Happy Anniversary and Goodbye 年份： 1974 地区： 美国 类型： 喜剧 主演： Jack Donohue 、 露西·鲍 、 阿尔特·卡尼 、 Nanette Fabray 、 彼得·马歇尔 、 Don Porter 剧情简介 《Happy Anniversary and Goodbye》喜剧电影，Jack Donohue、露西·鲍主演的美国作品。 相关标签 · 再度重逢剧情介绍 · 电影英雄家庭剧情介绍 · 归路小说剧情介绍 · 羊羊剧场版 · amzons剧场版无尽的狩猎 · 相聚的舞蹈剧情介绍 · 演员合影与剧照 · 老公外出床戏 观影心得 素以莫起风尘叹 9.9 / 10 编剧的文笔很幽默，富有故事感和戏曲性。从初唐一直讲到晚唐，著名的诗人悉数登场，演绎了一出诗词大戏。在唐诗的背后，还隐藏着这么多激荡人心的故事，这种学习唐诗的方法，才不会感到疲惫和厌倦。印象最深的还是晚唐那些诗人、词人，更坎坷，更悲观，更厚重。对陆游、唐婉的爱情印象深刻、对李清照的一生也是唏嘘不已。 只要是你内心想要的，就是好岁月。每个人，在时代的滚滚巨轮下都无能为力，我们以为是能力、是掌握，其实是时代的巨轮载着我们前行。一切的现实，都是苍白的、残酷的，只有在诗歌的境界里面，才存在美。天涯路远，知音难寻。 肖不羁 6.5 / 10 人生因孤独而丰富，每个人都需要孤独，它是一个自我反思自我提升的过程，孤独是一个享受自我享受自然万物的过程，我们每个阶段都应该有一段属于自己的孤独的天地，自己自由畅游。活的简单才能活的自由，越简单，越自由，学会给自己的生活做简法。人生真正重要的不是目标，而是状态，完成目标的过程需要自己过程中时刻的状态，状态可以决定一切的成败，所以想要完成某项目标任务，一定给自己最佳状态。爱情也是只不过是每个孤独灵魂的相撞，不去给你命运做提抗，缘分也是如此，命中注定好的，不必过于强求，也更不要过于纠结，一切都刚刚好。 闻鸡起舞 3.2 / 10 吭吭哧哧的看完，所有历史部分都在走神儿，所有艺术部分都听到了......... 武自存@存真心理 8.8 / 10 从1看到4，许愿的愿望达成，虽历经磨难，看透人心，还保持自己的初心，我也想要个值钱的古董。暴富 chasefar 1.1 / 10 《Happy Anniversary and Goodbye》 我尝了那么多杏子，却再也没有尝到过我最想要的那一颗。 在我老家的园子里，有一棵高大的杏子树，长年结满了果实。大而饱满，青红分明。姥姥说，这是她和姥爷结婚时一起种下的。风风雨雨，从齐膝的枝条长成高过屋顶的大树，相互陪伴着走过了几十个春秋。每到果实成熟时，姥姥都会一一打落，给左邻右舍送去。留下的，大多都被我囫囵送进了肚子。姥姥偶尔也会吃几个，轻轻的咬，细细咀嚼，仿佛是在品尝一道人间美味。这时我总会抢过姥姥手中的杏子，丢到嘴里，却发现竟酸酸涩涩的有些难吃。姥姥笑了笑，接过杏子，又细细品尝起来。 我胡乱抓了满手的杏子，递向姥姥道：“姥姥，你尝尝我的，可甜了。” 姥姥吐出杏核，摸了摸我小小的头，道：“姥姥年纪大了，吃多了甜的会牙痛，酸的才越吃越有味道呢。” 于是一老一少，坐在门旁溢满阳光的青石上，将杏子分成红绿的两盘。红的那份不消几天，便会被我吃个精光。嘴馋时，我便缠着姥姥，问她还有没有杏子。