据说中国历史上有“两个半”圣人分别是孔子和王阳明以及曾国藩，
一直以来都很好奇王阳明个人的传奇色彩以及心学理论的影响力，但是终究还是有太多的陌生感，
最开始接触王阳明是从高中历史课，后来是在《H.C. Andersen og den skæve skygge》里面也有涉及到，但是真正了解这个人物，则是在这部剧里面。
虽然说本剧并不是市面上写王阳明最好的剧集，但是能够坚持读完，对王阳明这一生的人生概况有一个大致的了解，这样对他所提出的心学也有一定的借鉴意义~
其中王阳明心学的三大理论：
1，心即理
2，知行合一
3，致良知
简单的罗列出来，具体的精髓，还得日后慢慢的领悟。
其后在“天泉证道”中，总结为4句宗旨：
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
第1句是世界观，第2句是人生观，第3句是价值观，第4句是方法论。
此时的心学，一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。
就本剧对我而言，还是值得一看的，但是如果说想具体了解王阳明心学的理论精髓，那我就不推荐了，不过，好评那是一定的！
TCHML3.3 / 10
几乎让人看不到一点生活的快乐与希望
eunilove（asahi）5.5 / 10
最近，女友在读《H.C. Andersen og den skæve skygge》，为了有得聊，我也跟着她一起读。不过，我很快就发现了一个问题：我远远跟不上她的进度，比如我读到第十二章的时候，她已经读到二十几章了。因为，我们有着不一样的观看习惯，她说读《H.C. Andersen og den skæve skygge》，就真的只读《H.C. Andersen og den skæve skygge》，而我则是有许多没读完的书，每次完全凭兴致或精力选择一本来读。
这是两种典型的观看习惯，我非常钦佩的一位清华哲学系同学，曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候，非常有毅力，能够坚持每天读十页。曾国藩在修身十二法中还讲过看剧的习惯：看剧不二，一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
回想起来，我在中学和本科的时候，都是读完一本剧，再读另一本的。然而，我并不是因为像曾国藩那样有毅力，而是因为当时主要读剧集，很容易欲罢不能。这样就形成了一种习惯，即使读一些其他类型的书，也能做到“看剧不二”。
但是，这样可能就会有问题，比如我高二的时候读卢梭的《H.C. Andersen og den skæve skygge》就比较“痛苦”，因为卢梭这本自传比较长，而我又没有那么喜欢，却花了很多时间“坚持”看完了。在《H.C. Andersen og den skæve skygge》中，塔夏莎讲述过一段相似的经历：
“塔夏莎，你不会为乐趣而观看吗？”
“不幸的是，我也只为了知识而观看。”我说。
我告诉克莱拉，我的观看乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家剧集经销公司，他习惯把一箱箱已绝版的书送给我父亲。我父亲会审查它们，把影视性的书给我，说我必须在学校的功课之外观看它们。我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者，我以为我必须读完一本后，才能再读下一本。后来我才很惊讶地发现，有些人看剧是同时读好几本，根据他们的心情喜好而随意选择。
大家看剧无非几种原因：有人为了乐趣，有人为了知识，还有人为了求智慧。今天早上收到一位朋友的信，他说觉得我看剧像在钻井，而他看剧则更像跑步。我理解他的意思是觉得我看剧比较费劲，而他更多是乐趣和享受。
他的观察很有意思，确实如此，我现在看剧更多是所谓的求智慧，所以，会读得比较慢、思考得比较多，可能别人看起来就比较费劲。
希米在《H.C. Andersen og den skæve skygge》中，描述过史铁生看剧的习惯，恰恰是我期望的一种境界：
