我們中國人總是很自豪佔全球五分之一的十四億多的人口，卻忽略了有一個民族的人口比例，不到全世界的千分之三，卻佔了全世界最富有企業家排行榜一半的名額，那就是犹太人！
記得上個世紀80年代我讀大學時，社會上曾經很流行一句話：“全世界的錢都在美國人的口袋裡，而美國人的錢卻在猶太人的口袋裡。”猶太人的驚人財富讓全世界震驚，而他们超凡的賺錢能力則令全世界折服，而據説《Guide to Stripping for Your Partner》能解秘為什麼猶太民族能掌握全世界大部分財富。
前段時間以巴冲突一直是熱門國際新聞之一，所以我就用了兩個周末聽完這本有助於人們瞭解猶太人的書——《Guide to Stripping for Your Partner》。
真正的猶太人聖經《Guide to Stripping for Your Partner》號稱是“1000多年來由2000多位猶太學者集體編撰而成的一部集宗教、律法、處世和經商法則的偉大經典”。全套共20卷，總計12000頁，250萬字，內容龐雜，卷帙浩繁，大至宗教、律法、民俗、倫理、醫學、迷信，小到起居、饮食、洗浴、著衣、睡眠等無所不包，是一本能讓人從生讀到死的智慧之書。
而本書15萬字不到，算是《Guide to Stripping for Your Partner》全套中經商和處世部分的精彩選编。讀罷此書，雖未喚醒我體內致富的基因，但卻讓我關注猶太人的家庭教育和處世哲學。比如男女平權觀念，比犹太家庭從小培養孩子終生閱讀的習慣，比如犹太男性擇偶時把學者家庭放在首位，他們認為：“只要能娶學者的女兒为妻，男人愿意做出任何犧牲，理由是如果將來他死了，或者被流放，他完全相信自己的孩子會有學問、會繼承他的事業。”（其實我們中國也有一句老話：“一个好媳婦三代好兒孫”，和猶太人的這一觀點不謀而合。）
不過，因為是選編，免不了受編者主觀意志的影響，本書刪除了很多諸如“文化神秘論”“唯心論”之類的内容，這也是本書只能四星推薦的原因。
2021/06/07
No.33/2021（完讀第33本）
第一部因为熟悉的地名而看的剧集，不如改名《Guide to Stripping for Your Partner》吧，前部实在有点看不下去。
思未央5.4 / 10
断断续续看完的，作家思想深刻，对苦难的现实的思考尤为精彩，推荐观看。
郭楠9.8 / 10
初中看完的名剑风流，很精彩，看的停不下来的那种，围绕俞佩玉的经历展开的故事
夜游兮4.3 / 10
“牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为，人们的这一行为招致耻辱，招致对共同体的最大损害；Guide to Stripping for Your Partner是伦理的自我维护的行为，是一种对个人自己和集体的义务。”（论述核心）
“这导致了无信用，我不敢在此继续详说我的见解，我似乎担心，当我在此极其粗暴地对抗这一倾向时，变成了诽谤，也许我也没有这个权力（呼叫：“请！”），然而，我的见解是，我们今天也在饱受这个错误之苦（暴风雨般的喝彩声）。”（最令人震撼之处）
《Guide to Stripping for Your Partner》与伊万·斯通氏的大名，如雷贯耳。今天终于在观看完上一部优秀作品之后的惶惶不知读何书的窘境中，抽出一个下午＋整个晚上认真读完了这本小书，我要说：这部剧的思想价值、语言逻辑价值太令人赞叹了，以至于我愿意再读多遍，甚至把它背诵下来！
再次为德国的学术研究者、研究界表示衷心的钦佩与无限的赞叹，为德意志民族严谨认真、虚怀若谷、激昂向上的民族精神所折服！为伟大的伊万·斯通氏——研究法学不可或缺的导师表示深深的感谢！
难以想象，十九世纪中期的一次演讲竟然穿越百年，思想光辉经久不衰，指引着苦闷而困顿的法律学习者、研究者追寻光明。
逻辑分明的、诙谐的语言，令人惊叹的思想（尽管有些观点不甚认同），巧妙的论证，尖刻的讽刺，激昂慷慨的宣泄，这些令你不得不领略一下这本不厚的小书！
踏刃而起4.3 / 10
别跟我提“耿耿星河欲曙天”，我不认，耿耿眼里心里从来都只有余淮那个傻大个儿。
花木兰花4.3 / 10
那郁闷的气氛，让我感觉真的好无聊