这时姥姥总会变魔术般拿出一个罐子，里面是用糖水浸润的青杏。白的糖水，青的杏子，在狭小的罐子里碰撞着，泛着晶莹的色泽。我迫不及待地舀到嘴里，瞬间一股酸甜在口腔中爆开，溢满了我整个的少年时光。 可时光总是把人拥抱，又悄然溜走。老家的园子拆掉了原先围着的篱笆，摞上了一垛垛的砖头。杏树孤独地守在那个角落，而我，迈进了中学的大门。杏子，却被姥姥以一种拙劣却用心的方式传送到远方。每次返校，我总能发现书包里的一袋带着绿叶的杏子。青青与红红，提在手里沉甸甸的。我将这份来自姥姥的“爱”分享给亲密的朋友们。顿时，教室里响起了一片啧啧称叹声。在那个夏日的午后，姥姥亲手种的杏子，给大家带来了一份沁人心脾的清凉。 原本以为这份清凉可以随着时间永恒。可不知道从什么时候起，杏树结的果实越来越少。春天尚未过去，它一身葱绿已渐渐凋零，换之以虬形干枯的枝干。与杏树一同老去的，是我的姥姥。 2012年的除夕夜。万家团圆，辉煌灯火，爆竹的响声昼夜不停。本是个愉快热闹的日子，可意外却突然降临。姥姥半夜起来上厕所，不小心摔倒在地。所有的活力，也都在那一瞬间摔倒了。那之后，姥姥瘫倒在床。漆黑潮湿的房间，她孤独蜷缩在角落，像蜗牛闭上了它的壳。渐渐的，姥姥开始呓语，含糊不清地说些似是咒语的话；克制不住地尿床，走进去便能闻到一股臭味；越来越糊涂，将儿孙辈一个个忘记。我偶尔也去看看她，她总会把我唤到她的床前。探头看看门外，然后偷偷的打开抽屉，将一个盒子塞到我手里，示意我打开。我看了看。亲爱的姥姥呀，原来你从未将我忘记过。那是盒杏子，依旧是那么饱满，那么晶莹。姥姥看着我吃下，没牙的嘴笑了笑，又静静睡去。 2012年，3月，21号。天气阴沉。家里传来消息，说姥姥快不行了，让我赶紧回家。我放下手机，一下子慌了神，匆匆坐上了回家的列车。 窗外的风景倒溯。我不自禁回忆着我和姥姥的点点滴滴，眼泪忍不住的流淌。下车去老屋的路上，我的脑子空空荡荡。姥姥的屋子，原来如此的破旧不堪。墙壁颓败，裂痕像皱纹一样蔓延。姥姥躺在那张破旧的床上，屋子漆黑的有些冷寂。床前挨挨挤挤站了一群人，可我却很少从他们的眼中看出温情。姥姥把他们都忘记了。直到我走进去。姥姥浑浊的眼睛里忽然充满了色彩。“良仔”，姥姥喊着我的小名。欣慰的笑着。我触摸姥姥干枯的几乎只剩骨头的手，看着她稍微有些杂乱的头发、深深凹陷下去的眼窝，以及，脸上沟壑般纵横的皱纹。感受着姥姥的活力一点点流逝。终于忍不住鼻酸。低下头，抹了把眼泪。 22号，4月，2012年，空气中充满了一股压抑的气息。我亲爱的姥姥，在那个夜晚，离开了这个世界。我感觉那天的天空仿佛都失去了色彩。我一个人 不愿透漏姓氏的小赵 9.9 / 10 人生，不过一行波德莱尔。 看剧的时候仿佛也卷入了编剧本人忧郁敏感的内心世界—冷眼看世间，万物皆蝼蚁。对人的不信任、对情感的不信任，一切虚妄皆空。可怕。也许是所见即所想，反映了我那时的某种心境，哈哈，有点中二的想法呀。 这部剧是赵玉皎老师15年播出的，应该是Don Porter作品的最新译本。对比起之前其它版本的翻译，这个版本的翻译充满“古韵”美感，有些古代背景的文章读起来甚至像国内的“半文言文”。但同时也增加了理解的难度，比如像“荻叠色”、“樱花叠色”这种词，没有相关的文化背景真的难以想象，所以译者增加了不少注解。嗯……鱼与熊掌，不可兼得吧。 