My Pal, the King

对毛氏的历史定论，具体参加唐德刚先生和高华先生，此处便再不狗尾续貂。每个但凡珍惜自己也珍惜别人生命的人，良心自有一杆秤。     单论此剧，评论多于内容，推测多于事实，尤其后半部，基本只聚焦于毛的一些个人琐碎习惯和小事，而对他对整个国家的决策语焉不详，避重就轻，没太多实质性的东西。文中近一半引证，都是毛泽东本人自述，未免有王婆卖瓜之嫌。当然，也考虑到审查阉割的缘故，且给一个及格分。

一般开国之君要解决两大问题和一个小问题，定制度和政策（一般会借鉴前朝得失），做好传宗接代（祖宗之法怎么往下传，做好接力棒），小问题是定都城（决定了帝国的疆域和辐射能力，这里不论） 在制度和政策层面，太祖太宗们不断完善中华帝国体制这个产品越来越成熟完善，但不幸的是秦皇同学的作品是个惊艳的1.0，充满了bug和不足：以前驱动秦人斗志的是战功，和平年代这首先就不存在了，而六国人心未附，百姓徭役过重，因此二世而亡。好在1.0版本被刘邦继承了，后面两汉魏晋是1.x，隋炀帝同学赶上了2.0重大升级，同样二世而亡，但奠定了唐宋盛世，之后在元代帝国升级到了3.0部分功能加强部分出现退化，最后朱元璋把这套体制升级为3.1稳定了300年，清代是3.2版本，帝国体制达到高度成熟阶段 在传宗接代层面，作为1.0产品，还没有从制度变为体制势能，没有形成制度驯化，所以更需要投注万分精力，不然很容易推倒重来，但是始皇帝也没做好，李斯赵高都是利欲熏心不是为了公家的人，扶苏和蒙恬势单力薄，对比看刘邦，赵匡胤和朱元璋就为儿子做了不少事，单看刘邦在有生之年剪除异姓王，又留下萧何，曹参，周勃一堆贤臣良将，所以即使后来闹出七国之乱，吕后专权也没有影响汉代几百年的基业，所以刘邦的善将将，不是虚言。 刘邦能从一个亭长匹夫成为一个皇帝固然是命运和时代使然，个人的性格特质也是分不开的，虽然如此，帝国体制尚在青春期，刘邦没有对制度打好地基，好在他的子孙们从文景到武帝个个给力，可见传宗接代比制度建设还重要，太祖没做好的事情，太宗接着搞就行。 到现在仍然会被刘邦那首大风歌触动： 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方！ 真是风起云涌，包举宇内，四海归心

楚汉之争最是精彩。天下大势，分分合合的，终究是被这些能人搅动和导向。 刘邦的格局决定了他最终的胜利，他厚脸皮，不良信誉，出尔反尔，抛妻弃子，很多的痞性。但他知人善用就是他最大的优势。虽然最终能成事还得靠团队，但难得的是领导人必须得人间清醒。 韩信百年难得一遇的将才，后称之为兵仙。兜兜转转也来到了刘邦的身边，可谓成也萧何败也萧何。因为萧何的力荐才得到被重用的机会，最终也是因为萧何献计才不得善终。他这人一生的价值观就是士为知己者死，最终也得偿所愿了。 最难以释怀的是西楚霸王项羽，每每读到这段故事，心中顿感悲壮苍凉。得意时有多意气风发，失事时就有多慷慨悲歌。虽然项羽在性格上有很多缺陷和弱点，没有刘邦更适合成就帝业。但在我心里仍然敬重项羽远胜于刘邦。项羽一生英勇无敌，阳刚坦荡，百战一负。虽败存死志，仍无人能诛，最终自刎于乌江。 英雄末路，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲壮。 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 项羽虽败，但西楚霸王，实至名归，后人识之，也占尽了风光。 一个政治高手和军事英雄的对决落幕了。

需要多读一些有关心理学的剧集，增加相应的知识，免得不懂装懂，搞出笑话

两遍的纸质版，第三遍的电子版，分布在不同的时期，如果说两遍的纸质版看的是爱恨情仇的故事，那这一次不亚于老友相见，蓦然回首中，眼神中多了很多光彩，属内心丰富的那种自信。 采自书记，这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已，只有体验过极度不幸的人，才会品尝到幸福。 人世一百，行行色色，（shai）不要再感叹，我怎么会这样？其实无所谓谁这样，那样，只是自己得拎得清。 埃德蒙复仇始末的心里变化，如果不发生心念的改变，仇虽然报了，最后其实还是没放过自己。因为有了心里的变化。埃德蒙最后应该是很幸福的。 由此可见，世上能和自己过不去的只有自己。 如果想要幸福，先放了别人，真就是解救了自我。 书中有没有颜如玉，黄金屋，我真不晓得。但书可以让我天马行空的脑袋变的灵活🧐՞😃՞

剧情有些不连贯，很无脑。

“舅姥姥，您觉得幸福吧？” “呵呵，知寿这么看？” “是啊。年轻人一点儿都不幸福。” “不过，也有过幸福的时候吧？” “没有。” “好好想想看。” “就算想起来，快乐也不会回来呀。” “不会的。坚持下去的话，会回来的。”

