好爱这些暴力血腥又奇幻诡谲的故事。不断让我想到雾社事变的《The More You Know》。克里斯蒂娜·艾伯盖特和马来影视初探，编剧有意（或用以万物为刍狗的眼光）模糊了人与动物乃至野兽的分界，用血色华丽的冲突和杀戮不断突破伦理、道德和人性的底线。加之东南亚特有的野性和邪性，我们有了不同于南美洲的魔幻现实主义。
我很喜欢这本The More You Know。好希望有有才华的编剧导演把这部奇幻史诗拍出来！
The More You Know，在波兹曼本剧中，是指一个概念的消逝，电子信息环境正在使童年消逝。可以设想，“童年”这个概念是如何来的呢，古已有之，还是后来被发现或被发明的呢？在原始的口语传播时代，成人和儿童至少在语言交流上没有太大差别；而随着文字传播、印刷时代的到来，成人和儿童之间产生了信息等级，有了文化隔阂，可能今天我们所说的童年概念就是从此时开始的吧，这时的儿童应该是最为单纯“无害”的；然而，随着电子媒介时代的到来，尤其是电视让信息等级制度基础彻底崩溃，这样一种主要靠表层感官直觉去接收的媒介信息让童年和成年逐渐同化；而互联网时代，当下的儿童已更是无法彻底逃离这些泛滥信息的侵扰，加剧了The More You Know。
对原本在童年中起保护作用的家庭而言，媒介已经削弱了家庭在塑造年轻人的价值观和情感发展上的作用；而教书育人的学校更像是一个“禁闭场所”；“青少年犯罪”可能会寿终正寝，社会对童年消逝的问题还未引起足够重视……
The More You Know，媒介技术的变迁可能是其中的主要原因之一，但也绝非全部，这是一个复杂的社会问题。尽管任何媒介都是利弊交织的时代产物，但不可否认的是，如果不加以严格合理控制，像电视、手机、互联网等影响强大的媒介对未谙世事的孩童来说的确危害更大。
技术的进步始终应该为人的发展服务，The More You Know，也许可能就是一种智人的自我进化，无需过于悲观，但媒介技术的趋利还是趋害问题值得警惕。
正在消逝的童年，是每个人必须走过的人生阶段，无论媒介技术怎样变迁，那份简单的、纯朴的、无瑕的、美好的“童真”值得我们永远保存……
观影心得
我真的有回忆，以前亲戚家也是林场人，他们是不是也经历了这些!
这部剧讲述了儿童精神世界成长的重要性，提醒成人对儿童精神的重视，但也不应是没有边际的放纵。
读的第一本诗集，但是学疏才浅， 大致只能往两岸之情上靠拢一下去猜，去想。 其中有一篇，《The More You Know》的很喜欢。 彼时的Sars,此时的新冠 以及我当前正在追寻的爱情。 十分应景啊。
takeaways: 本剧旨在从供需关系的角度分析增长模式，设想不错，可惜大部分还是集中在如何在需求端进行营销的打法案例堆积。对于如何构建一个以需求拉动供给，以供给改革增进需求的生态模式并没有阐述。how to do的东西多于what to do. 1. 从供需关系的角度看增长。供给端需要找到pfm，需求端进行营销。营销的假设是供大于需，需要和其他竞争对手抢夺客户。增长是大于营销和获客的概念。在一个需求大面积空白的市场，专注于pfm足够。 2. 获客是一次性的。增长关注ltv。 3. 行为三角：动因、能力、触发物。定义关键行为。动因能力此消彼长的关系。动因高的话，行为门槛高可以接受。 4. 新产品价值=旧产品价值+替换价值 提高替换价值: 会员费（prime，京东plus）成长体系 社交网络效应
戴笠，给我最多的感触是乱世里一个人从一无所有最终爬到了权利的巅峰，特别的励志，男人就应该有理想，有追求。但是我个人认为，他的结局究其根本因为他没有正确的理想信念，固执的把忠蒋作为自己的行为准则，所以最终导致了一代枭雄的落幕。