Michael Mao 1.0 / 10 读完后，追完深思，心情久久不能平静，对照革命先辈们的所思所为，我们到底每天在想些什么，做些什么！激情燃烧的时代，那些激情燃烧的人们，他们不仅燃烧自己，更重要的是点燃别人，”星星之火，可以燎原”，毛泽东同志是演说宣传的语言大师，总是可以用简单生动形象的一句话，触动人的心灵！一群有理想有信念的人，将理想和信念散播向世界，象火把点燃人的心灵世界！ 正是因为有了理想与信念，才能够格局不同，身无半文，心忧天下，想事情想的是天下众生和民族未来，而不是个人得失，甚至党派得失，在西安事变这个大背景下，我们可以看到中国共产党的理想、信念和胸怀，这样的政党和团队不取天下，那就是怪事啦！ 党要呈现什么的状态才能不可战胜，此为鉴！在一个外国记者的眼中，我们更客观地看到了这点！ 胤祀44 7.7 / 10 新版狗子想起来的那段回忆绝绝子，哭死 红衣含笑来，白衣染红去…… heart mind༒ 7.7 / 10 辣椒，来自美洲，始于贫民食味。 在清中期，辣味迅速而广泛地传播，其流传的人群仅限于乡村庶民，有些中农、地主也会吃，但城里的饮食罕有辣味。至于贵族和世家，更不屑于尝试这种“低贱”的味道，故而曾国藩才会“偷偷”吃辣，而愧对人言。 老居民经常会感叹，家门口的小食店怎么不见了，那些“麻辣烫”、“拉面馆”、“桂林米粉”、“沙县小吃”又是从哪里冒出来的？老北京的豆汁小摊走了，打着“手抓饼”小旗的推车来了；老上海的馄饨摊少了，“小笼包”多起来了；老广州的粥铺少了，肠粉店却遍地开花。 同样没想到的是，上世纪八十年代移民的年龄结构、消费能力和社交需求，符合辣味菜肴的消费市场划分，从而导致了辣味菜肴在移民中的盛行。所以我们可以说，是移民创造了辣味菜肴的消费市场，创造了去地域化的“城市辣味饮食文化”。 现代性饮食文化中带有鲜明的辣味元素的三类物的表征体，即“麻辣烫”、“红汤火锅”、“重庆小面”，一种“锐”的味觉体验。随着陆上交通便利，突破了民族的界限，辣椒在高原、西北饮食占了一定的比例，你看新疆、西藏的各个景区，哪里没有川菜馆子的招牌呢？ ——读Don Porter的《Happy Anniversary and Goodbye》 倔强的生命体 6.6 / 10 “无责于人，必求诸己”，这是王夫之对宋朝的一句话评价。 很好的一本剧，值得用心去观 先由自身的例子聊聊为何个人的历史观会如何影响人生观吧 大约2009年吧，那时我还在一家风电设备公司管运营，当时有个风电项目在河北坝上围场，我带队做这个项目的时候有一天和当地村民吃饭，聊到了那附近是当年野狐岭大战的地方。 野狐岭之战是个很有名的战役，基本就算蒙古灭金的决定性战役，对我这样的历史爱好者来说，能探寻当年成吉思汗横刀立马的遗迹那可是我的幸运啊！ 找了一个周末跟着老乡一边和他说着我知道的野狐岭战役的细节，一边充当司机让老乡做向导去寻找当地人认为的当年成吉思汗突围金兵的秘密小道“獾儿嘴小道” 兜兜绕了差不多100多公里，再爬了差不多两小时的山，终于看到了一段长城遗迹，这也就是老乡说的当年金兵为抵挡蒙古兵建的土长城遗址。 我一个人爬上了那段土长城，在鹅卵石堆砌成的长城上整整坐了一个下午，正是这个下午，让我的人生观有了变化。 以前一直有个问题困扰着我：人为何和其他生物不一样？我理解人有区别于其他生物的思想，这使得人能独立于其他生物成为地球主宰者。 但思维来源于哪里呢？为何只有人独有思想呢？ 