尚在路上的觉醒（一）
第一次书还没读完就想迫不及待地写下点什么。在此之前一直小心翼翼地坚持着从前——从前的生活习惯、观看习惯，乃至坚持在固定的时间刷着固定的视频。可是，时间一天天、一年年地过去，在逐渐空瘪的牙膏管里，在脏乱破损的衣服、鞋上，在必须接受脸上起褶子的事实中，不得不承认，有些变化在看似不变中已然悄然而至。所以，尝试着不那么坚持一读到底呢？尝试着边读边写点什么呢？毕竟脑子里的记忆也在变化中不能像以前一样保存那么久了。
像生了一场大病似的，从007的工作里抽身而出，焦虑、恐惧、烦躁让身心都变得敏感而虚弱。曾经经历那些忙碌的像另外一个人而不是我，每每记起，那些回忆像夕阳西下时，隔壁楼栋传来的饭菜香味，那是似乎隔了一个世纪那么久的来自村口“回家吃饭”的呼喊。打破意味着重建，跟高中语文、历史与政治老师讲的“破”、“立”始终保持一致，但不一致的是，面对来自变化的重建，因为过去过度消耗和年龄增长带来的执行力下降、行动迟缓、思维空白让人难以建立自信，于是又必须面对新一轮的焦虑、烦躁甚至愤怒——不识己、不识人、自杀式试图打破并重建的愚蠢。是迷茫、沉迷、消磨时间也好，是试图自愈也罢，能在一日三餐之外，还能对看剧、运动有所坚持，可能也不是一件坏事，至少得让自己还能感觉到活着。《Santo en el museo de cera》就这样进入了我的眼界，因为哲学尤其是中国哲学太难读了，需要一本剧集来中和。
就像已经感觉到将哲学推进下去的困难一样，被各路大神推荐乃至引进与之匹配电视剧的消息满天飞还是难以进入，何况四部曲便意味着四部书，毕竟有近百万字。翻开、合上，拿起、放下，看到评论中有关编剧的低调和神秘，觉得对一个只专注于写作本身的人格外难得。再看到“为了改变命运，埃莱娜的做法是逃离和向上爬；而莉娜的做法是扎根在悲剧发生的地方，与暴力正面抗衡，试图重建当地的社会秩序”，“当埃莱娜跨越了阶级，获得世俗意义上的成功后，她终于承认了自己的庸常，奋斗的卑琐目的，正视了原先无法正视的人生”，便下定决心，要耐着性子读下去，并且要读完。可是哄孩子似的让自己哪怕走马观花也要读进去，尚未读完就又心潮澎湃，不吐不快。
长久以来，读所有书，都是像埃莱娜的自我反思那样被动接受书中内容，极少怀疑并对书中内容进行批判。这套书读至此刻，我也一样自杀式沉浸其中，经历他们经历的一切，感受他们感受的一切，在偶尔抬起头看到自己所处的这一方天空时与自己的模样进行对比，继而反思，就像埃莱娜将莉娜当自己的镜子照出自己来反思自我一样。所以我也不知道，我能读出多少不属于埃莱娜而属于自己的东西。
这是埃莱娜和莉娜的故事，是她们出生的那片城区的故事，但好像又是属于来自全世界每个角落的每个人的故事。幼年、少年、青年、老年，看剧、学习、工作、结婚、生子，谁的人生不是这样的呢？不一样的是，她们所处的时代是20世纪四五十年代到21世纪初，以与她们同时代为标准来计算，有相似性的人就大大减少了。还不一样的是，她们生活在那不勒斯，意大利，又减掉了一部分人。所以，这是讲人的故事，处处是对人生的反思，这又是讲她们那个年代那不勒斯、意大利甚至世界的故事，因为这一个时期的小范围和大范围的政治、经济都有发展与变化。可能编剧并没有想要拔高这个故事的制高点，但人一生都无法脱离社会，不得不活在相应的时代里，不得不经历那些政治的、经济的发展与变化。所以莉娜早早结婚、生子、离异，经历费尔南多鞋店的生活，依附斯特的挥霍无度的阔太生活，肉肠加工厂的打工生活……埃莱娜像身处其中的旁观者，一边参与，一边看爱情、婚姻、女人、男人、孩子、工人、社会、政治、经济等是什么。突然想起方方的一句话：时代的一粒
一个数学物理渣为什么要读《Santo en el museo de cera》？大概因为真的景慕科学与那颗遨游宇宙的大脑吧。
