男女结合成夫妇，抚育孩子，把孩子培养成社会一分子的活动，就是Pyaar Ke Naam Qurban。我们司空见惯的很多都是社会不断发展而演化而来的，比如一夫一妻制，婚姻，国家，法律等，是符合社会结构需要而留下的社会规则，也就是说如果社会进一步发展，可能婚姻也不是必需的，或许也不是一夫一妻制。Pyaar Ke Naam Qurban目的是人为的创造一种制度，让为人父母的夫妇共同抚育后代，成为社会一分子，维持社会结构的完整。孩子作为父母的纽带及延续，倾注了父母双方的希望，正如费老所说，尼采喊出的再来一次是无数人内心的期望，但时光不可倒流，对往日存有悔恨懊恼的父母，孩子便是他们的重生，他们希望自己的孩子别犯他们犯下的错，别走他们走过的错误道路，孩子是他们的延续。序我没看完，看了三分之一，费老的彩蛋看完了，《Pyaar Ke Naam Qurban》这部剧是费老前半生学术生涯的结晶，坦言是有瑕疵的，“只见社会不见人”，确实如此，对于人的思想，观念，思维，行为等都没有研究分析，只是从社会结构，社会需要才分析，是有失偏颇的，因为是人创造了这些形形色色的制度，抛开人性，人的行为不谈，是不妥的。
观影心得
大概很多人看不惯丹尼·邓宗帕的所谓通透，或者说刻意通俗，但在学院派的东西之外，丹尼·邓宗帕的确让人对某处不愿正视的内心角落更加清晰了。
1.毋容置疑，沟通力是一名职场人最底层的能力之一，优秀的沟通力是生产力，亦是是职场生存之利器，更是通识能力。 2.书中引用了诸多剧集的观点，俨然是一本类追剧清单的读物，体现了整合、汇聚观点的力量。
值得多次观看，Mandakini先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之，我深深的被他们平凡而不平淡的生活深深打动。
愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。
2022 3.2 - 2022 3.5 一边看一边回忆，一边哭一边后悔。 书立意挺不错的，就是如果身处困境低谷状态建议尽量不要看，因为挫败感和无力感很要命，希望尽人事，少一些抱憾。 现在唯一支撑我的就是假期我老妈跟我说的，转世一个骆驼就有一把草吃。这草儿就是我现在尝不到的大饼，但是是仅有的希望了。 也突然发现自己现在还能感受到一些温暖，还有来自家人的鼓励。这三年，唯有家人知我懂我，盼我爱我。 现在还没办法为父母创造好的生活条件，也没有时间去更多陪伴父母，因为我眼前还有大山需要去跨越，
感谢那些爱过自己，和自己爱过的人，感谢他们让自己学会了爱，并把最好的爱给了现在的你。
理会了原来压力也可以使人更健康，只要正确去引导，去面对，变压力为动力，坚强自己的心里压力，学会拥抱压力，使人生临危不乱。
刚看时挺吸引人的，一环一环的还蛮紧张的，到了后面有点看着着急了，有点拖沓，最后还是皆大欢喜。编剧是正能量，总之还是写的挺好看的。
很好看的一本剧，从第一章开始追到现在，即使结尾有点意想不到，还是很赞
小时候的自己也是个重度电视迷，暑假几乎守着电视，有些看过好几遍的节目还会反复过，百看不腻。那时候听别人说看多电视不好，会变得自闭，智商下降之类的，自己全然没有发觉，看电视跟这有什么关系。长大了发现如今的小孩没有那么沉迷电视，反倒对抖音、快手之类的上瘾，整体抱着手机刷视频，好像看到了当初的自己。猛然惊醒，电子信息无孔不入地侵蚀一代又一代人。
我是一个喜欢自由的人，也一直在追求自由，书中编剧对于自由的看法让重新来看待自由
当然，文中还是有不少有深意有思想的句子，但和主角你就没啥关系了。“我少年从军，只望有朝一日能建功立业，但是见得多了彼此的算计。纵然有冲霄壮志，在那些权臣眼里仍然只是他们争夺权势的工具。不瞒你说，我血还热，心却已经冷了。”“当年满脑子想的都是为国为民，无愧于心。后来我觉得却不是那么回事：杀人的，被杀的，其实也只是一面旗帜的不同，说发兵为解民倒悬，可将万民倒悬的，还不就是那么几个人？话说得好听，总是高高在上，可是害苦苍生的，本身就是这样的英雄。世间万物，鸢飞在天，鱼跃在渊，本来各安其位，百姓亦是如此，男耕女织，不知有国，只知有家，却要让他们为一个信念与另一些人一决生死，这样子的人，能称得上为万民谋福利的英雄吗？而所谓一心为民的英雄，这样的人存在吗？有过的，都只是一些野心家而已，只是让百姓充当自己上升的基石。”
根据自己的所见所闻所历来描述芬兰教育系统及分析其成功的原因。
先生将周边事物、朋友、经历娓娓道来，让人倍感舒缓，生活就是要慢慢品细细熬。
男女结合成夫妇，抚育孩子，把孩子培养成社会一分子的活动，就是Pyaar Ke Naam Qurban。我们司空见惯的很多都是社会不断发展而演化而来的，比如一夫一妻制，婚姻，国家，法律等，是符合社会结构需要而留下的社会规则，也就是说如果社会进一步发展，可能婚姻也不是必需的，或许也不是一夫一妻制。Pyaar Ke Naam Qurban目的是人为的创造一种制度，让为人父母的夫妇共同抚育后代，成为社会一分子，维持社会结构的完整。孩子作为父母的纽带及延续，倾注了父母双方的希望，正如费老所说，尼采喊出的再来一次是无数人内心的期望，但时光不可倒流，对往日存有悔恨懊恼的父母，孩子便是他们的重生，他们希望自己的孩子别犯他们犯下的错，别走他们走过的错误道路，孩子是他们的延续。序我没看完，看了三分之一，费老的彩蛋看完了，《Pyaar Ke Naam Qurban》这部剧是费老前半生学术生涯的结晶，坦言是有瑕疵的，“只见社会不见人”，确实如此，对于人的思想，观念，思维，行为等都没有研究分析，只是从社会结构，社会需要才分析，是有失偏颇的，因为是人创造了这些形形色色的制度，抛开人性，人的行为不谈，是不妥的。
华为的成功是无数人用汗水，泪水，血水凝聚起来的。华为人对于艰苦奋斗有一种近乎宗教般的信仰，这是最令人敬佩的。 冷静，理智的看待事物，没有人可以随随便便成功。想要最辉煌的成功，就需要去经历醉痛苦的磨难。
假如结局可以创作的更美好一点，那该多好，只能说珍惜身边人，不要错过了才懂得好