我自认为我在那天找到了答案。 人或许是独立于其他生物之外的“三维半生物” 而这多出来的半个时间维度或许就是我们记录的历史 我们以记录的历史为时间维度，这让后人在前人的时间轴里获得了灵感，产生了思想。 而这思想又不断地以时间维度被记录，让后人进一步的作为思想的基石。 我在这长城之上，在800年之后，再一次体会到了当年成吉思汗、木华黎的兴奋，也感受到完颜承绪的绝望，这些都是历史叙述给我的。 我通过历史的记录，穿越了时间，看到了新的维度，那一刻，思想擦出了火花。 所以喜欢历史，能让你穿越时空，感受到第四维度的美丽。这就是我喜欢历史的原因。 再说下自己为啥钟爱宋朝吧 宫崎市定说他喜欢宋朝是因为水浒传，我也差不多。 最初喜欢上宋朝是因为我的奶奶 我奶奶是诗词方面的教授，对我算很严格，小学的时候，她就要求我寒暑假每天背一首唐诗宋词。相比于唐诗，我更喜欢宋词，由宋词打开了宋朝历史的喜欢之源。 当然现在喜欢宋朝的原因不止于此了，很难说完整，毕竟我不是专业学中国史的。我想我的性格里很欣赏的治世之道是老子的小国寡民、见素抱朴。而宋朝应该是中国所有朝代中朝着“大国寡民”的道路走的最好的朝代。 每天看剧一小时，不妨常思当年事。 应君宝 7.6 / 10 我看可以改名叫《Happy Anniversary and Goodbye》！ Opfer 5.4 / 10 真羡慕ta们，都很清楚的知道自己追求的是什么。这样的一生没有遗憾，坦然地接受于继续！ @舒曦👧 7.6 / 10 启发 在市场中生存重要性排序： 1-兴趣 首先兴趣能保证学习的时间。 其次，这个兴趣不是对钱的兴趣是对涨跌逻辑的兴趣。如果你只是对钱感兴趣，赢了就会骄傲输了就会放弃，都没办法生存。 2-止损 不要干瞪眼赔钱更不要摊平亏损头寸，输多了出来回炉再学习。 3-属于自己的交易规则 基本就是两个方向1，以胜率盈利技术操作为主多买多卖。2，以好的头寸趋势交易盈利，好的头寸可遇不可求需要敏锐的嗅觉和经验以及不断试错止损，抓住一次就要恨吃。
观影心得
编剧的文笔很幽默，富有故事感和戏曲性。从初唐一直讲到晚唐，著名的诗人悉数登场，演绎了一出诗词大戏。在唐诗的背后，还隐藏着这么多激荡人心的故事，这种学习唐诗的方法，才不会感到疲惫和厌倦。印象最深的还是晚唐那些诗人、词人，更坎坷，更悲观，更厚重。对陆游、唐婉的爱情印象深刻、对李清照的一生也是唏嘘不已。 只要是你内心想要的，就是好岁月。每个人，在时代的滚滚巨轮下都无能为力，我们以为是能力、是掌握，其实是时代的巨轮载着我们前行。一切的现实，都是苍白的、残酷的，只有在诗歌的境界里面，才存在美。天涯路远，知音难寻。
人生因孤独而丰富，每个人都需要孤独，它是一个自我反思自我提升的过程，孤独是一个享受自我享受自然万物的过程，我们每个阶段都应该有一段属于自己的孤独的天地，自己自由畅游。活的简单才能活的自由，越简单，越自由，学会给自己的生活做简法。人生真正重要的不是目标，而是状态，完成目标的过程需要自己过程中时刻的状态，状态可以决定一切的成败，所以想要完成某项目标任务，一定给自己最佳状态。爱情也是只不过是每个孤独灵魂的相撞，不去给你命运做提抗，缘分也是如此，命中注定好的，不必过于强求，也更不要过于纠结，一切都刚刚好。
吭吭哧哧的看完，所有历史部分都在走神儿，所有艺术部分都听到了.........