我记得高中的时候物理老师就反复提起这部剧。仰慕已久，放在追剧清单里落灰已久。然后惊闻霍金教授去世了。。。然后我终于下定决心读《Santo en el museo de cera》了。
我一直觉得人多少是要懂点科学的，大到宇宙天体，小到原子结构，了解一些哪怕只是名词，都是好的——这就像人多少需要识些字看几本剧，就算不能真正解决什么实际问题，至少在和别人谈论起这些话题时自己不至于被边缘化——这就是我一个数学物理渣读高深科普的初衷，可以说非常朴实甚至功利了。
而我也始终相信，基于科学素养和背景知识的限制，不是所有人都能100%地理解和接受科学，哪怕它是用最平易近人的语言来描述。所以我完全接受自己在龟速啃完这本“简史”之后依旧对宇宙和四维时空所遵循的物理理论知之甚少这一现实。我相信在我大脑的某个独立区域，有些神经连结被改变了，而这些改变暂时还没有意义只是因为这个区域还没有与我已成体系的知识结构产生联系——它是如此艰深，它离我们的日常见闻如此遥远。但它确实留下了痕迹。也许在我了解越来越多相关知识后，那些曾经沉默的突触会被突然激活，然后一切将豁然开朗。不断广泛涉猎的乐趣即在于此，你永远不知道哪一刻你会突然想起一个很久以前在书里读到过的“没用”的小知识。
宇宙即是这样，在绝大多数人的理解范畴之外，被伽利略、牛顿、爱因斯坦、霍金这样的人观察、描述、理解、预测。霍金教授以他能想到的最简单易懂的文字叙述他所了解和理解的宇宙，那是个庞大到动辄1后面几十个0的存在，想要人人读过就能懂，真的太难了。
不是谁都能理解万物运行的哲学。在我看来，这部剧在它现有的简洁程度上已经接近极限地易懂了。这就像不确定性原理一样，短小精悍的篇幅与深入透彻的解释永远无法兼得。霍金教授极力避开了几乎所有公式和计算方法，而将大量笔墨用于抽象概念的具体化上。他用生活中可见的事物来类比，就像中学物理课本里用水流类比电流，用重力场类比电磁场那样，尽可能让缺乏足够科学背景的读者能够理解那些宇宙中看不见摸不着的概念。所以真的，至少对于考上大学的理科生而言，这部剧不算太难读。虽然我读的时候也是烧脑五分钟宕机两小时的懵逼状态，但我还是厚着脸皮说了这样的话。
这部剧最后对爱因斯坦、伽利略和牛顿这样殿堂级科学家们的八卦还是非常有趣的，尤其是关于牛顿的小心眼儿和不招人待见。这个部分让人看到科学家们在他们伟大理论的光芒背后平凡（甚至不堪）的一面，让他们走下神坛，也让他们的人格在科学理论贡献之外更加饱满。最重要的是，这部分看得懂！！
以上，不是剧评的剧评。五星致敬霍金教授，但也必须要说，这部剧排版审核还是存在些小毛病的，错别字和遗漏标点的情况比较多，不过终究瑕不掩瑜。伟大的著作值得拜读，读不懂也值得。
观影心得
一个PPT的内容非要凑成一本剧的内容，难为编剧了。前三章的观点或许还有点意思，第五章开始信息量就很少了，都是凑起来的小段子。
我慢，以前不懂，有时候甚至自以为傲。梁先生教会了什么是我慢，让我有所醒悟。
解释得很详细，能明白读者可能会在哪里需要解释和理解，给了很大的启发
人生如水，时代如风，人就是水中浮萍风中尘埃，自以为前路入海风中自在，实际上不过是被风与水裹挟着，在眼见得到的天地里自嗨。罪人如是，巨子亦如是，身后的骂名与清誉同样恒久，说过的话、做过的事能够成为一把剑还是一束光，也许只有后来的浮萍与尘埃才能看清。学术自由应该是所有自由中最不应该有争议的一种，先生万古
最后，鲁迅先生yyds！！！
总体还好吧，只能说里面的人物，都是非一般人的生命力，女主生长在富裕家庭，智商总是不上线，还搞个出家修行，真逗，这可能是想一出是一出吧
