Lisa Phillips

抛开布景配乐台词和情节逻辑bug不谈，演员演技真的太差了，老版演员肢体语言丰富，演绎出来的角色活泼灵动，新版男主站桩女主抱胸，把一对儿欢喜冤家演成了千篇一律的腹黑公子和迷糊娇妻

高中看完，大学看过，现在又看了一遍，简单的动漫，在今天这个丰富的世界，愈显的纯粹与朴素，生活还是简单点好，简单的快乐，简单的微笑，乐观活着！

乔准备了一份商业计划书，包括市场调研、竞争分析、预期的收入报表、未来三年的组织结构、市场进入战略、对于现金需求的财务预测、潜在投资人名单、说服投资人的说辞、投资人可预期的回报。乔和比尔深入地研究了这个商业计划书，并请一些顾问、风险投资专家、营销专家对其进行了评估。 两人对他们在公司中的角色也达成了一致意见，并将他们的岗位说明形成了文字。乔将担任CEO，

对嘉靖，大明和海瑞有了全新的认识，全书结构合理安排紧凑，选事典型，意味深长。嘉靖很聪明，能不上朝20年，而驾驭王朝四十多年，能力强，聪明，识人，断人，用人上很厉害，尽管方法让人感到暧昧或者是阴森，但抛开别的不说，我佩服他的智慧和学识，能够以小见大，能够鞭辟入里，内心明白，装着糊涂，笑里藏刀，预先某事，这是要学习的地方。皇帝这个职业，历来很少有人能够做好，他做皇上怎么样，海瑞已然评价。做为一个人来说，他的内心世界让人参不透，还是本想树立天威难测的威，波及四海。最后他能够放了海瑞一马，他确实比较智慧，成就了海瑞，也让自己在历史上有体面的留下。嘉靖是个术胜于道的人，天天修道，但是不悟道，他的道仅是自己的羽化登仙，其实真正的道在于泽被苍生，广大的人民过上好日子才是正道。崇拜无为而治，而不知无为的目的在于有为，让百姓休养生息是无为，因此过上好日子是为有为，不是嘉靖的颠倒过来，让全民的辛苦供养他的无为之道。说到大明，皇帝，大臣，公公，王爷，几股势力的均衡，锦衣卫的耳目遍天下，以此而治天下，从朱元璋就开始，对大臣不信任，对人性不管，俸禄低而要求不贪，诛十族的酷刑而贪官依旧盛行，可能还胜于其他朝代，这就告诉我们制度的设计不在于严，而在于执行，严而不行，制度为零，基于人性和实际设计的制度才能起作用，人皆有欲望，而我学大多摒弃欲望，强调自我修行，避开罪恶，而能自觉自省自行能有几人，我人有自我提升意识而无规矩意识，多是两面人也。反思西方制度，从人之恶出发，以制度预防为本，有教堂供你说出自己罪恶，重规矩而不重人，多直人。对比两种文华，中是委婉，容易造就伟人，最是聪明。西是直接，伟人不容易出，但是容易出现精英，一个群体，整体进步。管理，就是人和制度，营造风气，三者并重，相辅相成。只有纯正了选人用人之风，事实求是之风，才能有人人上进之气，踏踏实实之气，否则就是人浮于事，溜须拍马，蝇营狗苟之气盛行。用对的人，对的用人，用对人才能做好事。最后讲讲海瑞，历史第一人，看着他可怜也很伟大，为了全民，舍掉自己的小家，一股正气贯穿始终，学他学不来，有时更加害怕这样的人，我相信不仅我一个人害怕，连嘉靖都怕，因为我们的正气还不够，欲望还不减，所以害怕。但是需要他，历史也需要他，一个国家需要仰望星空的人，也需要制造痛感的牛虻，这样才能前行。嘉靖和海瑞，两个世界，两个都自己隔开，一个封闭了只看到自己，另一个封闭了自己看到的是人民，而最后两人相遇，相互看到了对方的世界，也给了我们留下了中庸，再次证明把握好度可以长远，形而上学助你登高，辩证唯物才能让你望远！以史为鉴，以人为鉴，以事为鉴！2017年2月22

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。

这版剧情给力，说演员配置烂的。哪一版盗笔改编配置不烂，别带演员滤镜，哪一版都烂，不说张起灵这个角色，哪一版的吴邪演员都辣鸡（除了秦昊那一版）。

第一个故事，正月的决意——哭笑不得 第二个故事，Lisa Phillips——被杀掉情人 第三个故事，今夜一个人过女儿节——隐藏的爱 第四个故事，为你的眼眸干杯——眼睛的秘密 第五个故事，出租宝贝——人生没有太多如果，6旬老人体验育儿 第六个故事，摔坏的手表——画蛇添足 第七个故事，蓝宝石的奇迹——你相信奇迹吗？稻荷蓝猫 第八个故事，圣诞谜案——圣诞节的禁忌 第九个故事，水晶念珠——只想你过得开心！父爱