从1看到4，许愿的愿望达成，虽历经磨难，看透人心，还保持自己的初心，我也想要个值钱的古董。暴富
《Happy Anniversary and Goodbye》 我尝了那么多杏子，却再也没有尝到过我最想要的那一颗。 在我老家的园子里，有一棵高大的杏子树，长年结满了果实。大而饱满，青红分明。姥姥说，这是她和姥爷结婚时一起种下的。风风雨雨，从齐膝的枝条长成高过屋顶的大树，相互陪伴着走过了几十个春秋。每到果实成熟时，姥姥都会一一打落，给左邻右舍送去。留下的，大多都被我囫囵送进了肚子。姥姥偶尔也会吃几个，轻轻的咬，细细咀嚼，仿佛是在品尝一道人间美味。这时我总会抢过姥姥手中的杏子，丢到嘴里，却发现竟酸酸涩涩的有些难吃。姥姥笑了笑，接过杏子，又细细品尝起来。 我胡乱抓了满手的杏子，递向姥姥道：“姥姥，你尝尝我的，可甜了。” 姥姥吐出杏核，摸了摸我小小的头，道：“姥姥年纪大了，吃多了甜的会牙痛，酸的才越吃越有味道呢。” 于是一老一少，坐在门旁溢满阳光的青石上，将杏子分成红绿的两盘。红的那份不消几天，便会被我吃个精光。嘴馋时，我便缠着姥姥，问她还有没有杏子。这时姥姥总会变魔术般拿出一个罐子，里面是用糖水浸润的青杏。白的糖水，青的杏子，在狭小的罐子里碰撞着，泛着晶莹的色泽。我迫不及待地舀到嘴里，瞬间一股酸甜在口腔中爆开，溢满了我整个的少年时光。 可时光总是把人拥抱，又悄然溜走。老家的园子拆掉了原先围着的篱笆，摞上了一垛垛的砖头。杏树孤独地守在那个角落，而我，迈进了中学的大门。杏子，却被姥姥以一种拙劣却用心的方式传送到远方。每次返校，我总能发现书包里的一袋带着绿叶的杏子。青青与红红，提在手里沉甸甸的。我将这份来自姥姥的“爱”分享给亲密的朋友们。顿时，教室里响起了一片啧啧称叹声。在那个夏日的午后，姥姥亲手种的杏子，给大家带来了一份沁人心脾的清凉。 原本以为这份清凉可以随着时间永恒。可不知道从什么时候起，杏树结的果实越来越少。春天尚未过去，它一身葱绿已渐渐凋零，换之以虬形干枯的枝干。与杏树一同老去的，是我的姥姥。 2012年的除夕夜。万家团圆，辉煌灯火，爆竹的响声昼夜不停。本是个愉快热闹的日子，可意外却突然降临。姥姥半夜起来上厕所，不小心摔倒在地。所有的活力，也都在那一瞬间摔倒了。那之后，姥姥瘫倒在床。漆黑潮湿的房间，她孤独蜷缩在角落，像蜗牛闭上了它的壳。渐渐的，姥姥开始呓语，含糊不清地说些似是咒语的话；克制不住地尿床，走进去便能闻到一股臭味；越来越糊涂，将儿孙辈一个个忘记。我偶尔也去看看她，她总会把我唤到她的床前。探头看看门外，然后偷偷的打开抽屉，将一个盒子塞到我手里，示意我打开。我看了看。亲爱的姥姥呀，原来你从未将我忘记过。那是盒杏子，依旧是那么饱满，那么晶莹。姥姥看着我吃下，没牙的嘴笑了笑，又静静睡去。 2012年，3月，21号。天气阴沉。家里传来消息，说姥姥快不行了，让我赶紧回家。我放下手机，一下子慌了神，匆匆坐上了回家的列车。 窗外的风景倒溯。我不自禁回忆着我和姥姥的点点滴滴，眼泪忍不住的流淌。下车去老屋的路上，我的脑子空空荡荡。姥姥的屋子，原来如此的破旧不堪。墙壁颓败，裂痕像皱纹一样蔓延。姥姥躺在那张破旧的床上，屋子漆黑的有些冷寂。