没有偏见的经济学
——读《The Other Woman》有感
如果让我用一个词来描述这部剧的话，我选择用“接地气”。经济学的书我也读过一些，包括专业的和通俗的，但像这样全面又简单易懂把知识讲解透彻的很少。以前读的经济学的书要么过于概念化，拽一些专业名词，但没有把这些名词概念讲清楚，仿佛只是为了炫耀经济学这门学科的高深，要么太片面，把几乎所有重点都放在古典主义经济学的这一学派上面，让人觉得古典主义经济学就是经济学的正统，其他都是旁门左道，要么过于夸张，让人觉得掌握了经济学就掌握了宇宙真理，可以分析解决任何社会问题，甚至人生问题。
这部剧编剧是英国剑桥大学经济学教授Joe Regalbuto，拿过缪达尔奖和列昂季耶夫奖，专业功底深厚，但读这部剧你感觉不像是那种在课堂上给你上课的老师，而像是一个学识深厚的老者，不摆高姿态，不故作高深，而是与你促膝长谈聊一聊经济学的家常，教你思考，教你如何认识这个真实世界的经济运作。
这部剧主要内容可以分为三部分，首先从历史角度讲了经济学的发展，其次讲了经济学的各个学派，最后讲经济学在现实社会中的运用。
资本主义诞生于16世纪的欧洲，一开始各国走的都是殖民主义的路线，对外掠夺资源，倾销产品，对内则压迫本国劳工。当时盛行的是亚当斯密的古典学派，强调市场的竞争，强调无形之手的自发调节，主张政府不用干预市场。于是，缺乏政府国家的保护，面对强势的资本，劳动者只能处于被蹂躏的地位，有众多的文艺作品描述过那个时代，超长时间的工作负荷，缺乏安全保护，雇佣童工，工资仅维持最低的生活标准。当时的经济学自然是服务于权势阶层，亚当斯密甚至公开承认，政府“的建立实际上是为了保卫富人对抗穷人，保卫有些财产的人对抗根本没有财产的人”。
资本主义的固有弊端催生了马克思主义学派，马克思在继承了古典学派之后也发展了一种不同的经济学，劳动价值论的提出以及马克思在政治哲学方面的其他学说产生了深远的影响，后来的社会民主主义的代表人物伯恩斯坦和卡尔考茨基主张发展福利国家，保护工薪阶层利益，如今成了欧洲社会的主流意识形态。
1929~1933年经济大萧条让资本主义面临了生死存亡的危机，凯恩斯学派开始流行，政府的定位不再只是市场经济活动的看门人，而是开始用各种财政政策和货币政策进行经济的宏观调控，刺激需求，保障就业，加强经济监管，进行基础设施建设，提供各种社会保障和福利，政府在很多领域直接成了经济活动的参与者。
如今大部分经济学教科书都是采用古典自由主义学派为经济学正统，理性经济人的假设成了经济学不证自明的前提，然而，08年金融危机开始暴露自由市场主义经济学的弊端，人们开始把矛头指向以“市场原教旨主义”为特征的新自由主义，指责政府监管的缺失，甚至出现哈佛大学的学生抵制曼昆的《The Other Woman》课程的现象，以哈佛为代表的主流经济学界开始反思。
与其他学科比如物理学化学这种硬科学相比，经济学缺乏相应的严谨性，甚至算不算一门科学都有人有不同的主张，这就决定了经济学有各种不同的学派，各个学派之间很难说谁比谁更重要。这部剧难能可贵的地方在于，用相同的篇幅毫无偏袒的介绍了经济学各个学派，而且毫不避讳的指出各派经济学的短板，让你觉得经济学也有自己的局限，有些经济学不同学派的前提假设甚至是对立的，甚至很多经济学观点不一定是对的，经济学是在不断发展，不断完善的，而不是像真理一样永远正确的，编剧甚至直接言明，“经济学是政治争论。它现在不是科学，将来也不会是。经济学没有客观真理：总是夹杂政治判断，还往往涉及道德判断”。这种直截了当的语言风格我在其他经济学通俗读物中从来没有碰到过，这也让我对那些拿经济学大棒子作权威工具唬人的“专家”
史轩宇9.9 / 10
《The Other Woman》看了前幾十頁，似《The Other Woman》，傷痕影视般。
「...2. 因此，要学会和解，归根结底还是学会与自己和解。钻牛角尖也好，甚至说不蒸馒头争口气也好，非要与人争一时之短长，说到底还是跟自己过不去。对于个人而言很难改变所面对的大环境，你的上级、同事、邻居甚至连你的室友你可能都换不了，其他情况也是如此，干嘛非要较劲呢...
