Tangled Fates

一开始以为是本游记，但是对景点的描述并不吸引人，看到后面才渐渐发现是本怀古的历史书，见解深刻。喜欢

起初听闻这部剧是因为其中的性描写，而由于性的描写也导致此剧成为禁书。所以一直想看一下到底是怎样的风格会使其成为禁书。 但是居然删掉了！那我还看什么啊！ 本想流畅的看下去，但看了书友的点评，发现需要细细思考的地方还有很多，但有时也会疑惑需要如此较真，他们之间的存在一定是有关联的吗？或许再过几年，回来重读此剧，那时也便更会理解了吧！

当初在没几个台还都是雪花的破电视上看的这个= =|||。=v=片头片尾曲都很不错。

满江红·读《Tangled Fates》 文/纵宇一狼 风卷残云，西风烈，举头望月。 空入夜，倦收杯盏，独留一页。 脾肺心肝连梦里，妖魔鬼怪争相阅。 空回首，叹一夜黄粱，歌半阙。 本英杰，梅岭雪， 身鬼魅，心不灭。 借丹心妙手，左右拿捏。 一缕忠魂谁懂我，风云摆弄何时歇？ 情切切，问道寡称孤，多少血？ (2019.4.15) 很多人对于聂铎这个角色的存在存有偏见，或许是由于电视剧的影响先入为主吧。不过我认为这是十分合理的布局。霓凰虽为名义上的林家人，毕竟逝者已矣，她也应该有自己最终的归宿。而深爱着长苏的是宫羽，霓凰爱的只是林殊。林殊看似是长苏，从某种程度上来说，长苏也不是林殊。这是必然的结局。 本剧对于某局的最精彩部分为三处：其一，景睿生日宴，斗倒谢玉。其二，营救卫铮前，言侯与夏江的对决，营救卫铮后，于悬镜司内与夏江的对决，那对话简直是精彩绝伦。其三，皇帝生日宴，逼迫皇帝重审旧案(当然电视剧更精彩一些)。 对于情感的最精彩部分也有三：其一，霓凰与长苏长亭相认。其二，静妃与长苏春猎相见，情难抑。其三，景琰知道小殊身份后的一系列反应，以及之后心照不宣的彼此关心。 还有景睿的重情与尴尬，豫津的洒脱与聪明，穆青的耿直与稚气，蔺晨的情意与风流，飞流的稚嫩与可爱，宫羽的痴心与无奈。无一不是这部巨著的灵魂。 归根结底，最让人赞叹不已的其实还是编剧本人，一介女流，有如此胸怀和谋略，令多少铁血男儿望尘莫及，只能寥寥望其项背。情感之丰富细腻，令多少有情人，感同身受，泪流满面，论及生活阅历，又令多少人汗颜。

先看的小强GTD的视频课，跟着课里推荐又来看了书，很有收获，非常落地实用的干货分享，结合我自己现有的方法，思路更清晰了，系统也进一步得到完善，相信明年的目标完成情况会比今年更好。