床前挨挨挤挤站了一群人，可我却很少从他们的眼中看出温情。姥姥把他们都忘记了。直到我走进去。姥姥浑浊的眼睛里忽然充满了色彩。“良仔”，姥姥喊着我的小名。欣慰的笑着。我触摸姥姥干枯的几乎只剩骨头的手，看着她稍微有些杂乱的头发、深深凹陷下去的眼窝，以及，脸上沟壑般纵横的皱纹。感受着姥姥的活力一点点流逝。终于忍不住鼻酸。低下头，抹了把眼泪。 22号，4月，2012年，空气中充满了一股压抑的气息。我亲爱的姥姥，在那个夜晚，离开了这个世界。我感觉那天的天空仿佛都失去了色彩。我一个人
人生，不过一行波德莱尔。 看剧的时候仿佛也卷入了编剧本人忧郁敏感的内心世界—冷眼看世间，万物皆蝼蚁。对人的不信任、对情感的不信任，一切虚妄皆空。可怕。也许是所见即所想，反映了我那时的某种心境，哈哈，有点中二的想法呀。 这部剧是赵玉皎老师15年播出的，应该是Don Porter作品的最新译本。对比起之前其它版本的翻译，这个版本的翻译充满“古韵”美感，有些古代背景的文章读起来甚至像国内的“半文言文”。但同时也增加了理解的难度，比如像“荻叠色”、“樱花叠色”这种词，没有相关的文化背景真的难以想象，所以译者增加了不少注解。嗯……鱼与熊掌，不可兼得吧。
读完后，追完深思，心情久久不能平静，对照革命先辈们的所思所为，我们到底每天在想些什么，做些什么！激情燃烧的时代，那些激情燃烧的人们，他们不仅燃烧自己，更重要的是点燃别人，”星星之火，可以燎原”，毛泽东同志是演说宣传的语言大师，总是可以用简单生动形象的一句话，触动人的心灵！一群有理想有信念的人，将理想和信念散播向世界，象火把点燃人的心灵世界！ 正是因为有了理想与信念，才能够格局不同，身无半文，心忧天下，想事情想的是天下众生和民族未来，而不是个人得失，甚至党派得失，在西安事变这个大背景下，我们可以看到中国共产党的理想、信念和胸怀，这样的政党和团队不取天下，那就是怪事啦！ 党要呈现什么的状态才能不可战胜，此为鉴！在一个外国记者的眼中，我们更客观地看到了这点！
新版狗子想起来的那段回忆绝绝子，哭死 红衣含笑来，白衣染红去……
辣椒，来自美洲，始于贫民食味。 在清中期，辣味迅速而广泛地传播，其流传的人群仅限于乡村庶民，有些中农、地主也会吃，但城里的饮食罕有辣味。至于贵族和世家，更不屑于尝试这种“低贱”的味道，故而曾国藩才会“偷偷”吃辣，而愧对人言。 老居民经常会感叹，家门口的小食店怎么不见了，那些“麻辣烫”、“拉面馆”、“桂林米粉”、“沙县小吃”又是从哪里冒出来的？老北京的豆汁小摊走了，打着“手抓饼”小旗的推车来了；老上海的馄饨摊少了，“小笼包”多起来了；老广州的粥铺少了，肠粉店却遍地开花。 同样没想到的是，上世纪八十年代移民的年龄结构、消费能力和社交需求，符合辣味菜肴的消费市场划分，从而导致了辣味菜肴在移民中的盛行。所以我们可以说，是移民创造了辣味菜肴的消费市场，创造了去地域化的“城市辣味饮食文化”。 现代性饮食文化中带有鲜明的辣味元素的三类物的表征体，即“麻辣烫”、“红汤火锅”、“重庆小面”，一种“锐”的味觉体验。随着陆上交通便利，突破了民族的界限，辣椒在高原、西北饮食占了一定的比例，你看新疆、西藏的各个景区，哪里没有川菜馆子的招牌呢？ ——读Don Porter的《Happy Anniversary and Goodbye》
