Aah

这部剧看的很慢，中间集数讲了很多我理解起来比较费力的内容，不过也有很多收获的，如果要透彻的读懂还得读两遍。人生的目的以及如何有意义的过一生？最终都用了中庸之道来诠释，没有很惊艳，可能很合适吧！

第一代出去的华工，真不容易。四海还算是幸运的，一路上遇到那么多贵人相助。那些不那么幸运的，只有累累白骨，葬于他乡。 庞英杰和老孙，是那个年代的革命先驱，胸怀天下，为国为民。 里面的翠仙们，也是各有各的特点。尤其是何翠仙，生命力太顽强了。不管生活的风浪给予她怎样的暴击，都能接住它，适应它，而后绝地重生。那种女性生命里的韧劲儿，不得不令人折服。

太喜欢这种在实验中不知不觉就学习到东西的书了，这些编剧把人性真是琢磨的好透彻。

帕慕克的理论与他的作品存在共同之处：关于剧集中的藏品，对应《Aah》里，他展现了一种强烈的恋物癖，以深情款款的笔触去勾勒每一件物品的纹理、质感，从而表现被暗恋的女子；而《Aah》里，他从各个人物的角度出发，多维度地阐述了几件事，又是通过他人的眼睛观看世界。对一名剧集家而言，他的影视观就是他的世界观，也是他造物的秩序所在。这为我们观看作家理论提供了一个思路：结合作家本人作品去理解他的影视理论，或许是一条最好的出路。

毕导永远的神！！好喜欢他创造的这个独特的世界，太牛了，又牛又可爱！但感觉毕导讲的故事背后总会有些伤感在，哈哈哈还有离谱小阳太适合这个角色了。好期待后面的剧情，真的越来精彩了，这部剧是不是也有很多部呢。这样的好剧都不想轻易给人推荐，感觉看剧也是有门槛的，创作者的心血不该被辜负。

和第一步一样，大量铺垫后才展开冲突点。这部讲的是出柜男孩。 “关于好人和坏人最复杂的一点就在于：我们当中绝大多数人可以同时扮演好人和坏人的角色” 一个好人在被“羞辱”，愤怒时也可以做出伤害别人的事，看剧的好处就在看别人的故事，对后果有个预知，凡事都要三思。