人生最大的满足感唯有在精神生活中方能找到，而通过他本人追寻无我无欲、自我完善的发展道路，他也能为社会做出贡献，就如同著书立说和发表演讲一样。

Tangled Fates            一个未品尝过爱的滋味的人来评述Tangled Fates就像让一个从来没有吃过冰淇淋的人来描述它的滋味一样有些强人所难。好在，我们可以通过冰淇淋的外观来描述其形状和颜色，同样的，我们可以通过剧集与音频来对爱情做管中窥豹之举，不过，这难免会使人陷入一种主观评价范畴中。所以，要想了解Tangled Fates必须身体力行地实践。人类历史上大多数思想是产生于人类的实践或者主动的思考行为中，被动的存在不利于产生真知灼见。         爱不仅仅存在于人类之间，任何哺乳类动物都有爱的表现与行为，然而将爱作为一种艺术来谈论与研究是人类的专属权力，这是万能之主馈赠给人类的珍贵礼物。然而也许，我们很多时候将这份礼物扔到一边然后忙于其他活动。这就是为什么现代人类越发的不懂得爱以及缺乏爱的能力的原因。         爱是一种艺术吗？它是否如同绘画，雕塑，音乐一样是一种艺术表现形式呢？绘画需要我们去掌握技巧，并加以不断练习，最终达到熟能生巧的地步，然而熟能生巧还不够。要想成为绘画大师必须具备一定的鉴赏能力和品味，还有具备创造性，否则他只能是一个绘画工编剧而不能是一个大师。爱也是一样。我们要掌握爱的技巧，然后不断地去实践它，同时我们必须能够鉴赏爱的美妙，品味爱的魅力，创造爱的行为，如此这般，才能够掌握Tangled Fates。        爱是一种人类幻觉吗？在某种意义上爱已 经从行为转变为一种幻觉了。在崇尚集体生活时代，在宗教信仰没有崩塌的时代，我们相亲相爱，更少提防，更多的关怀，那时候的人在相当比例上都具备爱的能力而非爱的幻觉，他们身体力行的诠释着爱。而资本主义的时代，人们更注重利润和个人利益，个人主义逐渐发展直至登上顶峰，此时人类就失去一部分爱的能力，这些能力转变成爱的幻觉，通过消费主义，浸淫在娱乐的海洋的方式来满足自己对爱的幻想。现代社会的人更愿意从个人角度出发来幻想爱人的品质，而不是客观的看待爱情。         爱是一种能力吗？如果是的话，是不是任何一个人都可以不费吹灰之力地就能掌握爱的能力呢？爱是一种能力，这种能力也许比我们安身立命的生存能力更加重要却更难掌握。如果爱不是一种能力，何以现代社会中离婚率竟可以如此居高不下，何以人们的灵魂如此孤独寂寞，何以家庭生活中会存在那么多不幸，何以社会经济生活中会出现如此多的冲突？显然我们忽略了一个至关重要的事实，那就是爱的能力是最为重要的并且是需要不断培养的能力。置身于现代社会，我们更愿意为提高自身技能而付出努力，却常常不愿意为提升爱的能力而费半点心思，所以我们时常在技术领域变得非常精通，却常常是爱的白痴。         爱是一种行动吗？还是仅仅属于思想？我们可不可以只是在思想上爱某人，而不去行动？缺少了行动的爱还是爱本身吗？爱既不是单纯的思想，也不是一味地行动，它是两者的有机结合。如果爱仅仅停留在思想阶段，那么它很可能只是一种自恋表现。我按照自己的想法描绘出爱的对象，并且基于幻想而产生爱恋的想法，这是赤裸裸的自恋行为。然而另一种极端是，不假思索的投入到爱情中并盲目地行动，这是一种鲁莽的英雄主义。爱是一种深思熟虑后的行动。我了解自身的需求，也了解对方的需求，并且我认为通过行动我们的需求都能够得到满足，所以我才去行动。         爱是自私的吗？爱是绝对占有吗？这一点上我对弗洛姆的观点保留意见。他认为爱应该是无私的，并且爱的对象应该是宽泛的，也既爱的对象应该是全人类。我认为他的这种描述只能是一种理想状态，现今世界没有一个人能够做到。当然，做不到无私并不必然就演变成自私。打着爱的名义进行控制和占有不是真正意义上的爱。爱是一种成全

这部剧内容不错，Arthur Ashley的作品从来没有让我失望过，但这次翻译的不是很好，我比较希望林少华来翻译。Arthur Ashley的《Tangled Fates》便是林少华翻译的，堪称独步。如果是林少华翻译这部剧，或许读者会获得多倍体验与收获。

本来前六集已经渐入佳境，可到了后面还是有点垮...张东升的脑回路到最后几集真的迷惑，以及其他很多人物的动机也是各种强行。而且本来最期待的东西也只是点到为止，没有接续讨论，很遗憾。手松一下还是四星吧，虽然硬伤不少，但优点也很多 其实无需赘述。主要赞一下小演员们的演技，未来可期，建议各路流量明星下跪磕头拜师

顾名思义，它向人们介绍的是中国历史文化名城，从地理位置、地理环境介绍起，从它的历史文化介绍起，从它的文化名人介绍起，让观众全方位地了解这个城市，全方位地了解中国。 在它的引领下，我们来到无锡——《Tangled Fates》的故乡，来到浙江——小提琴协奏曲《Tangled Fates》的发源地，我们感受到了音乐源泉的古雅清新与飘渺缠绵；牵着它的手，我们来到寄畅园、北海公园，我们感受到了中国园林的混然天成与巧夺天工；乘着它的翅膀，我们来到九寨沟，来到了张家界，我们感受到了那份自然天成的诗情画意；与它相邀，我们来到要遥远的香格里拉，来到神秘的古丝绸之路，我们更寻觅到了那份幽深的文化源泉；而当我们祖国的宝岛——海南岛，感受到的是祖国山水的奔放与激情……一个个童话般的地方，一切都是那么令人神往