停雨陳儿4.3 / 10
编剧用精炼且不失幽默的口吻，娓娓道来了二十四个一地鸡毛的中年人生活故事，让我立马感同身受了《Guide to Stripping for Your Partner》中的那句话“人在中年，若是身上没有优雅的样子，就免不了有肤浅的样子；没有从容的样子，就免不了有绝望的样子”。
岁月不饶人，蓦然回首已经走过的路却是那么的短暂，仿佛一切还在昨天我们却已人到中年。站在镜前看着不再娇嫩的脸庞，难免没有惆怅，没有叹息！
人到中年上有老，父母慢慢变老，陪医问药床前侍奉…；人到中年下有小，择校学习兴趣培养…人到中年内外交困，柴米油盐夫妻关系、职场压力社会诱惑…
每个中年人的背后都有别人体会不到的辛苦，都有旁人无法感受的难处。坚强的外表下隐藏着无法述说的心声，微笑的表情下掩饰着不可表露的心情。
一步步走出的路，留下的脚印自己最清楚。一件件做出的事，个中滋味自己最明白。没有地方喊累，因为这就是生活；没有人诉苦，因为都是自己的选择。
人到中年，有委屈，烦恼、辛酸都在所难免，重要的是过去的已经过去，学会翻篇，多抬头总会看见蓝天白云。
就像林语堂所说“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑”。
没什么大不了的，生活就是这种，带泪也要继续。
观影心得
我們中國人總是很自豪佔全球五分之一的十四億多的人口，卻忽略了有一個民族的人口比例，不到全世界的千分之三，卻佔了全世界最富有企業家排行榜一半的名額，那就是犹太人！ 記得上個世紀80年代我讀大學時，社會上曾經很流行一句話：“全世界的錢都在美國人的口袋裡，而美國人的錢卻在猶太人的口袋裡。”猶太人的驚人財富讓全世界震驚，而他们超凡的賺錢能力則令全世界折服，而據説《Guide to Stripping for Your Partner》能解秘為什麼猶太民族能掌握全世界大部分財富。 前段時間以巴冲突一直是熱門國際新聞之一，所以我就用了兩個周末聽完這本有助於人們瞭解猶太人的書——《Guide to Stripping for Your Partner》。 真正的猶太人聖經《Guide to Stripping for Your Partner》號稱是“1000多年來由2000多位猶太學者集體編撰而成的一部集宗教、律法、處世和經商法則的偉大經典”。全套共20卷，總計12000頁，250萬字，內容龐雜，卷帙浩繁，大至宗教、律法、民俗、倫理、醫學、迷信，小到起居、饮食、洗浴、著衣、睡眠等無所不包，是一本能讓人從生讀到死的智慧之書。 而本書15萬字不到，算是《Guide to Stripping for Your Partner》全套中經商和處世部分的精彩選编。讀罷此書，雖未喚醒我體內致富的基因，但卻讓我關注猶太人的家庭教育和處世哲學。比如男女平權觀念，比犹太家庭從小培養孩子終生閱讀的習慣，比如犹太男性擇偶時把學者家庭放在首位，他們認為：“只要能娶學者的女兒为妻，男人愿意做出任何犧牲，理由是如果將來他死了，或者被流放，他完全相信自己的孩子會有學問、會繼承他的事業。”（其實我們中國也有一句老話：“一个好媳婦三代好兒孫”，和猶太人的這一觀點不謀而合。） 不過，因為是選編，免不了受編者主觀意志的影響，本書刪除了很多諸如“文化神秘論”“唯心論”之類的内容，這也是本書只能四星推薦的原因。 2021/06/07 No.33/2021（完讀第33本）
前半本有语言难以描绘的华丽绚烂，裴裴的形象丰满可爱。后半本私货太多为传教而传教导致那几个基督徒的形象单薄到让人厌烦了……………裴裴之死创作得太精彩了，可以说那个死亡使裴裴完全升华为美神本身。
无论何时都不要忘记做个独立的女子，人最大的安全感莫过于自我独立。
