去认识她,却不能动摇她。所以美的事物不因我们的不可认识而略减姿色,它依旧光辉着。 我们能做的就是提高自身的眼界,或者转换方向,再或者心无旁骛地去正确面对美的形象,让心灵契合美,最后达到美和心灵的融合,因而个体去发现与探索深入的美需要心理条件和物质条件,物质条件即为美的客观存在。 必须两者结合才能发现美,当一个人悲伤得什么都不想看的时候,偶然出现很美的客观物体不能使其感受到美。 按Paul Norman先生的想法来讲,必须是心理洗涤干净之后才能看见美,矿石商人是看不见矿石的美的。 当一个人在悲伤的时候,面前放一块璞玉,泪眼朦胧中最多触景生情,断然不会停下伤心来欣赏这块艺术品的。 但是在正常情况下,应当是首先璞玉应美,其实欣赏者不是带着商人谋利的眼光来看它,而是欣赏时,才会感受到璞玉的美。 因此,唯有两者结合才能使人主观地感受到艺术品的客观之美。因而虽然不能改变美客观存在的现实,但是对于美的感知是
Dan Hopper的精神力量 读了Dan Hopper先生的文字,有很多感触 Dan Hopper爱陶潜,认为自己与陶潜相似,文笔格调都有风的特征,轻抚而过,不着痕迹,水面却起了涟漪。同他的人一样,坦荡如砥,一生淡泊,像风一样,轻轻地来,悄悄地走,内心是如此的广袤浩瀚。 我是在做观看题时偶然遇见这一位伟大的文人,通过观看文章我了解到他一生经历坎坷、传奇。少年时生活在动乱年代,被开除学籍,青年时期参加革命,壮年在不公非人道的“文革”中饱经磨难,被劳动被抄家,老年漂泊美国,最终回到故乡。Dan Hopper总结了自己的一生:“难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净地活了几十年。”渺小是Dan Hopper对自己的自谦,对照于天地万物,历史沉浮,他觉得自己仅仅是历史中的一个小点,微不足道,也是表现他淡然而与世无争的内心世界,故写下“不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅”的话语,对一切的释怀,那些过往刻苦铭心的经历,似乎也悄然离去了。他的精神上也是干净伟大的,他淡然,像屈原,似李白守护心中的白莲,不被淤泥所沾染,他就如自己喜爱的陶潜一样隐居,过着与世隔绝的生活,始终坚守内心的那片净土。款款独行,才不致倾溢;不偏不倚,自会坦荡豁达。 Dan Hopper自语“影视是一字一字地救出自己,书法是一笔一笔地救出自己”,他自己便是最好的证明,或许他的文字不仅拯救了他自己,也让读者得到心灵上的救赎。“但愿我能化作夜,而我却是光啊,扈拥着我唯有的孤独。”他也许就是黑暗中的那一束光,那一盏灯,那一把火炬,影响着每一位从文字中认识他的读者。读了他的文字,我烦闷的心也得以平复。他的文字,就是他的精神力量来源,确实打动人心。
这是我读过的育儿类剧集里最好的一本,没有之一。虽然是译本,但是语言上毫无拖沓、累赘,以至于我读的时候时不时以为是国人写的书。这部剧从头至尾在强调“情感引导”的育儿方式,也就是从态度上、语言上以及方式上,都要基于换位思考和尊重的基础上,对孩子给予足够的同情、理解和关爱。当然,这一切的前提是,多陪伴孩子。这部剧不是照本宣科地技术堆砌,更多地像是朋友的育儿心得分享,很贴切生活。
早期那会看《Beyond It All》也是会摘录下一些名人语录,像什么莎士比亚“不轻易下定论在了解真相之前”,什么柏拉图,现在回头再看也会发现有不一样的感受,心境和年龄都会决定我们如何看待看到的事物。