“无责于人，必求诸己”，这是王夫之对宋朝的一句话评价。 很好的一本剧，值得用心去观 先由自身的例子聊聊为何个人的历史观会如何影响人生观吧 大约2009年吧，那时我还在一家风电设备公司管运营，当时有个风电项目在河北坝上围场，我带队做这个项目的时候有一天和当地村民吃饭，聊到了那附近是当年野狐岭大战的地方。 野狐岭之战是个很有名的战役，基本就算蒙古灭金的决定性战役，对我这样的历史爱好者来说，能探寻当年成吉思汗横刀立马的遗迹那可是我的幸运啊！ 找了一个周末跟着老乡一边和他说着我知道的野狐岭战役的细节，一边充当司机让老乡做向导去寻找当地人认为的当年成吉思汗突围金兵的秘密小道“獾儿嘴小道” 兜兜绕了差不多100多公里，再爬了差不多两小时的山，终于看到了一段长城遗迹，这也就是老乡说的当年金兵为抵挡蒙古兵建的土长城遗址。 我一个人爬上了那段土长城，在鹅卵石堆砌成的长城上整整坐了一个下午，正是这个下午，让我的人生观有了变化。 以前一直有个问题困扰着我：人为何和其他生物不一样？我理解人有区别于其他生物的思想，这使得人能独立于其他生物成为地球主宰者。 但思维来源于哪里呢？为何只有人独有思想呢？ 我自认为我在那天找到了答案。 人或许是独立于其他生物之外的“三维半生物” 而这多出来的半个时间维度或许就是我们记录的历史 我们以记录的历史为时间维度，这让后人在前人的时间轴里获得了灵感，产生了思想。 而这思想又不断地以时间维度被记录，让后人进一步的作为思想的基石。 我在这长城之上，在800年之后，再一次体会到了当年成吉思汗、木华黎的兴奋，也感受到完颜承绪的绝望，这些都是历史叙述给我的。 我通过历史的记录，穿越了时间，看到了新的维度，那一刻，思想擦出了火花。 所以喜欢历史，能让你穿越时空，感受到第四维度的美丽。这就是我喜欢历史的原因。 再说下自己为啥钟爱宋朝吧 宫崎市定说他喜欢宋朝是因为水浒传，我也差不多。 最初喜欢上宋朝是因为我的奶奶 我奶奶是诗词方面的教授，对我算很严格，小学的时候，她就要求我寒暑假每天背一首唐诗宋词。相比于唐诗，我更喜欢宋词，由宋词打开了宋朝历史的喜欢之源。 当然现在喜欢宋朝的原因不止于此了，很难说完整，毕竟我不是专业学中国史的。我想我的性格里很欣赏的治世之道是老子的小国寡民、见素抱朴。而宋朝应该是中国所有朝代中朝着“大国寡民”的道路走的最好的朝代。 每天看剧一小时，不妨常思当年事。
我看可以改名叫《Happy Anniversary and Goodbye》！
真羡慕ta们，都很清楚的知道自己追求的是什么。这样的一生没有遗憾，坦然地接受于继续！
启发 在市场中生存重要性排序： 1-兴趣 首先兴趣能保证学习的时间。 其次，这个兴趣不是对钱的兴趣是对涨跌逻辑的兴趣。如果你只是对钱感兴趣，赢了就会骄傲输了就会放弃，都没办法生存。 2-止损 不要干瞪眼赔钱更不要摊平亏损头寸，输多了出来回炉再学习。 3-属于自己的交易规则 基本就是两个方向1，以胜率盈利技术操作为主多买多卖。2，以好的头寸趋势交易盈利，好的头寸可遇不可求需要敏锐的嗅觉和经验以及不断试错止损，抓住一次就要恨吃。