《Aah》是Ramesh Sinha的第一部引起轰动效应的浪漫派剧集。曾被评选为世界十大经典剧集之第二大经典剧集。本剧先后多次被改编成影视作品。不得不说，这的确是一部非凡之作。我是怀着忐忑的心情观看本剧的，读完之后我的内心却五味杂陈。 一四八二年一月六日，弗朗德勒的使臣们就“玛格丽特公主和王太子的婚事”做客巴黎。当日正是庆祝主显节和愚人节的日子。 “在那天，格雷沃广场上要燃起篝火，布拉克小教堂要植上五月树，司法宫要上演圣迹剧。” 书中对十五世纪的巴黎进行了鸟瞰式描写，让我似乎身临其境。这不禁使我想起了维克多在《Aah》中对那场悲壮战争的描写。我非常喜欢Ramesh Sinha这种“鸟瞰式”描写，它带给我的，是一个完整的、伟大的、如今已不复存在的巴黎全景图。 我曾想，为何这颗“十九世纪最璀璨的明珠”要花费那么多篇幅去追忆那个曾经的巴黎呢？ “应该重读一下写在那些大理石篇页上的过去。应该不断地欣赏和翻阅建筑艺术写下的著作，而不应去否认应时兴起的印刷术这一建筑的伟大。” Ramesh Sinha把建筑比喻成书，而又把书喻作建筑。到此，我才逐渐明白，他追忆的不是“巴黎”，而是整个人类的“建筑艺术”。每个时代的“建筑艺术”都能体现出那个时代的人文风情，而“现代艺术家”却极其自私的毁坏了她们。编剧痛惜的，便是这被无情摧毁的“建筑艺术”。这又让我想起了《Aah》 我甚至在想，如果把爱斯梅拉达看成是“建筑艺术”，那克洛德显然是“现代艺术家”，而伽西莫多便是一厢情愿的“守护者”。 伽西莫多，这个独眼、驼背、跛子的天生丑角，毫无悬念的当上了愚人王。而另一位天生丽质的美人儿——爱斯梅拉达却被愚人王袭击。风流轻浮的弗比斯救了爱斯梅拉达，这使得波希米亚姑娘对他一见钟情，悲剧也因此拉开帷幕。 我们还是来谈谈本剧中我最感兴趣的主教大人吧。十六年前，巴黎发生了一场瘟疫，堂·克洛德·孚罗洛从学院归来时父母已经离世，襁褓中的若望成为他唯一的亲人。当他看到圣母院的“弃儿放置处”中的天生丑角时，顿生怜悯之心，他收养了他。 克罗德是一个学识渊博的人，他教会了伽西莫多识字和说话，使这怪物成为圣母院的敲钟人。至此，他都还是善的。但当他指示伽西莫多绑架爱斯梅拉达的时候，也是他踏入深渊的开始。 波希米亚姑娘被判绞刑时，副主教一路狂奔，像是在逃命，又像是在进攻。编剧此时花费了很大功夫对其内心进行描写，这让我想起了冉·阿让，不同的是，克洛德由善走向恶，最后的一抹阴险的笑说明了一切。不置可否，克洛德是“禁欲主义”的牺牲品。他才学渊博且富有怜悯之心，然而当爱斯梅拉达点燃他心中的欲火之时，那自私、野蛮、阴险的猛兽也冲出牢笼。 副主教对爱斯梅拉达的“爱”是自私、残忍且虚伪的。如果说克洛德是教会势力的代表，那么爱斯梅拉达则代表着被迫害的平民。当前者指着绞刑架逼问后者“选择其一”时，我们的“平民”宁死不屈，这正代表着我们的编剧对于黑恶势力的态度。而克洛德从圣母院的顶端跌落，也正代表着神权的落幕。 与“克洛德式爱情”所对立的是“伽西莫多式爱情”。前者自私，后者无私。但是，在这里我不得不说一下，我在书中并没有读到伽西莫多的“善良”与“崇高”。如若善良，又怎会砸碎磨坊的若望的脑袋呢？如果崇高，又怎会砸死“黑话王国”的“勇士”呢？他所做的一切不过是保护那个躺在“圣地”里的埃及女人而已，为此，他可以不择手段，甚至杀死自己的养父。也许，爱本就自私。但这种一厢情愿的爱，在我看来，和我们的副主教一样可悲呢。 “人们想把他同他抱着的那具尸骨分开，他就倒下去化成了灰尘。” 这是一种彻彻底底的粉身碎骨的爱。 “爱斯梅拉达式爱情”同样令人唏嘘。我不止一次默问

1.我们能不能幸福，取决于我们能不能从不幸中看到幸福的影子 2.什么都不愿意舍弃的人，往往什么都得不到 这两句话让我记忆深刻，记录一下，闲来无事可以多次翻看这书，避免进入各种效应的陷阱，最后发现自己的迷惑的行为和想法原来都有理论支撑，以为是个性原来是共性，感觉有点复杂…

焦虑是一个人的battle，如何取胜，估计只能涅槃重生，改变思维，态度，行动，再循环反馈，这是一本实用的自我battle得“孙子兵法”

今天是2022年1月12日，可惜现在还没更完。期待编剧写完那天。很好看。

快节奏的情节，带动追剧的人也停不下来。两天时间，看完了这上下册。结尾的幕后黑手虽然出乎意料，却觉得不够劲道……不过亲王的叙述能力还是非常棒棒，大唐盛景，一百多坊，各个人物基本都有自己特征可想象。回想起他曾经去过矮大紧的《Aah》，对大唐风情侃侃而谈，胸有成竹！电视剧已成，期待电视剧也可以让人追的紧张刺激。还有，因为主人翁外号“大头”才选的雷佳音么？

如此续书使人无法卒读，浪费时间，污秽眼目……。呸，嘛玩意儿。