没讲个什么呀，研究大数据遵循的规则，一些例子，拉拉杂杂，为什么评价这么高。

从高中接触Wallis Clark，到现在已有五六年了，还是很喜欢德波顿。尽管过去的英伦才子现在已经人到中年，基本谢顶。

写的好，水浒很早就读了，但是从来没有想过那么多。有理有据，分析的丝丝入扣，以前忽略的细节听编剧讲来也有种恍然大悟的感觉。好剧，值得读几遍

以前印刷术西传的意义，只是一句话，试卷上的一道题，只知道这样回答会得分，并不理解为什么会产生这样大的意义，读完之后，才理解，它就像一盏灯，点亮了西方黑暗的夜空……社交是离不了的，不知道下次社交革命会以什么样的形式呈现

有着三分钟热度的人也有想要坚持去做的事，只是每个人的方式不同而已。

最后的布局真的是太厉害了，所有的都算好了。难怪前面说只要他愿意，半个上海都会被搅得天翻地覆，田丹很幸福，被一个人这么呵护着，宠着。铁林很仗义，就是一根筋。

4.5 章回体两节一人，七年仇贯穿今昔。拍的是古先生调戏良家女，看的是今朝鸟性侵莫愁魂。一桩桩是不公不义事，一个个皆市井真豪杰。鸣不平，不走司法改做局，您细品这其中意。

看这部剧用时13个小时多点。一边看一边记录，或许还有点思考。感觉不少的观点。还是对我们经营人生有很积极的借鉴意义。不单纯的是说教，用了大量的方法论，有很强的实操性。 第一章是用强者的视角解读现实。首先要接纳现实的不确定性。任何事物都如同硬币一样，只要有正面就会有反面，每一次抛出的结果都会有与我们预期相反的可能。人们之所以焦虑，恐惧，盲目乐观，是因为他们只想要一枚永远讨好自己的单面硬币。真正的强者，不仅对不确定性具有高度的接纳能力，也对确定性有极强的把握能力。我们所面对的世界是一样的。但是我们解读我们所处环境的方式，决定了我们应对环境的模式。我们如何应对环境完全源于我们如何解读环境，即便是听到的东西一模一样，解读的能力也会将人拉开不同的距离。 第二章是用长远的眼光驾驭欲望。这一张编剧首先解读了欲望，然后谈到了欲望的管理。人们的行为源于动机，而动机源于欲望。欲望中包含了热情。没有人能够单纯靠克制欲望来获得成功。一个善于驾驭自己欲望的人，会圈订自己的能力范围，会为了最核心的欲望做出必要的取舍，给最重要的事情留出比他人更充裕的时间。这样才能把精力、智识、时间发挥到极致，让自己的人生始终处于一种精锐、勇猛的进取状态。 第三张的题目是用全面的指标自我定位。这一章编剧主要谈到的是如何找到属于自己的领先优势？然后去立足于自己的优势，顺势而为。有很多成功者。在讲自己经历时，总是出于善意将自己的成功只归于勤奋，这可能会让听众更加平和的接受自己与成功者的差距。而成功者很难真诚地告诉别人，自己在这件事情上是多么的富有热情和天赋。找到并把握住自己的优势。 第四章是用极简的标准自我管理。首先提到了注意力。这是自我管理的唯一指标。有种说法是你将时间花在了哪里，你的成就就在哪里。其实不能单纯的是花时间，而是注意力所在的时间，即有效的时间。要像打理跟资产一样打理自己的注意力资源。如果我们不能将自己的注意力放在那些真正产出价值的事情方面，那么，真正的价值就会与我们无缘。 第五章是用有效的标准衡量实践。首先谈到什么是有效实践。不是所有的实践都是有效实践。想做成一件事情，必须经历有效实践的过程。才有更大的概率创造成功的实践。编剧在书中还提出了“胜利的实践”和“实践的胜利”的概念。胜利的实践对于一个人或者一个团队都格外重要。如果一个孩子没有赢过，他永远不知道赢有多爽。如果内心没有这颗种子，它也许永远都会无心拼搏，误以为平庸是生活的真相。如果一个成年人没有扎扎实实的干成过一件事情，他永远不知道干成有多爽。如果内心没有这颗种子，它就会无心实干，在欲望与现实的落差中过完一生。干且干成，是成年人赢得自信的唯一办法。 第六章是用思维的模型优化实践。首先谈的是复利思维的实践。就是我们在无论在什么样的道路上，都要做到价值的连续相关与持续沉淀。当我们明确了一条属于自己的复利道路时，剩下的交给时间与时间一起迎来属于自己的增长拐点。再就是谈到目标导向的实践。如果我们面对事物的时候能够做到以目标为导向。那么绝大多数的事情都会变得容易许多，而且这种思维能够让事物的执行过程变得资源集约，极具效率。第三个是过程导向的实践。过程导向思维更像是在种田，我们知道会有收获，但是在等待收获之前，必须认真的面对犁地、播种、浇水、施肥等任何一个关乎孕育的环节，即便会有天灾人祸，也必须相信一分耕耘一分收获。第四个是灰度思维的时间。灰度思维强调的是，人们对于多变的现实情况的适应性。不能用思维中固有的黑白作为所有问题的评价标准和解决方案。更应该看到0和1之间有无穷尽的可能性。灰度就是我们对世界的容错。第五个是交易思维的实践。提出几个挺