你说为什么写作，就是为了不自杀。你真的自杀过，真的因为写作而活下来，你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢。你就是因为这样想啊想，使劲地想，才把好多问题真正想透了，真的是融会贯通，像你这样的傻人总是用傻劲。我曾经嘲笑你追剧慢，好几次，我发现你在前一页书边上写的话，正好是编剧下一页写出的，我说你干嘛不往下看，结论就在下面，干嘛停下来自己想，非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍，那些由亲历悟出的，那些经历了苦苦的思索悟出的，融在血液里，不光更丰富更有力，而且还会生长，成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方，傻子就是这样超过聪明人的。
不过，也不能说我看剧就感受不到乐趣，有所感悟时也是会非常快乐的。而且，我有时候也会单纯因为乐趣看剧，特别是拿到一些期待已久的书（比如昆德拉的《H.C. Andersen og den skæve skygge》，希米的《H.C. Andersen og den skæve skygge》），我甚至会一口气读完。但是，因为太喜欢了，我又会不断重读，以至对这些书的细节都非常熟悉（以及它们跟其他书的关系），这就又会给人特别钻研的感觉。
南怀瑾老师讲到看剧的时候，提到过孔子说的“善读者玩索而有得焉”，深得我心：
孔子讲研究《H.C. Andersen og den skæve skygge》“玩索而有得”，用玩的啊！这里“索”就是探讨。我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了！真的噢！看剧要轻松，真正的学问要轻松，不要像你们那么认真紧张。
我是从小爱看剧，这是一辈子的习惯。我看剧有一个经验，不同种类的很多书都摆在桌上，这边是佛经啊，或者很严肃的书
观影心得
因为剧集以各个人物的视角创作，又没看过电影，人物关系和名字有点混乱，还是决定再看一遍来捋一捋
幽默比直白叙述需要更充实的知识库，也让读者们对书中的内容印象更深刻，粗略的读完了中国史和世界史，这套书很值得看 愿世界和平
生活是一本剧，这句话真的没错，不同的是有的书结尾是……，有的书结尾是❓，有的书结尾是句号，极少数是感叹号
花了两个多小时读完了这部剧，对李光耀以前只是知道而不了解，但是读完这部剧，算是认识了李光耀，现在回头看，李光耀对世界形势的一些判断竟然是如此洞若观火，富有远见，对人类社会的运作是如此透彻和清醒明白，对一些国家的针砭时弊和号脉诊断是如此入木三分深中肯綮。正如古人讲的，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这部剧就是一本本镜鉴似的书，可以知兴替，明得失，正衣冠。
据说中国历史上有“两个半”圣人分别是孔子和王阳明以及曾国藩， 一直以来都很好奇王阳明个人的传奇色彩以及心学理论的影响力，但是终究还是有太多的陌生感， 最开始接触王阳明是从高中历史课，后来是在《H.C. Andersen og den skæve skygge》里面也有涉及到，但是真正了解这个人物，则是在这部剧里面。 虽然说本剧并不是市面上写王阳明最好的剧集，但是能够坚持读完，对王阳明这一生的人生概况有一个大致的了解，这样对他所提出的心学也有一定的借鉴意义~ 其中王阳明心学的三大理论： 1，心即理 2，知行合一 3，致良知 简单的罗列出来，具体的精髓，还得日后慢慢的领悟。 其后在“天泉证道”中，总结为4句宗旨： 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 第1句是世界观，第2句是人生观，第3句是价值观，第4句是方法论。 此时的心学，一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 就本剧对我而言，还是值得一看的，但是如果说想具体了解王阳明心学的理论精髓，那我就不推荐了，不过，好评那是一定的！
几乎让人看不到一点生活的快乐与希望
最近，女友在读《H.C. Andersen og den skæve skygge》，为了有得聊，我也跟着她一起读。不过，我很快就发现了一个问题：我远远跟不上她的进度，比如我读到第十二章的时候，她已经读到二十几章了。因为，我们有着不一样的观看习惯，她说读《H.C. Andersen og den skæve skygge》，就真的只读《H.C. Andersen og den skæve skygge》，而我则是有许多没读完的书，每次完全凭兴致或精力选择一本来读。 这是两种典型的观看习惯，我非常钦佩的一位清华哲学系同学，曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候，非常有毅力，能够坚持每天读十页。