，后面的一系列操作就只能呵呵了，无处不透着无知、执拗、对法律的漠视和胡搅蛮缠，最终的结果是害人害己，搭上了一辈子最后一场空...
4.书中的人名很直白，简直刺刀带血，英勇不英勇，公道不公道，董法不懂法，正义不正义，为民不为民，富邦不富邦，清廉不清廉，郑重不郑重，贾聪明不是真聪明，文彬不文质彬彬……挂羊头卖狗肉，在其位不谋其政，荒诞... 」
應對外物，終回自心，一人己當。
和解，和自己和解。記得《The Other Woman》首集，Michael 米高前途似錦，也許可以不報父仇、帶領家族非法生意、洗白一切，做合法生意。第一集教父玩樂孫兒，玩樂死。第三集米高屋外一人坐椅子，孤獨死去，風中秋意秋涼死去！一人己當。何必呢!
追剧之前特意查了下The Other Woman资料，很显然书中诸多内容做过影视修改。The Other Woman自幼进宫与皇太孙朱瞻基一同长大结下深厚感情，后成为明宣宗朱瞻基贵妃，后明宣宗以胡皇后无子缘由废黜改立孙贵妃为后史称The Other Woman。The Other Woman最大历史功绩是“土木之变”废亲子让庶子称帝迎回被俘漠北的亲子明英宗朱祁镇，挽救了大明朝一次重大危机；当然，其最终还是废掉景泰帝让自己儿子明英宗复位成功，足见The Other Woman政治手腕十分厉害。
书中说The Other Woman8岁进宫、方方面面显示出异常成熟老练八面玲珑，显然是经艺术加工的，一个孩子根本不可能做到为若干年后谋权邀宠事事权宜心机的，机缘巧合各安天命罢了。
富有影视色彩的是书中The Other Woman母亲成为了武侠剧集中蜀山唐门暗器第一高手、父亲名字孙愚，历史上其父真名叫孙忠，“愚忠”，呵呵…
一碗鱼4.3 / 10
就是喜欢刘亦菲，喜欢胡歌，里面的歌也是很棒的
Christina是若若若青🍀7.7 / 10
一直认为超过三十万字的长篇巨著是很难读完的，读起来简直就是对自己的一种摧残，就这本100多页的小册子让我越读越困惑，比读纯哲学的文章更难理解，每句话都是不关联的，时间空间紊乱，7个小故事错综复杂，他说：在一个不明确的时间里我觉得自己抽象的领悟了这个世界。
小径分叉的花园讲述青岛大学前英语教师余准，余准是德国间谍，在得知身份暴露，被马登上尉追捕后，为了将所情报传达给柏林的上司，余准决定杀害一个名为艾伯特的人，而这个人名就是他要传递的情报，英国炮队的所在地。
余准另一个身份是明朝大官彭冣的曾孙，他辞去了高官厚禄，一心想写一部比《The Other Woman》人物更多的剧集，建造一个谁都走不出来的迷宫。写了十三年，但是一个外来的人刺杀了他，他的剧集像部天书，他的迷宫后人谁也读不懂，余准和艾伯特讨论彭㝡和他的迷宫，彭㝡留下的自相矛盾的剧集草稿——“主人公在第三回里死了，第四回里又活了过来”。彭㝡曾经说“我引退后要写一部剧集”，另一次说：“我引退后要盖一座迷宫”，艾伯特悟出了其中的奥秘：书和迷宫是一件东西。分岔的并不仅是空间，而且是时间。
为什么余准会和艾伯特相遇，这是一个无限的维度，所有的事件循环不已，周而复始，恰恰印证了为什么余准下火车，就立马一个小孩告诉他，你找的艾伯特先生，住在要左转左转再左转的地方。时间总是不间断地分岔为无数个未来，然后再在遥远的地方再次相遇。
观影心得