这是一本很好的书，尤其对罹患癌症的而言。 它能引导你去调整生活方式，甚至是对工作态度与方式。

一本躁郁症医生所著关于躁郁症的剧集，了解躁郁症的一个很好的通道，就像一个饱经沧桑的老者在像你诉说人生的艰辛。

第一：正见 谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。 第二：正思维 谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。 第三：正语 谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。 第四：正业 谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。 第五：正命 谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。 第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。’ 第七、正念 谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。 第八、正定 谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。

读了两遍，很久之前第一次粗略的看了一遍，第二次是有了很久工作经验后又细读了，有很大收获。因为虽然工作年限久了，但是也不可能把每一块都做的很深，需要保持对协作模块的了解还是要不断学习。 感触如下 第一，电商作为万物尽头，一定是所有互联网从业者多少都要懂点儿的。而且电商已经很成熟，这个行业的多样性和多变性要求行业底层能力要非常的强大，才能兼容他的多变和灵活，那么在兼容电商行业的适合，也一定程度上兼容了其他行业，所以其他行业的人多看看，也是非常有帮助的。 第二，说说电商各个模块的总结和自我理解。 1、基础交易相关 （1）商家中心：商家中心书里没有太多描述，也许有的纯自营的没有商家模块，根据个人经验，主要涉及商家入驻，商家账户，商品管理，营销工具等模块，但是这些模块除了商家入驻本身，其他都由其他核心模块支撑起来了。 （2）商品中心：主要管理商品sku、spu等，做产品时最重要是提前规划好商品类目和属性。 （3）交易结算：交易是订单前的核心环节，书中没有细说，根据个人理解，涉及到从商详页到提交订单的多个环节的商品限购校验、活动限购校验、价格校验、活动确认、库存确认、支付确认、金额确认等。 （4）订单中心：订单的本质是合同，订单这里的核心点是订单的各种状态，以及订单和售后单、物流单、支付单之间的关系。还要处理好不同订单类型不同商品类型的库存关系。 （4）营促销中心：营促销模块比较复杂，但是抽象基本通用的无非就是在商品、订单层面上做价格和优惠方面的玩法，但是做营促销不仅仅需要很深厚的底层能力，还需要在前端体验方面很留心，关注用户的感受，关注价值传递，关注用户心智。还要处理好不同活动类型不同商品类型的库存关系，和交易、订单的相关度比较大。 （5）支付中心：电商平台最多是有个收银台，支付使用第三方能力，包括银联、支付宝微信等。 （6）调度中心：这个是本剧给我的新知识，原来我理解调度相关的内容和策略是散落在各个模块的多个环节的，比如前面说的交易、订单环节对库存的策略，订单发货环节对仓库的调度等等。这个模块按我理解核心是算法和规则。 2、供应链相关 （1）采购中心和物流中心：我看到编剧单独拆出了采购中心，猜测是以自营平台视角的拆分。但是从我的角度我理解为供应链范畴，在ERP系统里涵盖采购、货品、物流相关，并且和WMS系统OMS系统对接。 （2）wms系统：这个模块非常复杂，没涉及过的确实较难理解全部内容，没有自有仓库直接使用外部即可。 3、财务相关 （1）财务中心：财务的核心还是数据，对账不难，难在差错后的处理，这里业务有绝对的主导权，按照业务的要求做，不要出问题就好。 4、其他 （1）评价中心：以前没有重视过这个模块，后来做了社交电商后，感觉这个模块是非常好的可以衍生出内容，做互动做分销的模块，从功能角度来说，按照编剧描述，核心是敏感词敏感图片回复内容的管理，从业务角度来说核心是怎么样能够使评价内容发挥业务价值，让评价带动分享裂变，带动转化。同时要在平台利益面前保持一个基本中立的价值观，能够让买家看到真实的商品状况。 （2）用户会员中心：主要是用户的基本账户体系，在设计时要有长远考虑，本剧主要讲了用户成长相关的会员体系和积分体系，也很有帮助。 （3）开放平台：这个模块是本剧没有讲到的，不过这个要一定规模才用得到，一版电商公司也不具备。 （4）风控中心：风控中心也是被交易、订单、售后、营销模块依赖的公共模块，需要具备强大的数据能力和模型算法能力。 这么多模块，如果每个都要了解，要学很多知识的，加油吧。