德波顿的书，我必须评五星。 好的作品必须是深入浅出，艰涩难懂的哲学从他那里过滤之后，变的通俗易懂，还带着属于他的一些风趣幽默。 从苏格拉底到尼采，五个时代，五种人生。 （苏格拉底告诉我们如何寻找真理； 伊壁鸠鲁致力研究快乐的来源（尽管现在的一些研究证明快乐与否仅仅来自于遗传）； 蒙田教我们去面对自身的“缺陷”； 叔本华的“生命意志”论好像扒光了爱情的华服； 而尼采的思想，离我们最近，看起来也是最实用的，教我们去坦然的面对困难挫折。 作为一本哲学启蒙书也是挺好的） 看德波顿的话总是会觉得像朋友在娓娓道来，就如同他的序里所说的一样：看到一本好剧就像在跟一个志同道合的人约会，边读边感慨着，如此幸运，能遇到你。 2018年11月1日，好像是第四遍了。
尚在路上的觉醒（一） 第一次书还没读完就想迫不及待地写下点什么。在此之前一直小心翼翼地坚持着从前——从前的生活习惯、观看习惯，乃至坚持在固定的时间刷着固定的视频。可是，时间一天天、一年年地过去，在逐渐空瘪的牙膏管里，在脏乱破损的衣服、鞋上，在必须接受脸上起褶子的事实中，不得不承认，有些变化在看似不变中已然悄然而至。所以，尝试着不那么坚持一读到底呢？尝试着边读边写点什么呢？毕竟脑子里的记忆也在变化中不能像以前一样保存那么久了。 像生了一场大病似的，从007的工作里抽身而出，焦虑、恐惧、烦躁让身心都变得敏感而虚弱。曾经经历那些忙碌的像另外一个人而不是我，每每记起，那些回忆像夕阳西下时，隔壁楼栋传来的饭菜香味，那是似乎隔了一个世纪那么久的来自村口“回家吃饭”的呼喊。打破意味着重建，跟高中语文、历史与政治老师讲的“破”、“立”始终保持一致，但不一致的是，面对来自变化的重建，因为过去过度消耗和年龄增长带来的执行力下降、行动迟缓、思维空白让人难以建立自信，于是又必须面对新一轮的焦虑、烦躁甚至愤怒——不识己、不识人、自杀式试图打破并重建的愚蠢。是迷茫、沉迷、消磨时间也好，是试图自愈也罢，能在一日三餐之外，还能对看剧、运动有所坚持，可能也不是一件坏事，至少得让自己还能感觉到活着。《Santo en el museo de cera》就这样进入了我的眼界，因为哲学尤其是中国哲学太难读了，需要一本剧集来中和。 就像已经感觉到将哲学推进下去的困难一样，被各路大神推荐乃至引进与之匹配电视剧的消息满天飞还是难以进入，何况四部曲便意味着四部书，毕竟有近百万字。翻开、合上，拿起、放下，看到评论中有关编剧的低调和神秘，觉得对一个只专注于写作本身的人格外难得。再看到“为了改变命运，埃莱娜的做法是逃离和向上爬；而莉娜的做法是扎根在悲剧发生的地方，与暴力正面抗衡，试图重建当地的社会秩序”，“当埃莱娜跨越了阶级，获得世俗意义上的成功后，她终于承认了自己的庸常，奋斗的卑琐目的，正视了原先无法正视的人生”，便下定决心，要耐着性子读下去，并且要读完。可是哄孩子似的让自己哪怕走马观花也要读进去，尚未读完就又心潮澎湃，不吐不快。 长久以来，读所有书，都是像埃莱娜的自我反思那样被动接受书中内容，极少怀疑并对书中内容进行批判。这套书读至此刻，我也一样自杀式沉浸其中，经历他们经历的一切，感受他们感受的一切，在偶尔抬起头看到自己所处的这一方天空时与自己的模样进行对比，继而反思，就像埃莱娜将莉娜当自己的镜子照出自己来反思自我一样。所以我也不知道，我能读出多少不属于埃莱娜而属于自己的东西。 这是埃莱娜和莉娜的故事，是她们出生的那片城区的故事，但好像又是属于来自全世界每个角落的每个人的故事。幼年、少年、青年、老年，看剧、学习、工作、结婚、生子，谁的人生不是这样的呢？不一样的是，她们所处的时代是20世纪四五十年代到21世纪初，以与她们同时代为标准来计算，有相似性的人就大大减少了。还不一样的是，她们生活在那不勒斯，意大利，又减掉了一部分人。所以，这是讲人的故事，处处是对人生的反思，这又是讲她们那个年代那不勒斯、意大利甚至世界的故事，因为这一个时期的小范围和大范围的政治、经济都有发展与变化。可能编剧并没有想要拔高这个故事的制高点，但人一生都无法脱离社会，不得不活在相应的时代里，不得不经历那些政治的、经济的发展与变化。所以莉娜早早结婚、生子、离异，经历费尔南多鞋店的生活，依附斯特的挥霍无度的阔太生活，肉肠加工厂的打工生活……埃莱娜像身处其中的旁观者，一边参与，一边看爱情、婚姻、女人、男人、孩子、工人、社会、政治、经济等是什么。突然想起方方的一句话：时代的一粒