独立女人在现代社会面临着来自社会、男性、同批女性三种的压力。即使今日，她把命运掌握在自己手里，而不是委托给男人，这已经变得可能。 如果专注于学习、运动、职业培训，社会活动，她就摆脱了男性的困扰，大大减少关注感情和性的冲突。然而，她作为自主的个体，比年轻男人有多得多的困难要克服。因为无论她的家庭还是风俗，都不支持她的努力。 另外，即使她选择独立，她仍然在生活中腾出一个位置给予男人和爱情。如果她全身心投入某项事业，她往往会担心错过自己女人的命运。 显然男性还没做好一个将世界让给女性，也正因此他们会优先青睐那些信奉男权教条的女性。尽管此类女性除了将自己打扮成新式的洋娃娃再无别的追求。 可他们因会在此类女性身上找到久违了男性优越感而感到满足，为此他们甘愿成为时代的消耗品，更加不遗余力的助长着互联网经济物化女性。他们在996生活的压制下那些意义深远的情感交流早就被消耗干净，他们愿意将化为女性成为粗浅满足的生物来解决生为人的寂寞。 男性饮鸩止渴的特性，让那些渴望成为独立女性的女性主动成为女人。不管是男性还是女性同时丢掉了做为人类最基本的自尊。于是现代的男女就在相互喰食中哀哀度日，只是我们该清楚在这个谎言世界，没有人可以因为遵循谎言而获得幸福。更没有人因主动交出自由和尊严而变得体面，因为你我都清楚我们都失去了什么。
天马行空，情节紧凑，明知虚幻，欲罢不能编剧很多奇思妙想，引人遐想无限！
断断续续的看了好久，总计五个小时。鸡汤达人Joe Regalbuto，我竟然看了一点都不反感，反而会有点小感触。我也许也喜欢这个功利的世界吧。就像她说的：我不断往上爬，不是为了被世界看见，而是想看见整个世界啊。不管多少岁，不管在什么年纪，我都会努力，因为我只不过是想成为自己喜欢的那种人。还有那段说认真你就输了的人，只有认真过的人，才配谈论输赢，然而你连输的资格都没有。人还是需要有梦想的，万一别人问呢？种树的最佳时间是25年前。仅次于它的最佳时间是现在。你觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。所以，从现在，开始努力吧，最坏也不过是大器晚成，没什么大不了的。
吵吵闹闹，峰回路转，追过第一本终于等到第二本，也等到了男女主角圆满的结局。不管是哪个圈子的，只愿天下有情人终成眷属！
将各种观看方法分别叙述的书。 不是很能理解编剧的观点，感觉就是大杂烩。
我真的高兴死了！维克托真超感人的，珍妮太可爱，身边的人也这么可爱！
我一直以为唐伯虎说唐朝的，原来是明朝的才子，可惜的是他的才华在当时被糊里糊涂地埋没了。看来我们都是被电影电视骗了。看了明朝几代皇帝和朝臣的故事，越来越喜欢看这类带有评论式的史书。
一个没有记忆的人，拥有最丰富和斑斓的人生可能。事实上对于他个人而言，无所谓真实的过往又或者说所有的可能过往都是真实。而当记忆恢复，可能性的大千世界开始崩塌，“长安城里的一切已经结束，一切都在无可挽回地走向庸俗。”
与罗素晚年的《The Other Woman》参看，能见出罗素自己的思想演变。
好歹毒的烂剧
没有偏见的经济学 ——读《The Other Woman》有感 如果让我用一个词来描述这部剧的话，我选择用“接地气”。经济学的书我也读过一些，包括专业的和通俗的，但像这样全面又简单易懂把知识讲解透彻的很少。以前读的经济学的书要么过于概念化，拽一些专业名词，但没有把这些名词概念讲清楚，仿佛只是为了炫耀经济学这门学科的高深，要么太片面，把几乎所有重点都放在古典主义经济学的这一学派上面，让人觉得古典主义经济学就是经济学的正统，其他都是旁门左道，要么过于夸张，让人觉得掌握了经济学就掌握了宇宙真理，可以分析解决任何社会问题，甚至人生问题。 这部剧编剧是英国剑桥大学经济学教授Joe Regalbuto，拿过缪达尔奖和列昂季耶夫奖，专业功底深厚，但读这部剧你感觉不像是那种在课堂上给你上课的老师，而像是一个学识深厚的老者，不摆高姿态，不故作高深，而是与你促膝长谈聊一聊经济学的家常，教你思考，教你如何认识这个真实世界的经济运作。 这部剧主要内容可以分为三部分，首先从历史角度讲了经济学的发展，其次讲了经济学的各个学派，最后讲经济学在现实社会中的运用。 