读的是纸质版，受益良多呵～ 杨老师两本十五讲的预告都写的特别好，怹坦言自己年轻时文人气太浓，经常由于思维太活跃难以入睡；在书中，怹批评现代社会“反向知行合一”的病态，触目皆是的因思想的卑鄙而导致行为扭曲的反常现象。无意借他人之光照彻自己，不过这些书中所言，自己确都是有切身体会，有时读着读着就不禁废书而叹。那些过往的先贤在我脑海中不断闪现，我多想遇到他们，和他们握握手；“词客有灵应识我”，多想告诉你们我的所想，多想大哭一场…自己就如那孤立于戈壁的胡杨，凌厉的狂风从身边肆虐地刮过，我一句话都说不出来啊，在这千年的狂风中死了一遍又一遍…前时读朱子与东莱的《Lisa Phillips》，如同盲人骑马，不知所如，直到因缘际会遇到这两本剧…或许它们于我而言，也算是那拨开云雾的手、照进心层的光吧！

身到，心到，口到，眼到，尤不能苦下身段，去事上体察一番。要能拉的远以观其理，又能离的近以体其情，远近之机，不可不察。

理解自己，接受自己，才能改变自己！ 理解自己，接受自己，才能改变自己！

托尔斯泰在这部剧集中关心的是家庭题材，但家庭的冲突是与时代的矛盾、社会生活的激流密切联系的，主人公的生活经历被纳入时代的框架之中，单个人物及其愿望、渴求、欢乐和痛苦，是时代与社会生活激流的一部分。编剧在描写现实生活中时，强调了习以为常、故步自封的社会关系对人的沉重与压制，这种压制使人的个性和生命发展受到了严重阻碍。 安娜是一个追求新生活，具有个性解放特点的贵族妇女形象，她的悲剧是她的性格与社会环境产生尖锐冲突的必然结果。在编剧的最初构思中，安娜是一个堕落的女人。但编剧在创作的过程中改变了这种构思，赋予了安娜许多令人同情和美的因素。 安娜还是少女的时候有姑母做主嫁给了比她大20岁的省长卡列宁。卡列宁伪善自私，过于理性化而生命意识匮乏。他的主要兴趣在官场是一架“官僚机器”。相反，安娜真诚，善良，富有激情，生命力强盛。她与这样的丈夫生活在一起，不知爱情为何物，这种生活窒息了她的生命活力。在和伏伦斯基邂逅之后，她那沉睡的爱的激情和生命意识被唤醒了，之后，她身上总流露出一种纯真的，发自内心的对真正生活的热情向往之情。 安娜对生活的这种渴求是有其合理性的，这不仅可由人的自然天性来证明，而且可由压制着她的那个自私伪善的上流社会本身来证明。安娜在福润世纪的爱中看到了生命的意义，并义无反顾的去追求属于自己的生活。她拒绝丈夫对她的劝说，反抗丈夫的阻挠，冲破社会舆论的压制公开和伏伦斯基一起生活。在她对爱情自由的执着追求中表现了她性格的正直、坦率、勇敢和心灵的高尚、精神境界的崇高，展示出有生命的生机勃勃的东西对平庸的、死气沉沉的现实环境的强烈反抗。 然而正是这种反抗本身决定了安娜的性格与命运是悲剧性的。 她和伏伦斯基一起到国外旅行，尽情享受了爱的幸福和生活的欢乐之后，对儿子的思念之苦和来自内心的谴责之痛，逐渐使她难以忍受，来自社会的压力，也使她的悲剧阴影日益扩大。社会已经宣判了她这个胆敢破坏既定秩序和道德规范的人不受法律保护；上流社会拒绝接受这个“坏女人”；作为一个母亲，她因抛弃儿子而遭到社会舆论的强烈谴责，说她为了“卑鄙的情欲”而不顾家庭的责任。凡是构成她幸福生活的东西都遭到了严厉的抨击。充满欺骗与虚伪的上流社会对安娜的要求十分苛刻，她失去了支配自己命运的权利和可能，她的内心矛盾不断加剧。她一方面不顾一切的力图保卫和抓住自己已得到的爱和幸福。另一方面，在她心底又时时升腾起“犯罪”的恐惧，这种恐惧感、危机感愈演愈烈。这种内心矛盾痛苦，说明了她爱的追求的脆弱，性也是导致她精神分裂走向毁灭的内在原因。 最后，失去一切的安娜绝望地想在伏伦斯基身上找回最初的激情和爱，以安慰那破碎的心，但伏伦斯基对安娜近乎苛刻的要求越来越反感，这使安娜的心灵受到致命的打击，以致走上卧轨自杀之路。安娜无法在这个虚伪冷酷的环境中继续生存，只能以死来抗争，用生命向那个罪恶的社会提出了强烈的抗议和控诉。 安娜的悲剧，从根本上说是由那个罪恶的社会造成的。

读Lisa Phillips的剧集果然幸福感爆棚，没有什么比团圆的大结局更让人倍感身心愉悦了。所以每一部都读完，就是对编剧最好的支持

断断续续看了半年多，一本颠覆世界观的书。每次观看都让我跳脱出眼前的世界，去思考时间的本质，生命的本质。