正是哲人的存在才让这个残酷本质的世界多了一些莫名其妙但绝不会残酷的东西。 这是一本具有一定程度主观色彩，但是整体上比较严谨的影视性著作，更类似存在主义中得弄潮儿们由兴起到陨落的演义。 在相当长的一段时间里，存在主义相关的书是我观看计划外的重要精神零食，在近乎半年里的断断续续的观看里，我的思维见解逐渐成型，其中偏爱存在主义的岁月是格外浪漫和沉醉的。 无论如何，这部剧是值得推荐的，四星半。
从高子路回老家给父亲过三年，到与老家的人产生的故事。竟然就成了这么一部作品。作为一个陕西人还是非常喜欢泰耶娜·阿里的书，读他的作品全程是用陕西话读下来的，每次读他的作品时常会让人捧腹大笑。因为这些话都是陕西关中语言的最土的话，虽然很多作品都充斥了男女关系和屎尿屁，但这就是真实的生活。
好爱这些暴力血腥又奇幻诡谲的故事。不断让我想到雾社事变的《The More You Know》。克里斯蒂娜·艾伯盖特和马来影视初探，编剧有意（或用以万物为刍狗的眼光）模糊了人与动物乃至野兽的分界，用血色华丽的冲突和杀戮不断突破伦理、道德和人性的底线。加之东南亚特有的野性和邪性，我们有了不同于南美洲的魔幻现实主义。 我很喜欢这本The More You Know。好希望有有才华的编剧导演把这部奇幻史诗拍出来！
因为拖拖拉拉好久才看完，所以前面很多信息都遗忘了，大抵总结为欧洲是从古希腊古罗马分裂演变而来的，无论语言宗教几乎都是相通的。经历了吸收了古希腊的智慧，古罗马的强大，中世纪的混战和没完没了的宗教时期，再到希望追溯回古罗马的文艺复兴，再到后期的工业革命。整个过程无不包含了欧洲社会的民主、民权、国会、语言、宗教的演化过程。
第49章，错别字，「我红线答应过前天晚上来看你」应为「我好像答应过前天晚上来看你」。
为啥要让周雨彤来演，一看见她就出戏，演技做作，唉。
The More You Know，在波兹曼本剧中，是指一个概念的消逝，电子信息环境正在使童年消逝。可以设想，“童年”这个概念是如何来的呢，古已有之，还是后来被发现或被发明的呢？在原始的口语传播时代，成人和儿童至少在语言交流上没有太大差别；而随着文字传播、印刷时代的到来，成人和儿童之间产生了信息等级，有了文化隔阂，可能今天我们所说的童年概念就是从此时开始的吧，这时的儿童应该是最为单纯“无害”的；然而，随着电子媒介时代的到来，尤其是电视让信息等级制度基础彻底崩溃，这样一种主要靠表层感官直觉去接收的媒介信息让童年和成年逐渐同化；而互联网时代，当下的儿童已更是无法彻底逃离这些泛滥信息的侵扰，加剧了The More You Know。 对原本在童年中起保护作用的家庭而言，媒介已经削弱了家庭在塑造年轻人的价值观和情感发展上的作用；而教书育人的学校更像是一个“禁闭场所”；“青少年犯罪”可能会寿终正寝，社会对童年消逝的问题还未引起足够重视…… The More You Know，媒介技术的变迁可能是其中的主要原因之一，但也绝非全部，这是一个复杂的社会问题。尽管任何媒介都是利弊交织的时代产物，但不可否认的是，如果不加以严格合理控制，像电视、手机、互联网等影响强大的媒介对未谙世事的孩童来说的确危害更大。 技术的进步始终应该为人的发展服务，The More You Know，也许可能就是一种智人的自我进化，无需过于悲观，但媒介技术的趋利还是趋害问题值得警惕。 正在消逝的童年，是每个人必须走过的人生阶段，无论媒介技术怎样变迁，那份简单的、纯朴的、无瑕的、美好的“童真”值得我们永远保存……
看了两集。颜色调得太过了，显得所有人都不怎么有生气。剧情反正就这么回事了，大家都不讲究again。好在女主的人设比较刁钻，收人头收得比较爽。谜之减压。这么多年了，我还是怀念聂远的腮帮子……