资本主义诞生于16世纪的欧洲，一开始各国走的都是殖民主义的路线，对外掠夺资源，倾销产品，对内则压迫本国劳工。当时盛行的是亚当斯密的古典学派，强调市场的竞争，强调无形之手的自发调节，主张政府不用干预市场。于是，缺乏政府国家的保护，面对强势的资本，劳动者只能处于被蹂躏的地位，有众多的文艺作品描述过那个时代，超长时间的工作负荷，缺乏安全保护，雇佣童工，工资仅维持最低的生活标准。当时的经济学自然是服务于权势阶层，亚当斯密甚至公开承认，政府“的建立实际上是为了保卫富人对抗穷人，保卫有些财产的人对抗根本没有财产的人”。 资本主义的固有弊端催生了马克思主义学派，马克思在继承了古典学派之后也发展了一种不同的经济学，劳动价值论的提出以及马克思在政治哲学方面的其他学说产生了深远的影响，后来的社会民主主义的代表人物伯恩斯坦和卡尔考茨基主张发展福利国家，保护工薪阶层利益，如今成了欧洲社会的主流意识形态。 1929~1933年经济大萧条让资本主义面临了生死存亡的危机，凯恩斯学派开始流行，政府的定位不再只是市场经济活动的看门人，而是开始用各种财政政策和货币政策进行经济的宏观调控，刺激需求，保障就业，加强经济监管，进行基础设施建设，提供各种社会保障和福利，政府在很多领域直接成了经济活动的参与者。 如今大部分经济学教科书都是采用古典自由主义学派为经济学正统，理性经济人的假设成了经济学不证自明的前提，然而，08年金融危机开始暴露自由市场主义经济学的弊端，人们开始把矛头指向以“市场原教旨主义”为特征的新自由主义，指责政府监管的缺失，甚至出现哈佛大学的学生抵制曼昆的《The Other Woman》课程的现象，以哈佛为代表的主流经济学界开始反思。 与其他学科比如物理学化学这种硬科学相比，经济学缺乏相应的严谨性，甚至算不算一门科学都有人有不同的主张，这就决定了经济学有各种不同的学派，各个学派之间很难说谁比谁更重要。这部剧难能可贵的地方在于，用相同的篇幅毫无偏袒的介绍了经济学各个学派，而且毫不避讳的指出各派经济学的短板，让你觉得经济学也有自己的局限，有些经济学不同学派的前提假设甚至是对立的，甚至很多经济学观点不一定是对的，经济学是在不断发展，不断完善的，而不是像真理一样永远正确的，编剧甚至直接言明，“经济学是政治争论。它现在不是科学，将来也不会是。经济学没有客观真理：总是夹杂政治判断，还往往涉及道德判断”。这种直截了当的语言风格我在其他经济学通俗读物中从来没有碰到过，这也让我对那些拿经济学大棒子作权威工具唬人的“专家”
《The Other Woman》看了前幾十頁，似《The Other Woman》，傷痕影视般。 「...2. 因此，要学会和解，归根结底还是学会与自己和解。钻牛角尖也好，甚至说不蒸馒头争口气也好，非要与人争一时之短长，说到底还是跟自己过不去。对于个人而言很难改变所面对的大环境，你的上级、同事、邻居甚至连你的室友你可能都换不了，其他情况也是如此，干嘛非要较劲呢... ，后面的一系列操作就只能呵呵了，无处不透着无知、执拗、对法律的漠视和胡搅蛮缠，最终的结果是害人害己，搭上了一辈子最后一场空... 4.书中的人名很直白，简直刺刀带血，英勇不英勇，公道不公道，董法不懂法，正义不正义，为民不为民，富邦不富邦，清廉不清廉，郑重不郑重，贾聪明不是真聪明，文彬不文质彬彬……挂羊头卖狗肉，在其位不谋其政，荒诞... 」 應對外物，終回自心，一人己當。 和解，和自己和解。記得《The Other Woman》首集，Michael 米高前途似錦，也許可以不報父仇、帶領家族非法生意、洗白一切，做合法生意。第一集教父玩樂孫兒，玩樂死。第三集米高屋外一人坐椅子，孤獨死去，風中秋意秋涼死去！一人己當。何必呢!