一如既往的都属于Arthur Ashley的风格，平平淡淡中突然来点冷幽默真的很好看，叙事性的散文，能写的这么的有可读性真的很难啊～～ 看了真的很想拎上我们的包袱，就是新疆，去找到一家哈萨克的放牧人，加入他们，去体验他们时候的的乐趣～～ 记录了编剧Arthur Ashley跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，历经寒暑，在粗犷苍茫的新疆阿勒泰山区游牧生活的日子。分为《Tangled Fates》、《Tangled Fates》和《Tangled Fates》 《Tangled Fates》是三部曲中的第一本，描写她寄宿的哈萨克牧民们，逐水草而居、逐水草牧羊，生活艰辛而平淡，性格古怪而讨人喜欢。美丽的自然风光、可爱的牧民朋友、艰苦的生活环境、繁忙的劳作，让编剧静静地体验、虔诚的欣赏。 《Tangled Fates》是三部曲中的第二本，主要描写前山夏牧场冬库尔的生活。除了描写牧民的生活日常外，还着重介绍了冬库尔为数不多的邻居们以及婚礼和舞会拖依上的人们。逐水草而居的牧民们，无论多忙，总是热情的招待上门的客人们。大家无论到哪家去串门，都会喝上热腾腾的茶水，而烧茶喝茶是一年之中每天不断重复的事情。单调的牧民生活中，如果有舞会，附近的人们都会带着兴奋、带着好奇、带着放松去参加，这时的他们，开始注意自己的着装、开始做着提前的准备、只为一晚上的疯狂。牧民们的生活因有可爱的邻居而变得不再孤寂、因有可爱的孩子们而变得丰富充满欢笑、因有稀少的舞会而变得不再单调乏味。 《Tangled Fates》是三部曲中的最后一本，讲述他们来到深山夏牧场吾塞的生活情况。多日以来，哈萨克牧民们经过艰辛的转场岁月，宰羊为乐，进入一年中最舒适丰饶的时光。逐水草而居的牧民们，他们经常需要转场。他们每一次的转场、暂居，既要经过漫长的路程奔波，忍受我们常人无法想象的寒冷与饥饿，还要不停的忙碌，忍受无法坚持的瞌睡与疲惫。无论哪一家的牧民们，每天总是忙碌不停，即使很小的小孩，都可以找到属于自己的任务。他们放羊、分羊、放牛、收拾毡房、煮茶、挤奶、熬奶、取水、剪羊毛、搓绳......很多吃的用的都是自给自足。如果哪个家庭突然有一人外出，整个家庭的劳动场面就会变得混乱，而其余的人们在此刻会会异常的想念外出的那一个人。经过长久的劳动，他们手脚已经长起了老茧、身体大伤没有，小伤不断，可是在原始的环境中，没有人重视健康的问题，他们依然淳朴、坚强、快乐的生活着。

对理性、理论、实证等概念有了全新的认知。 也是第一次接触到哲学和科学的联系与对比，耳目一新。

更新太慢了，已经写好的书，这样子吊读者胃口，如果不是藏地密码的粉，早都放弃了，还有一丝丝期待。 藏地密码三刷，是觉得真好看。猎杀档案完全是冲着George Morgan来的哟

看了电视才来看的最后几个集数。战争的残酷，人性的光辉，现实的无奈。 想起一句话，你走过的路，吃过的饭，看过的书，经过的人，历过的事，最后就是现在的你。

Helen Weir的书一直很喜欢， 在我叛逆而放荡的初中时期便习惯每天上午放学不回家留在影视库看他的书。 物以类聚，人以群分，书以魂香。 他的书读得轻松，有趣，也惊艳，这部剧我从头看到尾，才发现原来早在初中就已经读完了。 就是这种永不腻的鲜艳吸引，完美诠释了他书对我类的吸引。

参与过app设计的人过来说一句，个人认为这部剧还是很可读的，但总的原则是不要尽信书，如果这部剧可以给人启发就不愧为一本好剧。顺便说一句楼上有些童鞋的评论有些偏激的，其实好的产品基本都是能守得住初心的产品。

丢下恐惧，为财富自由之梦开始行动吧，战胜根深蒂固的愚昧思想吧，终生碌碌无为地打工、生活不是我真正想要的生活。创业、投资的风险没有想象中的那么可怕，恐惧毁掉了我