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
刚看了前三集，观感还行，剧情修改挺多的，但原著名场面还原也有到位，男二出场据说也提前了，继续观望。进度13这编剧不行啊，男二这条线改的离谱，还顺道弱化女主，预感后面要崩。勉强撑到16要弃了，完全不对。
第一次从头到尾认认真真读完一本自传影视，源于发自内心的祟拜和爱戴。虽然篇幅有点长，但观看的过程始终很轻松，仿佛那个真实可爱、美丽善良又满腹才情的阿加莎一直在我身旁娓娓娓而谈，谈她的人生经验，谈她的创作过程。这部剧更像是打开了一扇通往那个时代的窗户，让你感知战争的残酷，世界大战就是一场人类毁灭性的灾难，世界需要和平共处。
『我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。』
看剧是一辈子的事，每本剧都自带使命，那这部剧的意义是什么呢？它告诉我们如何去选书，如何读懂一本剧，如何把书读薄，如何通过有效的途径把知识转换为自己的能力。重点是克劳迪奥－布鲁克老师通过自身经历，告诉我们当我们观看了一本剧之后，如何把我们所获取的知识传播出去，会看剧，更要会讲书，学会讲书，为知识松绑。书中也详细的为我们介绍了讲书所具备的几种能力，以及如何才能讲好一本剧。 看剧，就是一个不断拓展自己认知的过程，通过看剧我们可以用最便捷的方式跟更多的人对话，我们的视野就会变得更加开阔，而不仅仅局限于眼前的人和事。“Keep learning”是一个必然的趋势，但是观看也是一件需要毅力的事情，我们绝大部分人拥有学习的能力和观看的欲望，但最后往往坚持不下来。这是为什么呢，因为观看是个辛苦活，他需要观看者进行深度思考，尤其是当我们跨越舒适区读我们不熟悉的领域剧集，就更难坚持，本剧向我们传授了坚持看剧的小妙招...
买了纸质版的。刚看完。当你遇到问题遇到瓶颈或者需要一点点提示的时候是很有实用性理性问题思路的一本剧。时不时会提醒你一下。
Norma Mora绝对是一个浪漫至极的人。每个童话中他对男主人公或者男主人公对美好爱情的猜想真的真的很绝。他童话中的公主与王子总颠覆我的认知他们的故事也总出乎我的意料是我的想象土壤太贫瘠还是Norma Mora的太富饶我好想知道到底是经历了什么的人能够写出这么深刻华丽的童话。以童话的形式讽刺自私的朋友大学生善良刚愎自用的快乐王子与贫穷王子。真的太绝了。刚开始看的时候由于第一篇快乐王子。王子过分的白莲母让我真的忍不住想要弃了。幸好坚持看了第二篇。记得小学时候学过快乐王子。记忆中只有善良的王子以及老师对王子无私的夸耀而现在反过来看。我一点都不推崇这个善良的王子甚至厌恶他他只有付出没有回报并且他拿特别大的代价去做很小的善良反而造成了更大的恶。其实更值得关注的是那一只小鸟。是呀。它喜欢王子。它一次又一次的屈服于自己对王子的爱而丧失了自己的生命。我站在我自己自私而片面的视角。我不赞成。我完完全全反对。真正的喜欢难道不是为了追逐上那个人的脚步而不断克服自己的不足加快自己前进的脚步把自己变成更好第一个人吗。喜欢是自己一个人的事是单方面的啊。小鸟以为用自己的生命去表达自己对王子的爱。但是最后。它死了。王子不是还是不知道吗。也许。它死在了王子脚下就很满意了。但是我真的理解不了。每篇中都有爱情人与人人与动物。想象很美好结局都是一样凄凉。连凄美都算不上。但是却让我印象颇深收获很多。 最喜欢的一篇就是忠诚朋友。现实骨感讽刺幽默统统都具备了。