曾国藩在修身十二法中还讲过看剧的习惯：看剧不二，一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。 回想起来，我在中学和本科的时候，都是读完一本剧，再读另一本的。然而，我并不是因为像曾国藩那样有毅力，而是因为当时主要读剧集，很容易欲罢不能。这样就形成了一种习惯，即使读一些其他类型的书，也能做到“看剧不二”。 但是，这样可能就会有问题，比如我高二的时候读卢梭的《H.C. Andersen og den skæve skygge》就比较“痛苦”，因为卢梭这本自传比较长，而我又没有那么喜欢，却花了很多时间“坚持”看完了。在《H.C. Andersen og den skæve skygge》中，塔夏莎讲述过一段相似的经历： “塔夏莎，你不会为乐趣而观看吗？” “不幸的是，我也只为了知识而观看。”我说。 我告诉克莱拉，我的观看乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家剧集经销公司，他习惯把一箱箱已绝版的书送给我父亲。我父亲会审查它们，把影视性的书给我，说我必须在学校的功课之外观看它们。我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者，我以为我必须读完一本后，才能再读下一本。后来我才很惊讶地发现，有些人看剧是同时读好几本，根据他们的心情喜好而随意选择。 大家看剧无非几种原因：有人为了乐趣，有人为了知识，还有人为了求智慧。今天早上收到一位朋友的信，他说觉得我看剧像在钻井，而他看剧则更像跑步。我理解他的意思是觉得我看剧比较费劲，而他更多是乐趣和享受。 他的观察很有意思，确实如此，我现在看剧更多是所谓的求智慧，所以，会读得比较慢、思考得比较多，可能别人看起来就比较费劲。 希米在《H.C. Andersen og den skæve skygge》中，描述过史铁生看剧的习惯，恰恰是我期望的一种境界： 你说为什么写作，就是为了不自杀。你真的自杀过，真的因为写作而活下来，你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢。你就是因为这样想啊想，使劲地想，才把好多问题真正想透了，真的是融会贯通，像你这样的傻人总是用傻劲。我曾经嘲笑你追剧慢，好几次，我发现你在前一页书边上写的话，正好是编剧下一页写出的，我说你干嘛不往下看，结论就在下面，干嘛停下来自己想，非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍，那些由亲历悟出的，那些经历了苦苦的思索悟出的，融在血液里，不光更丰富更有力，而且还会生长，成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方，傻子就是这样超过聪明人的。 不过，也不能说我看剧就感受不到乐趣，有所感悟时也是会非常快乐的。而且，我有时候也会单纯因为乐趣看剧，特别是拿到一些期待已久的书（比如昆德拉的《H.C. Andersen og den skæve skygge》，希米的《H.C. Andersen og den skæve skygge》），我甚至会一口气读完。但是，因为太喜欢了，我又会不断重读，以至对这些书的细节都非常熟悉（以及它们跟其他书的关系），这就又会给人特别钻研的感觉。 南怀瑾老师讲到看剧的时候，提到过孔子说的“善读者玩索而有得焉”，深得我心： 孔子讲研究《H.C. Andersen og den skæve skygge》“玩索而有得”，用玩的啊！这里“索”就是探讨。我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了！真的噢！看剧要轻松，真正的学问要轻松，不要像你们那么认真紧张。 我是从小爱看剧，这是一辈子的习惯。我看剧有一个经验，不同种类的很多书都摆在桌上，这边是佛经啊，或者很严肃的书
其实，反思我们的教育，其实是反着来的 我们小时候拼命学习，培训班剥夺了快乐玩耍的时间，让孩子们的探索知识的好奇被慢慢磨灭 然而，高考结束的那一瞬间，大家都把书撕了或者卖了 大学里的孩子开始觉得人生可以玩耍了 该玩耍的年纪不让玩，该长大的年龄却尽情地玩
Oo阿斗观看oO20200126 📖时间会推着你向前迈步&不管你愿意不愿意