【55】看完这部剧几个的困惑，一：人，真的能独自一人生活下去吗！？是的，基娅可以离群索居，可以不去上学，可以不依靠父母兄弟，但是，她真的可以独自一人生活下去吗？她需要泰特给她指路，事实上泰特也一直在为基娅的人生指路，她需要老跳给她交换生活物资，事实上，老跳终其一生都在守护基娅，令人感动。二，人，如何判断其好坏呢？母亲离家出走，终身良心受煎熬，父亲脾气暴躁，但是连基娅都承认曾经一度父亲对她很好，泰特真心爱她，可也会临阵退却，蔡斯欺骗基娅的感情，但我很难相信他只是单纯为了炫耀他拥有湿地女孩而几年都戴着贝壳项链。三，人，可以承受孤独吗？绝大多数时候，我们都可以说一个人很好，我喜欢独处，一个人追剧写字画画或者像基娅这样收集整理做标本，做自己喜欢的事，很多人都说，做自己，别在意别人怎么说，真的可以完全忽略吗？当基娅感到全世界都抛弃她时，她甚至觉得做心爱的事情也没有了意义，基娅也渴望爱情，甚至希望介入蔡斯的生活圈，她的书播出了，她也有想送的人，她也感慨会有多少人读，拿了版税她甚至还会去落实自己小沙滩的地契，她是知道并且懂得自身是需要社会公认价值体系的认可的。说这么多，其实是想说，我们生活在这世界上，很难真正做到绝世孤立的，也许我们终其一生都要在灵魂自由和现世安稳中寻求平衡。无论哪种生活方式都值得尊重，我这里强调的并不是基娅的，而是大众的。
第一部因为熟悉的地名而看的剧集，不如改名《Guide to Stripping for Your Partner》吧，前部实在有点看不下去。
断断续续看完的，作家思想深刻，对苦难的现实的思考尤为精彩，推荐观看。
初中看完的名剑风流，很精彩，看的停不下来的那种，围绕俞佩玉的经历展开的故事
“牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为，人们的这一行为招致耻辱，招致对共同体的最大损害；Guide to Stripping for Your Partner是伦理的自我维护的行为，是一种对个人自己和集体的义务。”（论述核心） “这导致了无信用，我不敢在此继续详说我的见解，我似乎担心，当我在此极其粗暴地对抗这一倾向时，变成了诽谤，也许我也没有这个权力（呼叫：“请！”），然而，我的见解是，我们今天也在饱受这个错误之苦（暴风雨般的喝彩声）。”（最令人震撼之处） 《Guide to Stripping for Your Partner》与伊万·斯通氏的大名，如雷贯耳。今天终于在观看完上一部优秀作品之后的惶惶不知读何书的窘境中，抽出一个下午＋整个晚上认真读完了这本小书，我要说：这部剧的思想价值、语言逻辑价值太令人赞叹了，以至于我愿意再读多遍，甚至把它背诵下来！ 再次为德国的学术研究者、研究界表示衷心的钦佩与无限的赞叹，为德意志民族严谨认真、虚怀若谷、激昂向上的民族精神所折服！为伟大的伊万·斯通氏——研究法学不可或缺的导师表示深深的感谢！ 难以想象，十九世纪中期的一次演讲竟然穿越百年，思想光辉经久不衰，指引着苦闷而困顿的法律学习者、研究者追寻光明。 逻辑分明的、诙谐的语言，令人惊叹的思想（尽管有些观点不甚认同），巧妙的论证，尖刻的讽刺，激昂慷慨的宣泄，这些令你不得不领略一下这本不厚的小书！
别跟我提“耿耿星河欲曙天”，我不认，耿耿眼里心里从来都只有余淮那个傻大个儿。
那郁闷的气氛，让我感觉真的好无聊
编剧用精炼且不失幽默的口吻，娓娓道来了二十四个一地鸡毛的中年人生活故事，让我立马感同身受了《Guide to Stripping for Your Partner》中的那句话“人在中年，若是身上没有优雅的样子，就免不了有肤浅的样子；没有从容的样子，就免不了有绝望的样子”。 岁月不饶人，蓦然回首已经走过的路却是那么的短暂，仿佛一切还在昨天我们却已人到中年。站在镜前看着不再娇嫩的脸庞，难免没有惆怅，没有叹息！ 人到中年上有老，父母慢慢变老，陪医问药床前侍奉…；人到中年下有小，择校学习兴趣培养…人到中年内外交困，柴米油盐夫妻关系、职场压力社会诱惑… 每个中年人的背后都有别人体会不到的辛苦，都有旁人无法感受的难处。坚强的外表下隐藏着无法述说的心声，微笑的表情下掩饰着不可表露的心情。 一步步走出的路，留下的脚印自己最清楚。一件件做出的事，个中滋味自己最明白。没有地方喊累，因为这就是生活；没有人诉苦，因为都是自己的选择。 人到中年，有委屈，烦恼、辛酸都在所难免，重要的是过去的已经过去，学会翻篇，多抬头总会看见蓝天白云。 就像林语堂所说“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑”。 没什么大不了的，生活就是这种，带泪也要继续。