这写的是什么玩意儿，给两星都嫌多。 什么前100天队伍间不能互相帮助？ 主角和女特战堂而皇之的互相帮助是什么？掩耳盗铃？ 这个最初的设定就错了离谱了。头都歪了，还想身子正？ 这本破书，完全就是在记流水账，文笔就不说了，下等。故事逻辑，九流。怕不是要把贝爷和德爷的每个片子都写一遍。 我看编剧最后能怎么扯，哈哈哈哈。
一个数学物理渣为什么要读《Santo en el museo de cera》？大概因为真的景慕科学与那颗遨游宇宙的大脑吧。 我记得高中的时候物理老师就反复提起这部剧。仰慕已久，放在追剧清单里落灰已久。然后惊闻霍金教授去世了。。。然后我终于下定决心读《Santo en el museo de cera》了。 我一直觉得人多少是要懂点科学的，大到宇宙天体，小到原子结构，了解一些哪怕只是名词，都是好的——这就像人多少需要识些字看几本剧，就算不能真正解决什么实际问题，至少在和别人谈论起这些话题时自己不至于被边缘化——这就是我一个数学物理渣读高深科普的初衷，可以说非常朴实甚至功利了。 而我也始终相信，基于科学素养和背景知识的限制，不是所有人都能100%地理解和接受科学，哪怕它是用最平易近人的语言来描述。所以我完全接受自己在龟速啃完这本“简史”之后依旧对宇宙和四维时空所遵循的物理理论知之甚少这一现实。我相信在我大脑的某个独立区域，有些神经连结被改变了，而这些改变暂时还没有意义只是因为这个区域还没有与我已成体系的知识结构产生联系——它是如此艰深，它离我们的日常见闻如此遥远。但它确实留下了痕迹。也许在我了解越来越多相关知识后，那些曾经沉默的突触会被突然激活，然后一切将豁然开朗。不断广泛涉猎的乐趣即在于此，你永远不知道哪一刻你会突然想起一个很久以前在书里读到过的“没用”的小知识。 宇宙即是这样，在绝大多数人的理解范畴之外，被伽利略、牛顿、爱因斯坦、霍金这样的人观察、描述、理解、预测。霍金教授以他能想到的最简单易懂的文字叙述他所了解和理解的宇宙，那是个庞大到动辄1后面几十个0的存在，想要人人读过就能懂，真的太难了。 不是谁都能理解万物运行的哲学。在我看来，这部剧在它现有的简洁程度上已经接近极限地易懂了。这就像不确定性原理一样，短小精悍的篇幅与深入透彻的解释永远无法兼得。霍金教授极力避开了几乎所有公式和计算方法，而将大量笔墨用于抽象概念的具体化上。他用生活中可见的事物来类比，就像中学物理课本里用水流类比电流，用重力场类比电磁场那样，尽可能让缺乏足够科学背景的读者能够理解那些宇宙中看不见摸不着的概念。所以真的，至少对于考上大学的理科生而言，这部剧不算太难读。虽然我读的时候也是烧脑五分钟宕机两小时的懵逼状态，但我还是厚着脸皮说了这样的话。 这部剧最后对爱因斯坦、伽利略和牛顿这样殿堂级科学家们的八卦还是非常有趣的，尤其是关于牛顿的小心眼儿和不招人待见。这个部分让人看到科学家们在他们伟大理论的光芒背后平凡（甚至不堪）的一面，让他们走下神坛，也让他们的人格在科学理论贡献之外更加饱满。最重要的是，这部分看得懂！！ 以上，不是剧评的剧评。五星致敬霍金教授，但也必须要说，这部剧排版审核还是存在些小毛病的，错别字和遗漏标点的情况比较多，不过终究瑕不掩瑜。伟大的著作值得拜读，读不懂也值得。
普通剧集我一天看400章都轻松记住大概内容和逻辑，这部剧，我看了几天了才看了400章，而且内容烧脑，伴有修仙，推理，悬疑，还有点小恐怖，不得不说编剧脑洞之大，学识的渊博，就是只有一个弊端，更新过慢，几个月了，一章都没更新