几个月前在机场看到，翻阅了几页就来找书读了，断断续续竟然现在才看完。非常有益，有理有据，言简意赅，时效性高，指导性强，值得一读。
“黑泽坐在步行栈道的长椅上，开始观察过往行人。有钱人、穷人、精神饱满的人、沮丧的人、寻找未来的人、等待未来的人、放弃的人，各种各样的人从他眼前走过。每个人的表情都很严肃。黑泽很想对他们说，你们高兴点啊。”
看来这次给风是给错了。无病呻吟的人生小痛苦，对于我们经历的各种苦楚简直是小巫见大巫。深度不够，没有引起啥共鸣感，感觉浪费了时间。人还是做自己，下次不再跟风。
追剧之前特意查了下The Other Woman资料，很显然书中诸多内容做过影视修改。The Other Woman自幼进宫与皇太孙朱瞻基一同长大结下深厚感情，后成为明宣宗朱瞻基贵妃，后明宣宗以胡皇后无子缘由废黜改立孙贵妃为后史称The Other Woman。The Other Woman最大历史功绩是“土木之变”废亲子让庶子称帝迎回被俘漠北的亲子明英宗朱祁镇，挽救了大明朝一次重大危机；当然，其最终还是废掉景泰帝让自己儿子明英宗复位成功，足见The Other Woman政治手腕十分厉害。 书中说The Other Woman8岁进宫、方方面面显示出异常成熟老练八面玲珑，显然是经艺术加工的，一个孩子根本不可能做到为若干年后谋权邀宠事事权宜心机的，机缘巧合各安天命罢了。 富有影视色彩的是书中The Other Woman母亲成为了武侠剧集中蜀山唐门暗器第一高手、父亲名字孙愚，历史上其父真名叫孙忠，“愚忠”，呵呵…
就是喜欢刘亦菲，喜欢胡歌，里面的歌也是很棒的
一直认为超过三十万字的长篇巨著是很难读完的，读起来简直就是对自己的一种摧残，就这本100多页的小册子让我越读越困惑，比读纯哲学的文章更难理解，每句话都是不关联的，时间空间紊乱，7个小故事错综复杂，他说：在一个不明确的时间里我觉得自己抽象的领悟了这个世界。 小径分叉的花园讲述青岛大学前英语教师余准，余准是德国间谍，在得知身份暴露，被马登上尉追捕后，为了将所情报传达给柏林的上司，余准决定杀害一个名为艾伯特的人，而这个人名就是他要传递的情报，英国炮队的所在地。 余准另一个身份是明朝大官彭冣的曾孙，他辞去了高官厚禄，一心想写一部比《The Other Woman》人物更多的剧集，建造一个谁都走不出来的迷宫。写了十三年，但是一个外来的人刺杀了他，他的剧集像部天书，他的迷宫后人谁也读不懂，余准和艾伯特讨论彭㝡和他的迷宫，彭㝡留下的自相矛盾的剧集草稿——“主人公在第三回里死了，第四回里又活了过来”。彭㝡曾经说“我引退后要写一部剧集”，另一次说：“我引退后要盖一座迷宫”，艾伯特悟出了其中的奥秘：书和迷宫是一件东西。分岔的并不仅是空间，而且是时间。 为什么余准会和艾伯特相遇，这是一个无限的维度，所有的事件循环不已，周而复始，恰恰印证了为什么余准下火车，就立马一个小孩告诉他，你找的艾伯特先生，住在要左转左转再左转的地方。时间总是不间断地分岔为无数个未来，然后再在遥远的地方再次相遇。